& lt《黄帝内经》这本书的来历是什么？我看过，很难理解。估计没几个人看得懂吧？

《黄帝内经》内容非常丰富，苏文强调人体生理、病理、疾病治疗以及人与自然的基础理论。灵枢侧重于人体解剖学、脏腑经络、穴位针灸等。两者的相似之处都是相关问题的理论探讨，不涉及或基本不涉及疾病治疗的具体药方和技术。因此成为中国医学发展的理论源头，是历代医家探讨疾病与健康的理论基础。虽然医学家的理论各不相同，争议很大，但偏差很少，几乎都是从《内经》中寻求作为立论的准绳。这就是现代人学习中医必须先学习《内经》的原因。因为，如果不基本掌握《内经》的精髓，就无法理解和贯彻中医对临床各种疾病的认识、诊断、治疗原则、选药处方等等。

从文化角度看《黄帝内经》传承的重要性

张其成(北京中医药大学教授)

我想谈三个问题。一个是《黄帝内经》的学术定位。一是《黄帝内经》与中国传统文化的关系；另外，再来说说《黄帝内经》的现实意义。

《黄帝内经》是一本怎样的书？在广州电视台刚刚播出的60集大型纪录片《黄帝内经》中，有很多专家的意见:焦树德先生说这是养生之书；有人说是医疗工作；还有人提出它是一部人文著作，因为它包罗万象，有医学的、伦理的、哲学的、天文的、地理的、心理的等等。那么你到底如何定位这本书呢？首先，它当然是一本包罗万象的书。现在我们应该用科学的观点来看待这个问题。我下一个不恰当的定义是，它可能是一本人文与生命科学相结合的书，也可能是一本具有人文特色的医学著作，它创造了一个以人文为特色的医学体系。这个体系不同于西医，西医是以自然科学为特征的医学体系。《黄帝内经》中提到藏象和经络，体现在哪些文章中？主要有《金匮严阵》、《灵兰米颠论》、《六藏象论》、《五脏别论》、《经络论》、《脾胃论》等，都是关于中医生理学的。《内经》也讲疾病的病因、病机、症状，如风论、痹论、咳论、痿论、疟论、厥论等。也有很多关于诊疗的文章，比如《苏文》，里面有《脉精论》、《三部九相论》、《经络论》、《针热论》、《针气论》、《禁针论》等等。因此，它无疑是一部医学著作，也是中国传统生命科学的著作。