三月三的那些故事

宋仙人刘三姐与三月三

壮族孩子爱唱歌，男女从小都学唱山歌。在农村，无论是田间耕作、山上砍柴、婚丧嫁娶、节日还是青年男女之间的社会恋爱，都用民歌来表达亲情。在一些地方，甚至家庭成员之间的对话和争吵，有时也是用歌曲来背书的。歌唱几乎成了壮族人生活中不可或缺的一部分。

关于壮族三月三歌会的起源，有许多美丽动人的传说。

古时候有一对恋人，都是有名的歌手，经常唱民谣来表达彼此的情意。但由于封建礼教的束缚，他们无法成婚，于是在绝望中殉情而死。人们在三月三日唱歌纪念这对夫妇。

另一方面，在唐朝的壮族聚居区，有一位歌仙，名叫？刘姐？。她很聪明，经常用民谣赞美劳动和爱情，揭露富人的罪恶，富人对她又恨又怕。有一年的三月初三，当刘三姐在山上砍柴时，富人派人砍断了藤蔓，导致她掉下悬崖而死。为了纪念这位歌手，后人在刘三姐去世的那天聚集起来唱歌。一唱就是三天三夜，歌圩就这样形成了。

罗月龙母与三月三

壮族是古洛越人的后裔，位于大明山南麓的武鸣，据说是洛越国最早的都城。壮族的先民在这里繁衍生息，创造了灿烂的洛越历史文化。

武鸣县有一个洛伯镇，洛伯镇的洛伯庙是天下第一龙母庙。据史料记载，早在新石器时代，洛越人就被史家称为？罗月水？夏商之际，洛越人建立了洛越国，创造了灿烂的洛越文化。因为骆越人最早的祖籍在南宁大明山下，骆越人后裔称大明山？虽然？，意为祖山。汉代以前，珠江上游西江流域的每一条支流的入海口几乎都建有骆越祖母王祠，以武鸣祠命名。洛波寺？还是？蒲庙？。后来兴业县的洛波神被南汉帝命名？龙母夫人？此后，西江流域的罗布寺改名为龙母寺。

洛越人是最早居住在洛越地，以鸟为图腾种植水稻的民族。传说一只鸟不小心把嘴里的米粒掉到了土里，结果土里长出了稻穗，造福了大江南北。于是，一批以鸟为图腾，种植水稻的民族，以大明山为中心区域，沿武鸣河、右江、郁江一带的北、南、东三面发展生活。

为了纪念这位开疆拓土的伟大祖先，人们会在罗岳的祖母王出生的农历三月初三举行祭祖活动。一般节日过后，唱戏、抢烟花、唱民歌等传统娱乐活动就可以开始了。因此，祭祖是许歌最重要的活动。

洛越人信被呼？雅浦？还是？老浦？所以，每当离开祖山，都要祭祀祖母，邀请她检阅兵马，带她到新开的家中设庙。这种古典的祭祀舞蹈后来成为壮族、骆越后裔等民族在格威庙会上举行的驱邪祈福仪式，被称为？巡逻雅浦？跳舞还是？龙母点兵？跳舞。

？龙母点兵？这种民俗在岭南影响深远，很多风水宝地被称为？龙母点兵？。可惜这份珍贵的文化遗产由于岁月的风雨只在武鸣县的几个山村流传，已经成为历史了？活化石？。2005年，罗越点兵舞被大明山管理局组织的文化调查专家在武鸣县罗旭镇玉泉村发现，引起了学术界的广泛关注。中国社会科学院和中央民族大学的宗教文化专家称赞它是中国民族宗教祭祀舞蹈中最具艺术性的舞蹈之一。

在南宁市人民委员会的支持下，广西洛越文化研究会的文艺专家对古老的洛越点兵舞进行了系统整理和创新。创新的《洛越点兵舞》提炼了古代洛越祭祀舞蹈中的三个经典场景，即邀祖母、由祖母盛装、由祖母点兵，再现了古代洛越人华丽的民族风情，展现了古代洛越人无畏进取的民族精神。

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