吕洞宾健身气功
武当道教是指以湖北武当山为中心的道教。武当山因供奉“真武大帝”而得名，是真武大帝修行道教的地方。
早在唐朝贞观年间，周俊知府简瑶就在山上修建了五龙寺。从此以后，武当山所有的寺庙都建好了。明代武当道教以崇真武、访张三丰、建武当宫而兴盛。
武当也是历代神仙的隐居之地，如吕洞宾、陈抟、张寿卿、张三丰等。武当流传的门派有:上清茅山派，南宋绍兴十一年(1141)，茅山清代道士孙来武当居住，传授上清经，发起武当五龙派。元初的道、道士张道贵等师承大师黄顺申，得入法，开办武当派；明初，全真龙门道士邱玄青入武当，师从三丰先生之道，传承家传拳法，重视内丹修炼，世称武当道。
流传于武当的正一派、全真派虽有经传，但都是为真武大帝服务的，从而形成了颇具特色的武当道教。与武当道教有关的道教流派，在白云观收藏的《朱桢门派通论》中有所列举:真武玄武派(全真教即真武派)、郎梅派(即孙碧云传播的吴唐派)、三丰先生传播的三丰派。如今，武当流传着龙门派、武当玄武派和正义卫青派。
正统学派分为茅山、灵宝、卫青、景明等学派，但仍以石天道为代表。传统上，石天路也被称为正义路。宗坛江西龙虎山。富友的三座山是龙虎山、茅山和葛枣山。正一派是中国道教后期的两大流派之一。它是在石天道教和龙虎派长期发展的基础上，以龙虎派为中心，由富友道教各派组成的富友大派。
但丁学派，也被称为“炼丹道教”，是道教中所有道教流派的总称，主要侧重于炼丹和寻求长生不老。但丁学派是由古老的黄家族开创的。
但丁学派早期的理论著作是《周易参同契》，被誉为千古炼金术之王，对后世炼金术士影响很大。魏晋时期，葛洪进一步发展了当时的神仙道教，并对其进行了理论总结。南北朝、隋唐时期，但丁学派的主要特征是炼制洋丹。宋元以后，由外丹转向内丹。全真道学，南北派都属于内丹学。但丁学派从追求长生不老出发，推动了中国古代化学冶炼和气功养生的发展。