三国志卷三十八蜀志巴译

徐京川，许婧人，字文秀，是汝南县平舆县人。

年轻时与表妹许绍一同成名，两人都有喜欢被人夸奖的名声，但私底下感情却颇为不合。徐绍冠被任命为这个县的功曹，许婧被排除在外，不能被雇用。许婧不得不为别人驱赶马匹和碾磨食物来养活自己。颍川人，曾任汝南知府，举荐为司库，负责监察孝廉，后又任上，掌管选官。汉灵帝死后，董卓专权，任用汉阳人周亚为吏部尚书，让他和* * *商量，在天下范围内提拔贬官，清除腐败愚昧的官员，提拔推荐失意者。于是他们提拔任用颍川人，如荀爽、、陈济等为公职、大臣，如韩复，为冀州牧，刘岱为兖州刺史，为宛太守，陈为豫州刺史，张淼为陈留太，本人则被提升为巴郡太守，但他不是，被改了。韩馥等人到岗后，纷纷调兵攻打京城，意欲置董卓于死地。董卓怒斥周亚说:“你们都说要选拔品德高尚的人。我董卓听了你的计划，不想违背天下人民的心。而你雇佣的这些人，在他们上任的那天，就转身攻击我。我董卓凭什么要用这些忘恩负义的人！”他下令将周亚推出城外斩首。许婧的堂兄许娣是陈果的相，打算乘* * *，与孔贵一起来攻打董卓。因此，许婧害怕董卓会杀了自己，所以他从那里逃到了孔桂那里。孔启友死后，许婧投靠了扬州刺史陈毅。陈毅死后，吴郡校尉徐公、惠济太守王朗与许婧交好，前来保护许婧。

许婧出于好心收养和照顾亲戚和邻居，并经常照顾和帮助他们。孙策东渡长江时，人们逃到胶州躲避战乱。秀景坐在河堤上，让随行人员先坐船走。所有的亲戚和人们出发后，他们起身跟随。当时看到这一幕的人都惊叹不已。交趾郡太守石燮，特别尊重和款待许靖。陈国人慧远也曾给上书说:“许文秀是个大才，足智多谋，足以参政。因为他一直住在胶州，所以一直和别人住在一起。每当遇到紧急情况，他总是把别人放在自己之前，和家人内外的人一起饥寒交迫。他对待同龄人有道德，善良，慷慨，都很有效，但不能一一列举。”巨鹿人张翔奉大王之命，派使者去交州，试图以一己之力招安许婧，试图与许婧许下誓言，许婧不肯答应。许婧上书操曰:“时局艰险，既有灾难，又有混乱。我又蠢又胆小，逃到了一片蛮荒之地。十年后，我已断绝礼遇。在会稽县的时候，我收到了你的信，那封信真诚而又贴心，我久久不能忘怀。当时我被袁术逼得反抗王命，颠覆汉朝，煽动集团叛乱，四面八方的道路都被堵死了。所以，我虽然一心向北，但也别无选择，只能离开。大军退，袁术入，会稽被颠覆，井陉失守，三河五湖入敌。面对当时的困难，我不能告诉你。

于是，他和裴元、邓子潇漂洋过海，南下国事访问。途经东瓯、福建、越南，远行万里，未见汉室之地。一路流浪，以草代粮，一路上饿死了一个又一个，大部分都死了。过了南海，就知道自己忠厚勤劳了，重新组织部队，西天见主，视察中岳。听到这个好消息，我既难过又高兴。我立即与、许会合，计划北上荆州。我们在苍梧县正碰上彝、越等民族部落的叛乱，攻州占府，断了通路，杀了许，杀了全家老幼。我沿着河岸走了5000多里，却不幸染上了瘟疫。我姑姑死了，我的随从也被感染了。从他们到他们的妻儿，我一时间死伤无数。大家互相搀扶，手拉着手，来到路口，算了一下，一路上被敌兵打死，染上疾病的人，100%会活120%。王氏百姓的艰难困苦，实在难以一一述说。我害怕在异乡突然倒下，成为永远逃亡的罪人。我焦虑不安。想给朝觐皇帝附上贡使，让我走上获救之路，回到朝廷老死的故乡；但通往荆州的水陆道路被封锁，连接胶州与中原的使臣长期被切断。我打算北上益州，有严格的关卡拦住我。以前的汉朝官员和大臣是不允许入境的。过去曾托太守史进贡益州兄弟。我也给他们发了亲笔信，文字真挚，悲伤，但是很沉默，没有回复。虽然很怀念朝廷的恩情，很期待，但是我自己也飞不回去啊！“深知圣上公正英明，夭夭授予你兵权，所有叛军中，大部分已被讨伐诛杀，企图挣扎投降，服从王命条条大路通罗马。

另外，张子云曾经在京都，立志帮助皇室。现在他虽然在蛮夷之地，不能参与国家大事，但也是国家的藩镇，是你的外援。如果荆楚平定，皇族造福南方，你只需要给子云下一道命令，劝他投降，让他从地道出荆州就行了。不然我就把他介绍给我在益州的兄弟们，说服他们接受他。如果上天能再给我几年的寿命，能让我从邪恶中解脱出来，让我重回朝廷，摆脱逃亡之罪，哪怕死在九泉之下，我也无怨无悔！如果时局有变，国家大事危在旦夕，人的命运难料，以至于我不能活着回来，总会被指责为逃亡，葬身蛮夷之地！“以前，齐太公、吕望辅佐周朝，独自掌握着黄阅征服的大权，路博侯霍光辅佐汉朝，带领武士担负起开道的责任。现在，作为国家的栋梁，你要对吕望和霍光负责，五皇子和九叔都归你管辖。从古至今，没有人能在荣誉和尊贵上超越你。拥有贵族头衔的人也深感忧虑，薪水丰厚的人也责任重大。你肩负着那些头衔高、地位高的人的重任。你说一句话，就决定了人的奖惩，关系到天下的祸福。按照道德行事，国家才能太平，违背道德行事，天下就散了。国家的安危，人民的命运，都取决于你的一言一行。从中国中原到蛮夷之邦，人们都在用敬佩的目光看着你。你身居如此权位，怎能不深入阅读明鉴古书中所载的国家兴亡之理、人民荣辱之理，让你放弃旧怨，善待朝中官员，考察各方优秀人才，选拔人才在各级担当重任。

如果你是一个有德之人，即使是自己的敌人也要用，否则连自己的亲人都不能授予他官职。这将为国家带来和平，造福人民，并使你的事业成功。人们会把你的成就写进音乐，刻在钟鼎里。希望你为之努力！自重为国，自重为民。”张翔怨恨许靖不为己用。他找出了许靖写给曹操的信，然后把它们都扔进了水里。后来，刘璋派使者招募许婧，许婧进入蜀国。刘璋任命许婧为巴郡和广汉郡。

南阳人宋仲子在荆州给蜀郡太守王上写信说:“徐文秀风流倜傥，超凡脱俗，天下英才。你应该以他为榜样。”建安十六年(211)，调任蜀郡。

建安十九年(214)，刘备攻克蜀，任命为左大将军长史。刘备是汉中王，拜许婧为师。刘备即位称帝时，册封许婧为帝，说:“我能承袭帝业，日夜惶恐，唯恐不能平定四海。”作为斯图尔特，你应该小心翼翼地给五个常任理事国开导，这样才能发扬光大。你应该鼓励自己！持之以恒的付出仁德来满足我的心。“许婧虽然70多岁了，但还是爱才，评奖评说落后。丞相诸葛亮等授职仪式由他主持。

彰武二年(222年)，许婧死了。他的儿子许勤比他先死。徐勤的儿子许由在景尧统治时期担任大臣。起初，许婧以颍川人陈济为弟礼，与陈郡人袁焕、平原人华歆、东海郡人王朗交谊甚深。华歆、王朗、陈济之子陈群在曹魏政权初期担任三公侍郎。他们都与许婧通信，陈旭对日友好真挚，由于字数太多，不方便记录。

麋竺传，麋竺，字仲，来自东海县黟县。祖上世代经商，家中仆从数万，财产极其丰厚。后来，徐州牧陶谦把他招到州里当司机。陶谦死后，糜竺奉之命，前往小沛迎接刘备。

建安元年(196)，吕布乘刘备入侵抵抗袁术之机，攻打下邳，俘获刘备妻儿。刘备率军到广陵海西郡，于是糜竺把妹妹献给刘备为妻，同时献上两千家奴和许多金银财物，帮助刘备军费。刘备当时极其窘迫，有了这笔财富才得以东山再起。后来曹操推荐糜竺为元郡太守，弟弟糜芳为彭城国臣。两人都辞了职，跟着刘备到了各地。刘备打算去荆州，派糜竺先联系刘表，任命糜竺为左将军，从事中郎将。平定益州后，刘备任命朱穆为韩安将军，级别在军师将军之上。麋竺雍容华贵，但战略能力不是他的强项。所以刘备一直把他当上宾，从不让他指挥军队。然而，他得到了丰厚的回报和珍惜，没有人能与他相比。麋芳是南郡太守，与关羽有染，但两人私下不和，麋芳反叛孙权，关羽兵败而亡。事后，麋竺把自己绑在刘备身上认罪，刘备安慰他。他哥哥的罪行与他无关，他仍然像以前一样对待他。麋竺因耻恨得病，一年多后死去。他的儿子，麋魏，是一个武士团指挥官的官员。麋魏之子，麋赵，为骑虎监军。麋氏家族，从麋竺到麋赵，都熟悉弓马，擅长骑射。

孙干川，孙淦人，字公佑，是北海县人。当刘备还在徐州当牧民的时候，孙淦被征去为国家效力，后来他跟随刘备打天下。刘备背叛了曹操，派孙淦去联系袁绍。刘备准备去荆州，孙淦和糜竺一起去见刘表。他总是按照刘备的意志行事。后来，刘表给袁尚写信，谈到了他们兄弟之间的纠纷。他说:“我每次和刘佐将军、孙公友谈起这件事，没有一次不感到难过和悲伤的！”由此可见刘表对孙淦的器重。刘备平定益州，孙淦从一名中品军官晋升为忠臣。他的礼数仅次于糜竺，与简雍平起平坐。不久，孙淦去世了。

简雍传，简雍，字贤和，人。年轻的时候和刘备交情很好，跟着刘备走向世界。刘备入荆州后，简雍与糜竺、一起从事阆中为州，经常被派往各地当说客。刘备进入益州时，刘璋认识了简雍，并对他非常喜爱。后来刘备围攻成都，派简雍去劝刘璋，于是刘璋和简雍同乘一车，出城投敌。刘备任命简雍为赵德将军。简雍骄傲自满，自吹自擂，倨傲不检点。甚至在刘备面前，也是横着伸懒腰，丝毫不顾仪态的尊严，只顾自己的舒适。他和诸葛亮以下的人在一起的时候，自己占一个长沙发，双手枕着脖子躺着和别人说话，不受制于任何人。有一段时间，由于干旱和农作物歉收，饮酒被禁止，酿酒者受到惩罚。仆人从一户人家找到了酿酒的工具，执法者准备惩罚这户人家和酿酒人。简雍正在和刘备玩耍，看见路上走着一男一女。他对刘备说:“如果他们想通奸，你为什么不把他们绑起来？”刘备问他:“你怎么知道？”简雍答道:“他们都有淫乱的工具，不就和要用酿酒的工具酿酒的人一样吗？”刘备哈哈大笑，叫人把藏了酿酒器具的家人放了。简雍的搞笑，多半是喜欢上面的。

《易纪传·易纪·词机》，山阳郡。年轻的时候，我依附于同乡将军刘表。刘备入主荆州后，伊籍经常与刘备交往，依赖刘备。刘表死后，伊籍随刘备南渡长江，后随刘备进入益州。平定益州后，刘备任命益济为左将军从事中郎将，其礼遇略逊于简雍和孙淦。刘备派他去吴栋。孙权听说他能言善辩，想用言语侮辱他。伊籍一进殿参拜，孙权就对他说:“你侍奉一个没有办法的国王，很辛苦。”伊姬马上回答:“你们一起拜，谈不上什么辛苦。”伊籍即兴发挥的敏捷程度与此差不多，孙权对他的回答惊叹不已。后来，李傕被提升为将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严一起制定了《舒克》。舒克所有的法令都是这五个人写的。

福琴传，福琴，字子，绵竹，广汉县。福琴年轻时很有天赋。他被县里征召入伍，但他总是拒绝去，因为他生病了。写信给益州牧师柳岩，推荐儒生任定祖说:“古时白熙熙、建叔暮年为秦国制定国策，甘洛、童年时期功不可没。所以《尚书》赞人老，《易经》赞颜元。非常明显的是，选拔人才和聘用人才不需要局限于年龄。长期以来，国家重视青年人才，忽视了那些年轻而高尚的人。舆论对此褒贬不一，一半正面一半负面。这是和平世界的漫步，不是战乱时代的迫切需要。要解除危机，平息灾难，修养自己，助人为乐，就要高人一等，反行俗，震邻国，扰四方，承天意，顺民心，和为贵，问心无愧。就算遇到凶灾，有什么好担心的？以前的楚叶公是一条龙，龙从天而降。如果你爱一条假龙，你可以触摸天空，更不用说爱真正的龙。今天，处士是众所周知的，正义的，正直的和众所周知的。如果他被雇佣，整个州都会被说服。古代的商汤，选择了伊尹，让无情无义的人逃得远远的。何武推荐二公，两人都是历史上有名的。因此，贪图不寻常的高度而忽略万仞的群山，满足于目前的粉饰而忘记世界的声誉，确实是审慎的。你要琢石得玉，琢蚌得珠，如今与侯珠和阗玉同辉如艳阳。还有什么值得你犹豫和怀疑？我知道白天没必要点蜡烛，因为太阳可以自己发光，但我还是冒昧地倾吐拙见。”当刘璋被任命为益州牧羊人时，王上，福琴人，在州政府工作。他写信给福琴说，“你什么时候能像这样生活？卞和捧玉向世人炫耀。你应该来见见周目。”回信说:“在古代，姚对是仁慈的，但当他遇到仁慈时，他不能说他不伟大。但是，许由洗了耳朵，尿了；楚王聘庄周，其仪态不能说欠考虑，但庄周不理渔。易经里有句话:‘身强体壮，其志不可移。’有什么好炫耀的？再说了，以君主之贤，你作为一个贤惠的侍郎，不在这个时候献上萧何和张亮的诡计，实在是不“智”啊。我得以在烈日下的田间耕作，吟诵颜元的美食美酒，吟唱元仙的陋巷，不时游走于山川之间，与常居、桀溺为伍，听山中神秘猿的哀鸣，看鹤在深泽歌唱，以安生为乐，无忧无虑，弃虚名，无心龟兆。这就是越来越少的人认识我。现在是我成功的日子，我怎么能哀叹艰苦和贫穷！后来为、李洪建庙，写信给他说:“我因病隐居，得知你为颜、李二君建庙，是对同道者的大爱和鼓励。

颜峻的文章天下第一，许由和伯夷的不凡品行如山不可动摇，即使杨雄不称赞他们，他们也同样名扬天下。如果李仲元没有遇到法眼，他的名声就会湮没在默默无闻中，因为他的文章缺乏华丽的文采。可以说他是一个攀龙附凤，被别人取了名字的人。而杨子云潜心著书说，利天下，行以圣人。时至今日，全世界的人都还在读他的文章。国家有这样的人，足以向四面八方夸耀。奇怪的是你本末倒置，没有为他建祠堂。文翁派东学七经，回蜀教化官民，蜀国的文化和学术与山东并驾齐驱。故《弟子规》:“文翁主张开悟，司马相如以之为师。

汉朝是当时最繁荣的；董仲舒等。，不知道关闭禅的仪式，但司马相如把它做得更好。礼乐制度能否，移风易俗，用礼仪拯救人们的行为规范，难道不是对社会有益的吗？虽然被卓王孙的故事拖累了，但正如孔子称赞齐桓公的霸道，公羊称赞叔公的谦让，我也为司马相如的开明鼓掌。我们应该为他建一座神龛，并迅速为他题词。"起初，李全借用了福琴的战国政策，说:"战国联合连横，以攻为战。看了有什么用？李全说:“孔子和闫俊平收集了许多书籍，写了《春秋》和《老子归来》。所以，海之宽广，如百川汇流，君子之宏大，如广博的知识。福琴回答说:“仲尼除了正史和周代文献之外，不藏书；道家和道教除了崇尚虚无和自然之外，都不是君平演绎出来的。海是受泥沙淤积的，每年都要清理；当然，君子要有见识，但不符合礼仪，就不要看。

这份《战国策》多次记载和阐述了张仪和苏秦的战略战术，杀人利己，损人利己。这是圣贤经典所痛恨的。于是孔子大怒，写了《春秋》来堂堂正正地解释圣人大道，还制定了《孝经》来广泛宣传仁义道德。防微杜渐，抑恶萌，所以老子主张防患于未然，这是真的！商汤是一个伟大的圣人，因为他看到了乡下的鱼，他沉迷于打猎。鲁丁公是一个贤良的君子，因为看美女唱歌跳舞而忽略了国家大事。这样的人和事数不胜数。道家有句话:‘不要看到自己想要的东西，免得头脑混乱。故天地清净，日月公正明，其光如箭，正是君子所应循。《洪范》中记载的灾难，往往是由人的言行引起的。与《战国策》中的奸诈战术有什么关联？”有人对福琴说，“你想拿自己和巢父、许由、商山比。为什么要刻意宣传自己的花言巧语，展示自己的过人才华？”福琴回答，“我不能用我的话做所有的事，我也不能用我的话做所有的事。有哪些文艺词可以推广？过去，孔子三次访问鲁哀公，写了三朝七章，这是因为他不能对一些事情保持沉默。加入于，边走边唱，评论家认为这是一首有着璀璨光芒的诗；渔人吟诵流动的汉水，圣贤以为是闪烁文字的讯息。虎生彩纹，凤生彩羽。他们用颜色装饰自己吗？都是天然的！河图、洛书因文采而闻名天下，圣贤六经也因文采而流传千古。君子以礼乐为德，那么对辞藻和文采有什么危害！我为自己的愚蠢感到羞耻，也为葛子诚反对文采的过错感到羞耻，更何况那些比我更有才华的人！玄德平定益州后，广汉太守夏侯请为师为友，设酒相待。又是侍郎，被尊为管仲。

福琴假装生病，躺在家里。夏侯领着龚曹的朴拙主簿王珉，到家设宴，畅谈酒食。福琴还躺在床上。夏侯问顾叔曰:“益州之酒、食、养生之器，远胜其他郡。不知文人与其他郡县相比如何？”顾叔回答:“自西汉以来，益州人的官衔可能没有其他地方的人高，但说到写书取经，也绝不比其他地方差。

读了黄和《老子》后写了《老子》,读了后写了《太玄》和《法眼》。司马相如为汉武帝做了一个文告，这个文告现在全世界都知道了。《夏侯汇编》说，“管仲如何？”福琴用桨拍了拍自己的脸颊说:“请不要认为管仲不够谦虚。让我告诉你我们州的起源和发展。蜀国有一座山，名叫。长江发源于此山，天帝使之昌盛，神明使之安康。所以蜀国千里沃土。四大河流中，长江排名第一，这是其一。大禹出生在石秀，也就是现在的文山县。当年姚遭遇水灾，枪未能治水。于疏浚长江，截断黄河，使之东流入海，为民除害。自有人类以来，没有人比他贡献更大。这是第二个。

天帝决定通过宅、心、参、伐星象来执行法令。参伐分两夜到益州，黄三乘车出了谷口，也就是现在的顾颉。

这就是这个州的全部故事。请平心而论，与世界其他地方相比如何？”夏侯典犹豫了半晌无言以对。益州招纳福琴为祭酒。刘备登基称帝后，准备征服吴栋。福琴说，如果天气不好，就很难获胜，所以他被判有罪并被监禁，在被赦免后被释放。

建兴二年(224)，丞相诸葛亮被任命为益州牧，福琴被选为迎州使。不久，他被提拔为左中郎将兼长水校尉。东吴派使者张温去修理，文武百官都去送行。除了福琴，其他人都到了以后，诸葛亮派人催促了他几次。张闻问:“他是谁？”诸葛亮说:“益州学者，文士。”福琴到达后，张文问他:“你学习吗？”福琴说:“五尺高的孩子读书，你凭什么瞧不起人！”张闻又问:“天有头吗？”福琴说:“有个头。”张闻问:“头在哪里？”福琴说:“在西方。《诗经》里有一句话，‘所以我依恋西方’。由此可知，头在西。”张闻问曰:“天有耳乎？”福琴说:“天空很高，但你可以听到地下的声音。《诗经》里有句话叫‘鹤在水中叫，声在天上闻’。如果天堂没有耳朵，它能听什么？”张闻问:“天有脚吗？”福琴说，“是的。《诗经》里有一句话，‘天道难行，那人不再可靠’。天若无脚，何以行？”张问曰:“天道有姓否？”福琴说:“有姓。”张闻问:“你贵姓？”说:“姓刘。”张闻问:“你怎么知道？”福琴回答说:“今天天子姓刘，所以我知道天子姓刘。”张问:“太阳是在东方出生的吗？”福琴说:“虽然它诞生在东方，但它最终属于西方。”问答在山间回荡，答案出来了。张文对福琴非常尊敬。福琴的文采和口才大都相同。

后来升任司农，建兴四年226年去世。起初，福琴看到了描述皇帝血统的文件，所有五个皇帝都来自同一个部落。福琴从根本上确定了这种记录错误。他还证明了王霸皇帝养龙的传说，这是非常合理的。乔舟年轻时曾游历福琴，记载了《春秋》中福琴的言论，但由于字数太多，没有转载。