人与血肉之间的文言文翻译

版本一:李存身出身贫寒。他曾经告诉你的儿子们，在我年轻的时候，你的父亲带着一把剑去了村子。四十年，官位达到领袖级别。期间拼死一战不止一次，箭穿骨数百次，我就给了他们，好好收藏。说你出生在一个富裕的家庭(环境)，但是你也要知道，你父亲创业那么难。

版本二:李存身出身贫寒，没有地位。他经常告诫他的孩子:“你的父亲年轻时只带着一把剑离开了他的家乡。四十年来，他的地位已经很高了。在这中间，有一万次死亡后获得一条生命的危险。从他的血肉中取出的箭不止一只。于是，我把箭拿给孩子们看，叫他们收好，说:“你们这些人都出生在有钱人家。你应该记得你的父亲在他开始的时候是多么困难。”

2.请帮帮我:我的亲弟弟侯是西域和定远的保护人，由于他的微薄贡献，有幸被授予童侯的称号，官俸为2000石。他的风度极其特别，真的超过了我这个初级大臣应该承受的。班超初来边疆，立志奉献一生，希望能尽绵薄之力，以表忠心。正好碰上慕辰的不幸，这条路被切断了。班超依靠自己的力量，在偏僻的地方四处活动，告诉各国，稳定士兵。每次有战斗，他都身先士卒，被武器砍，不避死。多亏了陛下的保佑，他还能住在沙漠里。现在已经30年了，骨肉亲人因为久别而互不认识。当初跟着他去要塞的人都死了。班超，年龄最大，现在也要70岁了。他体弱多病，头发全白，双手瘫痪，又聋又瞎，只能拄着拐杖走路。就算我想尽我所能报答皇上的恩情，也是因为年纪大了，牙齿都被逼掉了。我能怎么做呢？

野人气质，与中原相反，好欺负老人。而班超迟早会死，但很长一段时间都不会有人代替他。恐怕会埋下祸根，让人产生逆反心理。而医生们考虑的都是自己拥有的一切，没有人愿意考虑长远的事情。如果出现突发事件，班超不堪重负，就会导致国家终身成就的丧失，忠臣效力的废弃。真的很痛苦！于是，班超从千里之外拿出诚意，陈述自己的苦恼和困难，伸着脖子展望远方。到现在已经三年了，陛下却没有遵守。

臣妾听说古人15岁参军，60岁回乡，也有休息不服役的时候。因为陛下甚至孝治天下，所以能讨各国欢心而不嫌弃小国臣民，更不用说那些像班超一样排名侯波的？所以我敢冒着生命危险去为班超求情，要求班超在剩下的岁月里活着回来，然后看着京城的皇宫和四合院。让国家永远没有远征之忧，西域就不会有突如其来的灾难。班超也能像文王埋骨，田子芳怜老马一样受陛下恩情。

您提供的原文有几处错别字，已大致改正并附上。

妾弟皆西域人，护侯朝于定远。幸运的是，我获得了轻微的成就。我的等级与侯相连，给我2000石。我真的不应该被欺骗。从超越开始，我就死，我就大展宏图做出自己的成绩。会变，路孤，超越一，转而侧境，知国，强兵。每次有袭击，都要第一个登船。被金易葬，我不避死，我是陛下的神，我要在大漠中延寿；至今已30年，骨肉分离，互不相识；与所有的人在任何时候，一切都变了；我这辈子最长，现在70岁了。年老多病，头发黑，手不厚道，眼不灵便，拄着拐杖也行。虽然我想尽我所能来报答我的恩情，但是在生命的尽头，我被逼得走投无路。我能怎么做呢？

天性野蛮，叛逆辱旧，且超丹暮入地，久无世代，恐开奸源，生叛逆之心。而青博士则什么都关心，不愿意考虑长远。若有暴毙，他不能从心而行，故损国家终身之功，弃忠臣而去。真的很痛苦！所以我已超越万里至诚，苦尽甘来，伸长脖子期待。我已经三年没有省内记录了。听说古代人是十五兵，现在还是六十，也休息了，不服役了。陛下甚至孝顺，赢得了各国的好感，留下了小国的大臣，局面超出了侯波的立场。所以，敢碰死，必不止乞悲。如果你是乞丐，你会活下来。再见奎廷，则社稷不愁劳苦，西域不愁告急，比蒙文王埋骨之恩，子哀老矣。

有个屠夫深夜回家，被狼追了(古人一般比较简单，省略了中间过程)。

路边有一个晚上干农活的农民留下的茅屋，他就跑过去藏在里面。狼把爪子伸过茅草墙(来抓他)，屠夫赶紧抓住狼的爪子，让它无法离开。

屠夫想:没有办法杀死狼！我只有一寸长的刀，就把狼爪上的皮割开，用吹猪的方法吹。他用力吹了一会儿，认为狼不太能动，呼吁殖民，这有助于Xi·陆宝，所以他用皮带捆住狼的爪子。

屠夫从小屋出来，看到狼已经被气得像牛一样，腿直的不能弯曲，嘴也合不上。于是屠夫把狼扛回家了。

如果不是屠夫，怎么会想到这个办法？。

4.治疗牛天疱疮的文言文翻译:

我的生命是有限的，但我的知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识真的很危险！有危险，还要执着的追求知识，那么除了危险什么都没有。做好事不需要名声，做坏事也不需要惩罚。以遵循自然的虚无之道为目的，你可以保护你的生命，保存你的本性，保存新生命的机会，享受你所有的岁月。

厨子为梁宰牛。手触之地，肩倚之地，脚踏之地，膝顶之地，入刀无节奏感:符合桑林(在汤)舞曲节奏，符合景寿(在瑶)音乐节奏。

梁对说道，“嘿，好！技术(你知道牛)怎么会这么高超？”

厨师放下刀，回答道:“我追求的是道(无特定含义的虚词，可以解释为自然规律)，已经超越了一般的技术。起初，我宰牛的时候，眼里看到的是一头完整的牛；三年过去了，我再也没有见过完整的牛(意思是:我只看到了点点的牛，也就是我只看到了怎么解决)。现在，我是靠精神与牛接触，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神却在活动。根据牛的自然生理结构，切入牛的骨骼和肌肉之间的缝隙，沿着关节之间的缝隙进食。按照牛的原始结构，筋脉相连的地方，筋骨结合的地方，从来没有动过刀，大骨头更不用说！熟练的厨师每年换一把刀，而且是用刀切的(就像我们用刀切绳子一样)；熟练的厨师每个月都要换一把刀，刀是切骨头断的(因为不知道怎么切，切骨头容易断)。现在，我的刀已经用了19年，宰了上千头牛，但刀刃却像刚在磨刀石上磨过一样锋利。牛的关节有缝隙，刀刃很薄；如果你把一个薄刀片插进一个有缝隙的骨关节，那么刀片的操作空间肯定是有的！所以，19年来，刀刃只是从磨刀石上磨下来的。即便如此，每当遇到筋骨交织的地方，我就看出难以切开，于是小心翼翼地提高警惕，把目光集中在一点上，放慢速度，非常轻盈地动刀，一声长叹，牛的骨头和肉一下子就解开了，就像散落在地上的泥巴。我手里拿着刀站了起来，四处寻找。我无忧无虑，心满意足，然后把它擦干净，收藏起来。”

梁对说道，“好！听了厨师的话，我明白了养生的道理。”

5.文学(求文言文翻译)许衡不吃梨

许衡尝暑气，过江。他很渴，路上有很多梨。许多人试图把它们吐出来，所以他镇定自若地坐在树下。或者问它，说“没有就拿不走。”人说:“天下大乱，此处无主。”岳:“梨无主，心无主。”？人们留下的东西，一毛钱都收到了。院中有果，熟了烂了，童子过而不睬。他的家庭如此。“皇上想和对方谈谈，用病句。死后，天下士人聚而泣，千里来聚而泣于墓下。石。

翻译:

许衡曾经在盛夏路过合阳(今河南省孟州市)。他很渴(因为走了很长的路，天气又热)。路上有一棵梨树，大家都抢着摘梨吃。许衡像往常一样，独自一人笔直地坐在树下。有人问他(为什么不吃)，(许衡)说:“你不拥有就不能拿。”那人说:“现在局势混乱，这梨树又没有主人(何必呢)。”(许衡)说:“梨树无主，我心也无主吗？别人失去的东西是不可接受的(即使不道德)。(有教养的人家)院子里有果树。当果实成熟掉在地上时，(受教育的)孩子从它身边经过，不斜视就走了。那是他家的教育，所以这样。”元世祖想任命许衡为丞相，但许衡因病婉言谢绝了。许衡去世后，各地文人墨客聚集哭泣，有人从千里之外赶来墓下哭泣。皇帝谥号“郑文”。

启示:

许衡告诉我们，虽然梨子可以无主，但是我们的心不能无主。诚实是金，只有诚实的人才能得到别人的尊重和信任。一个男人要有自己的原则，有自己的道德标准，抵制诱惑，对人坦诚。

许衡的行为看似谨慎独立，但实际上他并没有选择回避诱惑，而是直面诱惑，以此来引起别人的好奇心，教育别人。

许衡(1209五月八日-1281三月二十三日)，本名，人称“陆宅先生”。河内郡怀庆路。金末元初著名的理学家和教育家。

我从小刻苦读书，后来为了躲避战乱，经常往返于漯河和洛阳之间。我从姚澍那里拿到了宋二成和朱的作品，和姚澍、窦默一起讲课。

元宪宗四年(1254)，许衡被忽必烈召去担任京兆，赐国子监祭酒。至元六年(1269)，奉命与徐世龙制定官制。至元八年(1271年)，拜大学士纪贤为国子。他还掌管太史馆，与郭守敬共同制作了《太史历》。至元十七年(1280)，因病回怀庆休养。

至元十八年(1281)，许衡去世，享年73岁，被赐“郑文”为荣禄大夫，司徒雷登，谥号。后来又把“郑文”送给了太傅郑雪、开复一统三秘魏国公。清皇二年(1313)，祭祀孔庙。著有《读易私话》、《鲁宅遗书》。

6.这句文言文的翻译:

①血指:受伤的手指。

②采收:切割。

③过索:爬来爬去的方式。

④死亡。

翻译:

淮北蜂毒性很大，尾巴上的刺能致人于死地；江南的螃蟹很厉害，爪子能挡住老虎。但是采蜜的人不认为采蜜要和蜜蜂斗，抓螃蟹的人也没听说过伤手指的。

蜜蜂的蜂巢通常建在地面上或树上和石头上。当人们找到它时，他们会在晚上拿着燃烧的火炬接近它。他们把苍蝇窝在火焰里，然后全部死去。然后(人)带着蛹把蜂巢挖下来。螃蟹待在香蒲或芦苇间，水边放一盏灯，螃蟹争抢着爬，都是弯腰就能捡的。

他们只知道赞成现状，却无法在生活的地方定居。原来他们的死应该是这样的。望采纳，谢谢。

7.文言文翻译:清代文学家刘融，年轻时在阳晖堂西侧的一间屋子里读书。

他全神贯注，遇到不懂的东西就抬头思考。当他想不出答案时，他在房间里踱来踱去。这房子里有一个坑洞。每次路过，刘蓉总是跌跌撞撞。

一开始他觉得很不适应，时间长了就习惯了。再去那里就像在地面上行走一样安全。刘荣的父亲发现了这间房子地面上的坑坑洼洼，笑着对刘荣说:“你连一间房子都管理不好，还能管理国家吗？”然后让仆人把坑填上。

父亲走后，刘荣又开始绕着房子走，看书，思考，又去了原来的坑洞。他感到地面突然被撞了一下。他大吃一惊，低头一看，地面是平的。他为很多天才笨拙地走着，渐渐习惯了。刘蓉不禁感慨:“智中心太棒了！.....所以君子之学，贵在谨小慎微。”

意思是一个人学习的时候，初始阶段的习惯很重要。君子读书，重要的是要慎重对待初始阶段的习惯养成。

8.文言文翻译1漆园有傲官，赖有易妻——东晋郭璞《游仙诗》。

庄子立志逃亡，不愿做官；老莱子老婆志向高远。

漆园官:指庄子决心隐世，不愿做官。

二鸟以养为乐，我爱我家——晋末宋初陶渊明在夏梦读山海种植物。

鸟儿似乎很高兴，我喜欢我的小屋。

3小雨东来，风雨皆宜——读晋末宋初陶渊明的《山海经》

东方淅淅沥沥，宜人的微风吹向美人心田。

4夕阳在渡口徘徊，夜半炊烟从房屋中升起——王维《我在辋川的小屋给裴迪的信》

西边的太阳斜照在渡口上，一缕炊烟在村里升起。

我会一直走，直到河水拦住我的去路，然后坐下来，看着升起的云。——王维《我在终南山的静修》

登山者一直走，直到水消失了，所以他只是坐下来，看着山上升起的云。

“我将走，直到水检查我的路径，然后坐看上升的云”有两个境界。

第一，绝望的时候不要失望，因为那是希望的开始；山里的水是因为下雨，一朵云就说明水快来了。

另一种境界是现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。

6住在六月，车已备好——诗经·潇雅·六月

6月，部队紧急出动，运兵车准备就绪。

栖息地:忙，急。

(池):按顺序排好。

7拿上行囊领俸禄，斧凿冰棍——魏武帝曹操《苦寒行》

他肩上的袋子当柴火，用斧子砍冰做小米饭。

意思是行军很辛苦。

Mi méi:不粘小米(又称“糯米”)

丹:嘿，为什么？从人，詹胜。用背说否定，用肩看。——《说文》。还使用了“熊”这个词。

8他们踏着锣鼓声走过榆树关，他们围着石碑挥舞着一行旗帜——唐的《行》

他们踏着锣鼓声走过榆树关:描述着出征时的巨大气势。

“影响”。金:古代军队中的一种金属乐器。切:敲。鼓:战鼓。关羽:山海关。这是一个从中国内陆通往东北的关口。下一步:去而到达。

他们在石碑上圈了一行飘扬的旗帜:描述唐军出征时的军事整肃。

景彪:军中各种旗帜。流浪:形容唐骏行军的曲折。碣石:碣石山，在河北省昌黎县西北部。

积雪的汗水在马背上蒸发，冻结了五花硬币的图案和你来自营地的挑战，来自冰的墨水瓶。——岑参《行走在四川》

马身上的毛还在冒着雪花，马身上的条纹汗立刻变成了冰。幕帐中所拟的砚中之水，也是凝成的。

五花钱:都是名马。也指马身上的条纹。

草:起草声讨敌人的文件。

10鼓如暴捶四方，阴山摇万人吼。——岑参《轮塔之歌》送别西征大将冯

四面战鼓齐鸣，辽阔的雪海也风起云涌；三军将士大声呐喊，雄伟的阴山被撼动。

切鼓:敲鼓。

阴山:在今天的内蒙古。在这一代，指的是长城以外的山。