求24式简化太极拳每一招的攻防意义。
练拳要领
(1)冥想，呼吸自然，即练拳要求安静集中思维，集中精力指导动作，呼吸平稳、深沉、自然，不勉强屏住呼吸；(2)适度舒适，温和缓慢，即保持身体放松自然，不偏不倚，行云流水，温柔均匀；(3)动作呈弧形、圆形，即动作要呈弧形螺旋，圆形活动的转化不是停滞的。同时以腰部为轴心，全身形成一个整体；(4)连贯协调，虚实分明，即动作要连续，衔接流畅，虚实处处分明，重心保持稳定；⑤要轻而从容，刚柔相济，即每一个动作都要轻而从容，不浮不僵，外柔内刚，力度要完整有弹性，不能用笨拙的力。太极拳对人体各部位的姿势要求如下:头部——保持“虚领推劲”，有悬空的想法，不要晃歪，眼睛自然直视，嘴巴轻闭，舌头抵住上颚；脖子——自然垂直，转动灵活，不紧张；肩膀——平坦而松弛，不驼背、不弯曲或向后伸展；肘部——自然弯曲下沉，防止僵硬或上升；沉腕“平腕”，力度十足，不软；胸部——略松，不能突出也不能故意往里缩；背伸拉，叫“拉背”，不能弓驼；腰部——向下宽松，转动灵活，不向前弓或向后；脊——挺拔直立，保持身材笔直自然；臀——略向内，不向外，称为“滑臀”和“敛臀”；臀——松驰充满收缩，下肢难以穿透。不允许扭着往前站；腿-稳定而坚实，弯曲合适，轻微旋转，运动平稳，膝盖放松，能区分真假脚掌。打太极拳需要放松和自然，使大脑皮层的一部分进入保护性抑制和休息状态。同时，拳击可以活跃情绪，调节大脑，而且越熟练越应该“先放思想，后放身体”，集中精力指导动作。这种长期坚持，会恢复和改善大脑功能，消除神经系统紊乱引起的各种慢性疾病。太极拳呼吁“沈丹天”，故意使用腹式呼吸，以增加呼吸的深度，这有利于改善呼吸功能和血液循环。通过轻松温和的锻炼，年老体弱的人可以拥有舒适的经络，旺盛的新陈代谢，增强体质和机能。太极拳因具有防病治病的功能，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡等慢性疾病有一定的防治作用，近百年来逐渐在国内外推广。病情严重的患者应在医护人员的指导下进行锻炼。太极拳在攻防上风格独特，特色鲜明。它要求以静制动，刚柔并济，避实就虚，借力打力，主张凡事客观进行，与人共处，自己呆滞。为此，太极拳特别注重“听”，即准确地感受和判断对方的到来，从而做出反应。在对方还没有开始的时候，不要抢在前面。可以先用招数诱导对方试探其现实性。这个术语叫做“领头的手”。一旦对方开始，你就要迅速抢先，“他没动，他先动”，“后来者先来”，这样就会把对手拉进来，让对方失去重量，或者分散对方的力量，占尽优势，全力反击。太极拳的这种攻防原理体现在推手和套路动作要领的训练中，不仅可以训练人的反应能力、力量、速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有非常重要的意义。
学校
太极拳有陈、杨、孙、吴、吴、武当、招宝等多个流派。相传明末清初，河南温县陈家沟的老拳手陈创立了太极拳，代代相传。杨鲁禅，河北永年人，师从陈家沟陈长兴，与儿子杨健侯、孙子杨成福在陈式太极拳的基础上，创编了“杨式太极拳”。吴玉祥，清末河北永年人，从杨鲁禅陈家沟归来后，酷爱技艺。他师从的《老太极传》，后来师从陈清平的《赵堡》。经过修改，他创造了“吴式太极拳”。孙禄堂，河北万县人，师从李，后师从李的师傅郭，后师从程。后来又师从郝维桢学习太极拳，再加入八卦掌、形意拳、太极三种拳法的精华，创出“孙式太极拳”。所谓“太极腰，八卦步，形神兼备”就在这里。随着历史的发展，武术逐渐从战场上的搏击变成了强身健体，太极拳中正是如此。100多年前，太极川家族在《十三力之歌》中有一句话叫“详意何为，延年益寿不返春”。太极拳经过长时间的流传，演变成许多流派，其中以下五个流派流传较广或具有明显特色。
1.陈式太极拳可分为新旧两种。老的是清初陈所创，独创五大套路，又名十三势，一百单八势长拳1套，炮锤1套。自陈开始，经过300多年的学习，积累了大量的经验，不断对原始手套进行加工和提炼，最终形成了近代流传的陈式太极拳(图1)1路和2路手套。这两套拳法动作都是经过精心编排的，速度和力度、姿势、运动量、难度都不一样，但都符合循序渐进、刚柔相济的原则。陈1路拳共有83式，主要特点有:①缠丝力度明显，要求处处注意腰源，意图贯穿四尖(即手、趾)，动作呈弧形螺旋，要“内外动”；(2)刚柔相济，刚柔相济，即能起到一种看似刚柔不刚，柔而不刚，重而柔的内劲；③动作要与呼吸运气相结合，既要“沉入腹中”，又要在练习动作时“内转腹”，有时呼气时要发出声音(如嚯、嚯、嘘、吹)以增加力量；(4)慢而快，即动作过渡时快，拳击时慢；⑤拳击架有高、中、低三种。体弱多病者可练高架子，身体健康者可练低架子。陈二手套原名炮锤，71式，主要特点:①抖脚动作较多；②动作比1路更快、更硬、更有爆发力；③“跳跃跳跃，闪烁腾跃”的动作多，气势恢宏。第二种方式只适合中青年，传播不广。陈的新套路也有两种。一个是陈有本(陈家沟义和团)创造的。顺序和老套路一样。姿势比老套路小，圈子比老套路小。去掉了一些原来的高难度动作。陈家沟村人管它叫“小圈子拳”，老套路叫“大圈子拳”。这种拳法后来传到了，他写了《陈式太极拳图说》，阐述了陈式历代积累的拳法经验。新架的另一个套路是陈有本的弟子陈清平创造的。特点是紧凑，动作缓慢，练完后逐渐加圈，极其复杂。因最早流传于河南省温县赵堡镇，人们称之为“赵堡架”。陈式太极拳是一种古老的拳种，太极拳的其他大多数流派(如杨式、吴式、吴式和孙式)都是在陈式太极拳的基础上发展起来的。
2.杨鲁禅(1800 ~ 1873)，河北永年人，太极拳人，年轻时在河南温县陈家沟陈家当过雇工，研究过太极拳，壮年时又回到太极拳。因能避开、制服刚猛之力，当时被称为“绵绵拳”、“软拳”、“华拳”。杨鲁禅去北京教拳，清朝的王公贵族都跟他学。武功超群，在当时被称为“无敌杨”。后来杨鲁禅为了适应普通拳手的需要，逐渐删除了原有的浑厚、纵跳、抖脚、高难度的动作，又经孙子杨成福反复修改，所以才塑造成杨式的大架子。因其练习简单，成为近代最受欢迎的杨式太极拳(图2)。杨的祖孙三代都是北京有名的。杨鲁禅有两个儿子，杨半厚和杨健侯，各有所长。脾气火爆的班后，偏重太极拳的武功，在实战中下手狠，多次与人打架，互伤致残。因此，其父传人“杨无敌”的称号在北京一时成名，客观上为太极拳树立了声誉，促进了太极拳在全国的迅速普及和传播。但由于他偏执的性格，很少教弟子，所以传承人很少。目前河北省有81件齐德菊的风格代表作。侯建性格温和，比较重视太极拳的健身功能，徒弟很多。今天流传的大多数太极拳是侯建的一个分支。1928后，侯建之子杨承福先后赴宁、沪、杭、穗、汉口等地当弟子，拳风传至国内各大城市。杨式大架子的特点是拉伸简单，动作流畅，内容刚柔并济，轻盈自然，运动步骤由松到柔，刚柔并济，自然能呈现出风格大、形象美的独特风貌。它的姿势也分高、中、低。运动量可根据拳击学习者的不同年龄、性别、身体状况和不同要求适当调整。因此，它不仅适合治病保健，也适合体力好的人增强体质，提高技能。1957年根据《杨泰集传》编入《太极拳运动(88式)》，1963年出版《杨泰集传》。杨式太极拳和二路枪锤只在少数传人中练习，主要以攻防为目的。
3.全友，太极川满族人，清末河北大兴人。他最早是从杨鲁禅那里得知太极传的大架子，后来又从杨鲁禅的二儿子那里得知，二儿子以柔著称(图三)。他的儿子从汉族改姓吴，名字叫。吴继承和传授的拳法具有连续性，适应性广。因吴修改了拳式，后人称之为吴式小架子。到了现代，它已成为广为流传的吴式太极拳。吴在京沪两地传播拳术由来已久。他的拳击风格是圆润和放松的。他的姿势虽小，但技巧很棒，从发展到紧凑，紧凑中自有舒展，推手正确而紧实，细腻而熨帖。吴式太极拳出版于1958。
4.武术太极拳武玉祥，清末河北永年人，从杨鲁禅处了解到太极拳，后了解到新太极拳，并在舞阳县得到太极拳谱，于是通过练拳总结出运动要领。武术太极拳的特点是姿势严谨，体态紧凑，动作缓慢，步法严谨，虚实分明。胸腹部的前后旋转始终是正的，形状以虚实转化和“内气潜旋”为主。左右手掌管半个身体，但手不是脚趾(图4)。太极拳是一种武术，在民国初年传入北京，然后传到南京和上海。1963年出版《武氏太极传》一书。武侠太极传传人葛顺成的故事是这样的:吴玉香家是永年名门，家是翰墨世家，但吴玉香本人沉迷武功，从未做过官。陈家沟永年县陈氏家族的生意，租用了吴玉香家的房产。吴玉香见陈人练了一套高明的拳法，十分喜爱。但碍于自己的身份和地位，无法拜师学艺，于是委托同乡好友杨鲁禅(有相当高的武术功底)去陈家沟拜师陈长兴，回来后送给自己，自己养活杨鲁禅一家。杨璐婵去陈家沟读书，每次回来都把所有的东西都给了吴玉香。最终，吴玉香对杨鲁禅所学的并不满意，于是去陈家沟求教。陈长兴当时年纪大了，介绍他跟陈清平学拳击。后果很大。早期吴玉祥的主要后人有杨半厚(杨鲁禅之子，曾随吴玉祥学文，后成为大武术家，远超其文化水平)和他的两个侄子，分别称为李达先生和李二先生。李达先生、李二传先生郝维桢、葛顺成等人。郝维桢武功最高，其拳经后人修订，被定为太极拳中的标准拳架。整个家族由葛顺成等人传世，至今仍保留着原始风貌。
5.孙式太极孙川鲁堂，清末河北万县人，酷爱武术。他先学形意拳，后学八卦掌，苦学苦练，功夫深厚。民国初年开始学习太极拳，综合各家之长，自创孙式太极拳，著有《太极拳学》。孙式太极拳的特点是进退自如，舒展移动，动作敏捷。换向时，常以开合相连，故又称“开合太极传”(图五)。孙式太极传发表于1957。
上述太极拳的招式和姿势虽然不同，但套路结构和动作顺序基本相同，练拳的目的都是强身健体和治疗疾病。5型太极拳除了手套，还有自己的推手和器械套路，比如太极剑和太极刀。
发展
建国后，太极拳发展迅速，打太极拳的人遍布全国。目前，仅北京的公园、街道、体育场就有上百个太极拳辅导站，吸引了大量的爱好者。卫生、教育和体育部门已将太极拳列为重要项目，并出版了数百万册太极拳书籍和挂图。太极拳在国外也广受欢迎。太极拳活动在欧美、东南亚、日本等国家和地区举行。据不完全统计，仅美国就出版了30多种太极拳书籍，许多国家成立了太极拳协会等组织，积极与中国开展交流活动。太极拳作为中国特有的民族体育项目，引起了许多国际友人的兴趣和爱好。太极拳是中华民族辩证理论思维与武术、艺术、气功指导的完美结合，是人类的高级文化。其拳法理论来源于中国传统哲学、医术、武术等经典著作，如《易经》、《黄帝内经》、《黄婷经》、《技校舒心》，并在长期发展过程中吸收了道家、儒家、佛教等文化的合理内容，因此太极拳被称为“国粹”。太极拳运动的特点是:适度、轻盈、柔韧、流畅、开合有序、刚柔相济、动作连续。这种运动自然优雅，可以亲身体验音乐的节奏，哲学的内涵，优美的造型，诗歌的意境。在高级享受中，让疾病消失，让身心健康。目前很多科研部门都在研究太极拳。通过医学、生理学、生物化学、解剖学、心理学、力学等学科的研究，证明太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病、神经衰弱等慢性病有良好的效果。太极拳是一种武术。其特点是:‘刚柔并济，以待行动，圆而直，以小胜大，以弱胜强’。它是武术和孙子兵法的有机结合。因此，太极拳，尤其是杨泰太极拳，以其简单的拳姿和易学易练的独特魅力，受到全世界人民的喜爱。
起源和分支
太极拳几百年来代代相传，名家辈出，流派众多(包括陈、杨、吴、吴、孙等)。追根溯源，发源于河南温县陈家沟。陈家沟，位于河南省温县东青峰岭，600年前成为长阳村。明朝洪武五年(公元1372年)，山西泽州(今晋城)人陈布，率部从山西洪洞县迁到文县城北，设陈布庄村。过了两年，因为地势低，他又搬到了长阳。后来由于陈人繁衍，家族武功在附近很有威望，村里有一条南北沟壑。久而久之，长阳很容易被命名为陈家沟。陈总结了很多拳法套路。有五套拳，五套锤，十五红枪，十五炮，红炮锤，一百单八式长拳，双推手等独特的演练方法。根据这一原理，创造了刀、枪、剑、棍、锏、双枪等武术器械套路。这些拳法套路以太极理论为基础，从无极到太极，从无相到有相，从静到生动，每一招都分阴阳(即虚、实、柔、刚、静、动等。)，形成了太极拳机械的雏形，在陈氏家族中代代相传，形成了陈氏太极拳。陈长兴，第十四世陈，在其祖传太极拳的基础上，又建了一座里程碑。他将陈的《太极传》由博归武，加以提炼和总结，创造性地形成了一套完整的套路，成为陈氏《太极传》的一路二路，后被称为“老架”。他还大胆打破门规，传宗接代，师从河北广平府(今永年县)的杨福魁(卢禅饰)。杨福魁回到家乡后，在北京教拳。由于教拳的需要，他逐渐抛弃了旧假太极拳中的高难度动作，后来他的后人对其进行了修改和定型，成为流行的杨泰太极拳。满人都帮杨福魁之子班扬学习太极拳后，又传给儿子全健，在沪上习武，将太极拳修改定型为另一家。因为继之后，汉朝又改姓吴，所以叫吴。太极拳的身法轻盈灵动。《太极传》吴派创始人吴玉祥写下了《论太极传》的前三句话:‘每一招都要轻灵，尤其是贯穿始终。这充分说明了太极拳身法轻盈灵动的意义。曾经当过老师的郝少如，在教学中特别注重身体姿态的要求。他指出:“学习太极拳必须处处按照太极拳的原则完整而丰富，教学和练习都必须注重身体姿势，这是练好太极拳的关键，必须严格要求。健身可以大致分为两个阶段。第一阶段是练姿，即学习拳架讲究姿势，以尾巴中心为基准(前、后、左、右移动时必须保持躯干中心)，强调步法上严格区分虚实，以中心为前提，变化时完全用内功，而不是靠身体的前倾后仰、左右偏摆，或者身体的起伏来借力；上下肢一定要和姿势协调好，如果协调不好，会直接影响姿势。新手很难支撑身体的稳定，也很难分辨真假。但是要练八个动作，全身的肌肉骨骼才能得到刷新。和睦相处，行动一致，随心所欲。只有全身轻灵，才能进一步掌握气机的能力。第二阶段是练内形，也叫内劲。第一，在意识的指引下，练习心、气、拳的合一，从外表到内在的形。身体姿势是组织内部形态和内在力量的关键环节。所以平日里，一举一动都要由内而外，做到内外合一。这就是‘万物不动，万物不静，万物不静’的道理。身、手、步法必须相互协调，才能达到由内形支配形的目的。(1)太极传，武学(豪式)，以“起、承、开、关”四要贯穿始终。所以，连续性的现象不可能是实践中的启动、承载、开启、关闭的关系造成的。要争取尾巴的中心，逐步掌握抱胸、回拉、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘的规律和虚实的区分。然后要求腰部聚气，让气注入腰部。脊椎的气可以注入腰部，全身就会被支配。一个身体是可以支配的，身、手、步法是可以融合的。只有把它们结合起来，全身的肌肉和骨骼才能达到灵活协调，才能进一步掌握行气的功夫。如果你能做好这些要领，你就能用心呼吸到腹部，如果不方便漂浮，你就能沉入腹部。(2)练太极拳，一定要清楚呼吸自然，千万不能憋气。从一开始就要集中思想，全神贯注打拳，全身放空，这样力量才能显得积极。千万不要用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合动作。手法要浑厚，有前运之势，无马虎之意；神聚在他的眼里，我想去哪里，眼睛直射，全身直射，然后一眨眼全身就转了。见静止不动，见静止不动。总是要从神来聚，手法才能达到气势，才能通过手指呼吸。(3)平时要沉着稳重，轻灵敏捷。每一个拳势都要分四个字:起、承、开、关。但四个字不能完全间断，要连贯自由，不能死板，要在开场中融入，在收尾中融入。学会走路时认识朋友的技巧。搬家的时候，首先要问自己哪里不够，或者自己的要求是什么。只有不断改正，才能不断进步。走路的速度要慢，但要防止迟钝，所谓姿势轻盈灵动，一定要落实在走路上。走台的目的就是为了用。平日走架的时候，要把它当成和别人打架，打架架的时候也要把它当成走架。如果两者相辅相成，拳击技术可以不断提高。当行走架成熟时，整个身体看起来像一个气球，身体似乎是悬浮着的。双手可以自由伸缩，双腿可以前后移动，左右旋转，虚实变换。太极是全身，全身是太极。随着时间的推移，太极拳精湛的艺术赢得了胜利。(4)太极拳是最省力的打人艺术，所以以劲打人，不引是太极拳最本质的特点。要掌握‘四两拨千斤’这种巧妙的技巧，就要懂得身法轻巧的原理，以运气和意图打人，久而久之，身法无所不包。全身之力在于全身，全身之气在于收敛。姿势可以一个一个对，轻巧灵活，能做到‘不动则静，不动则静’。人家亲近我，我就能得到下一次的机会，却能得到天下的冲劲，能上能下，什么都做对。如果能得到机会，可以放弃自己，跟着别人走；知己知彼，才能因敌而变；因为敌人的变化，“引入失败，四两拨千斤”的本事可以出神入化。总之，如果入门失败，全身必须完全统一，该动的就全动，该静的就全静，力量不断爆发，才能有爆发力。牵引于世，运于胸，存于腿，主宰于腰，存而后发。你必须有五张弓，才能像张弓一样积蓄力量，射出一支箭。劲有余而力不足，全身之力在于整体。要专注一面，要守时，要有的放矢。力量从脚跟开始，从脚到腿和腰到手指，必须完整，不能有任何中断。多年来常见的是，纯功德不能化，双病不能除，动机不能如射箭，甚至还有人拳脚走样。这一切都是因为十三势末缺少了一位睿智的老师的指导，学者分不清。吴玉祥《论太极传》全文如下:‘动则周身轻，尤透之。气要充，神要克制，要有缺陷，有凹凸，有间断。其根在足，毛在腿，主在腰，形在指。从脚到腿腰，始终要完整，进一步退一步才能获得先机。机会不好，身体就散了，病就被腰腿追捧。上下，前后，左右。这一切都是意义，不是外在的而是内在的。有顶有底，有前有后，有左有右。如果你希望向上，你意味着暗示什么，如果你举起什么，你会感到沮丧。毫无疑问，斯琪的根断了。最好能分清真假。一个地方有它自己的现实，这个现实也总是无处不在，贯穿全身，没有任何间断。
武当太极拳
虽然学者们公认太极拳与武当张三丰无关，但武当太极拳确实存在。武当太极传讲究“能打拳卧牛的地方”。基本上两米的方圆就足够展示了，其中除了螺旋缠绕还有九宫八卦的其他内容，内涵和现在流行的太极拳不太一样。武当太极传的关键是:拳随心情，绵长绵长，气势磅礴，心中容纳一切。武当太极传以柔为静急刹车，后来者居上，能拨四两斤。不仅可以强身健体，还可以防身。武当太极传结合了道教练炼气、化气、养神、养气的气功功法，启迪人的智慧和能量，使人延年益寿。是集武术和养生为一体的无上拳法。太极拳的练习过程分为三个阶段:先练形，再练气，最后练神。其内部成果主要有:呼吸引导工作、外部气体回收补偿工作、混合桩站立工作。其动作以崩、挤、按、挑、行、肘、靠为主，在应用上是连续的、流动的。太极传的演练要求精神要静，挺胸拔背，肩肘下沉，动作要舒展，这样精神和形体才精彩。武当太极拳是内外兼修的瑰宝，是人的生命之源。
招宝太极传
赵堡太极传形成于河南省温县赵堡镇。关于它的起源有两种说法。一个传说是武当太极拳创始人张三丰所创，经武当太极拳传播，王宗岳传授。还有邢锡槐、张、陈静波、、张炎、陈清平、张敬之、等，经过数百年的论证和学习技艺，代代相传。另一种说法是陈太吉传新架的一个套路，是陈有本弟子陈清平独创的。特点是紧凑，动作缓慢，练会后逐渐加圈，极其复杂。因最早流传于河南省温县赵堡镇，人们称之为“赵堡架”。赵宝的太极拳在拳术、理论、作品上都有大师的口碑和榜样。理论有:王宗岳大师专著《九要》、《太极宫行曲》、《姚杰论》、《田芸集论》、《五字战术》、《散手》、《推手》、《抓拆骨》等。赵宝太极拳是流传在太极拳园民间的真正的太极拳技术，具有独特的搏击特点。招宝太极拳共有72种拳架，都是垂直的圆圈，这是这种拳的核心和特色。整个拳台由大圈到小圈，就像春蚕不断吐丝一样，由直圈和反圈组成。个人认为有:手圆、肘圆、胸腹圆、臂圆、臀圆。腹部转动，这是一个圆形的太极。拳架的演练遵循(三直道)(四直道)(六合一)(四合一)等规则。(三直)指头直、身直、小腿直，(四直)指腿、脚、手、姿势流畅。(六合一)就是手和脚，臂和臀，肘和膝，三合一。(四尖)牙齿是骨尖，舌头是肉尖，头发是血尖，毛孔是气尖。招宝的太极拳轻巧灵活，动作大方。演练过程中，脚步圆润，环环相扣，没有明显的发力动作。套路贯穿始终，刚柔并济。掌握套路后，逐渐转圈，由简单到复杂，提高技巧和难度。招宝的太极传在走法上擅长取、落、投、打、靠各种术，也有各种抓、反抓动作，融入套路，使其攻防特点十分突出。
简化太极拳
建国后的简易太极拳套路。为了便于太极拳在群众中的普及，1956在杨《太极拳》的基础上，删除了繁杂重复的动作，精选了24式，编制了《简化太极拳》。20多年来，简化太极拳风靡海内外，深受人们喜爱。简化太极拳的挂图和书籍已经出版了数百万册。仅北京地区，1980建立太极拳辅导站140余个，举办太极拳培训班800余期，参加人数4万余人。这些咨询站主要教授简化太极拳。
为满足广大群众练拳的需要，中华人民共和国体育运动委员会在1979中吸收了陈、杨、吴、吴太极拳的长处，编制了《简化太极拳四十八式》。
国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，这项遗产被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
谭腿:中国武术历来称“南拳北腿”，其中南拳指洪拳，“北足”自然是谭(谭)腿。相传此拳发源于山东龙潭寺，故称谭腿；还有一种说法是河南一个叫谭的人创造的，故名谭腿。但似乎前者的认可度略宽。明朝郑德年间，河南嵩山少林寺的季翔禅师到山东临清龙潭寺游玩，结识了昆仑派传人月空大师。两个和尚用临清的腿交换了少林的罗汉拳作为纪念。后来少林寺后人改变了谭腿的拳架，增加了两条路径，故称少林谭腿。其拳谱如下:
谭腿最初流传于宋代，起源于临清龙潭寺，谭腿是* * *十路牌，第十一、十二少林田，第一路是鞭法，第二路是跨鬼钻，第三路是车轮上的扣杀，第四路是斜踢，第五路是狮子的双桨，第六路是勾单鞭， 第七条路是凤凰的双翼，第八条路是金凳子，第九条路是龙的捕获和玉带。
俗话说“练拳不练腿，犹如决死”，所以跳腿也被视为武术的基础训练项目之一。弹跳腿的风格，动作犀利，协调；战术多变，攻防迅速；节奏鲜明，爆发力强。弹跳腿的技术，上下板同时进攻的技术，可以让对手有所防备。注意腿在膝盖以下三寸，移动小而快，进攻时没有被挡的危险。在最后的进攻中，劈和砸是最强有力的。有首歌是这么唱的，‘手是两扇门。你用腿打人，用四只手弹腿。‘人鬼见了都担心’。
十二道谭腿:一鞭出于头，二道横鬼拉钻，三道碎轮势，四道斜踢撑，五道狮子双桨，六道勾扭单鞭，七道凤凰双展双翼，八路金凳朝天，九道捕龙玉带，十道喜鹊攀梅尖，十一道风荡荷叶腿，十二道鸳鸯巧妙衔接。