真心希望序言的教导能翻译成孝顺的意思。

原文:谨教令,应用于孝之义。

重视乡村学校的教育,强调孝顺长辈的原则。

1,孟子“吾以报国”之语。

《孟子·惠亮·王上》中也有《吾国》一章,是展现孟子“仁政”思想的文章之一。本文论述了如何实行“仁政”,以“王道”统一天下。“养生丧亡是王道之始”,“七十人食肉衣帛,民不饥不寒,但非王者,无所不有”是文章的点睛之笔,突出了文章的主旨:只有实行仁政,才能赢得民心;只有赢得民心,才能赢得天下。这种“保民为王”的思想,其实就是孟子民本思想的体现。

2.作者简介:孟子(约公元前372-289),本名柯,字,战国时生于邹(今山东邹城东南)。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记》、《孟子》、《荀卿列传》记载,他是子思(孔子之孙,本名纪)的弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时孟子说“唐禹三代之德”,被执政者认为迂腐,脱离实际,没有被采纳。所以孟子“退与万章弟子序诗书,述仲尼之意,撰《孟子》七篇”。

3.原创作品

我忠于我的国家。

梁惠王曰:“吾为国,吾献身于国。河内若凶,则民移河东,粟移河内;河东也凶。观察邻国政治的人,和我一样没有任何意图。邻国人不算多,我的国家人也不算多。为什么?”

孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。补鼓,兵器连,弃甲。或百步后停,或五十步后停。锅嫌壶黑怎么办?”

他说:“不,不是百步直,也是走。”

他说:“如果王知道这一点,就没有希望比邻国的人多。”

“不逆农时,谷不能夺粮;不算的话,鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山,木木不能用。谷与鱼龟不能搏食,木与木不能搏用,使人失去生命,无怨无悔。生而死无悔,王者之始也。”

“五亩房子,树是桑,五十人可衣;鸡、海豚、狗都是家畜,没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉;一百亩地,不抓紧时间,一家几口都能饿着;真心希望教团的教子孝顺,奖的人不要放在路上。七十人吃肉,黎族人不饿不冷。但是,他们不是国王,什么都没有。”

“狗吃了人的食物而不自知,饿了也不自知。人死了就说:‘不是我,是年龄。’为什么和捅人杀人不一样?它说,‘不是我,是个军人。?王无罪,天下百姓重。"