一年的意义是什么？
年
中国古代把“年”字放在粮部，表示风调雨顺，五谷丰登。因为谷类作物通常一年收获一次。“年”被扩展为年的名称。
单字解释年
尼恩
1 .一年
一个人的年龄
一个人的生活或历史
①时间单位，地球绕太阳一周的时间:年初；今年；年终；三年五年。
2年龄:年龄；年龄；年轻；长寿。
③人的一生分年龄阶段:童年；中年；老年。
(四)新年开始之日及其后的日子；年货:过年；过年；年货；新年大餐
⑤期；次数:年；早年；早年。
⑥一年中农作物的收获量:全年的收获量；年份；美好的岁月。
7年度:年会；年度报告；年产量。
姓氏。如年羹尧、傻子瓜子、年光九。
年份:niándài纪元；把一个世纪分成10个单位，1个单位，10年。每10年称为1年。
为了确定文物的确切历史年代，考古学家使用最先进的仪器进行测量。
风华正茂:尼安夫·ħ·李奇昂年轻而充满活力。
年轻人要趁着年轻好好学习，培养自己各方面的能力。
树轮:niánlún木本植物的树干，因季节变化而生长速度不同，木质部断面上呈环状纹理。年轮总数大致等于植物的年龄。
从年轮来看，这棵大树有五十岁了。
老年:niánàI老了。
在公共汽车上，萧蔷把座位让给了一位老人。
年轻:niáNQιng很年轻，大多在十几岁到二十多岁。
这家公司的大多数员工都是年轻有为的大学毕业生。
许多年过去了，这是一段很长的时间。形容经历很长时间。
这块石碑已经被风吹日晒，字迹也随着岁月的流逝而模糊不清。
关于这个词的更多信息—
年度声音。甲骨文——形，上有“禾”，下有“人”，此处谷粒成熟，人承谷粒。小篆，从粒，千音。本义:一年熟了，五谷熟了。
同义
“必先有五谷的种植，然后才有‘年’字的出现，年生于五谷，而非五谷。故《说文》曰:“年，即谷。“《尚书·正义》引用孙艳的话说:“年，以五谷而五谷为熟。”(摘自黄先帆《古籍解读初探》)
所有的谷物都成熟了一年。——《谷亮传》？《桓公三年》
当谷物成熟时，那是一个丰收年。——《谷亮传》？十六年的宣传”
好年景，小米多，发簪多。——“诗？周伟？收获年
有年头了。——《左传》？桓公二年。稀稀落落:“每年的训练都是稗子。"
你有一份枯燥的工作，你要在派雷罗呆一年。——“书？烤
也指一年的收成。
流年不利免死。——《孟子》？惠亮·王上"
和
在年景不好的时候，死亡是不可避免的。
再比如:年年丰收(五谷丰登)；年度饥荒(作物歉收)；年度收获(年度收获)；饥饿的岁月(饥荒的岁月)
年(年)尼安
1.时间单位。地球绕太阳转一年。因为有余数，公历规定平年365天，闰年366天。一年有12个月。
2.年龄:~年龄。~纪。也指按年龄划分的阶段:青~。强~。老~。
3.时期:乾隆年间。晚清~。
4.节日，与节日有关:庆祝~。新~。~画画。~蛋糕。
5.农作物收获:~风景。~好吧。冯~。
(1)一年:转眼就是两个~头。
②时代:旧社会，穷人已经够惨了。
(3)年:这是老板的丰收年，大丰收。
“年”兽的传说从此每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮；家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。什么是“年”？它是一种虚构的动物，会给人们带来厄运。年关到了，树枯草不生；一年过去了，万物生长，鲜花遍地。“年”怎么过？需要用鞭炮，所以有燃放鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁止燃放烟花爆竹的法律，使这一延续了数百年的习俗成为历史。中国古代把“年”字放在粮部，表示风调雨顺，五谷丰登。因为谷类作物通常一年收获一次。“年”被扩展为年的名称。
那么年份是怎么来的呢？民间有几种说法:
“年”兽的传说
相传中国古代有一种叫“年”的怪物，长着长长的触角，面目狰狞。“年”在海底生活了许多年，每到除夕就爬上岸，吞食牲畜，残害人命。因此，每到除夕，村寨里的人们都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。今年除夕，桃花村的人们正在山里避难，这时村外来了一个老乞丐。他拄着拐杖，胳膊上挎着包，留着优雅的银须，眼睛盯着马修。村民们有的封窗锁门，有的收拾行囊，有的放牛赶羊，人们到处喊嘘，一片恐慌景象。这个时候，谁还有心思去照顾这个乞讨的老人呢？只有村子东边的一个老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避开年兽。老人笑着说:“如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把年兽赶走。”当老妇人仔细打量他时，她发现他年轻、健康、精力充沛，而且有着非凡的世界观。但她继续劝说，求老人笑而不语。婆婆没办法，只好离家到山里避难。午夜时分，年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖，发出一声长啸。“年”瞪了婆婆家一会儿，然后尖叫着冲了过来。当我们快到门口时，院子里突然传来爆炸声，年浑身发抖，不敢再往前走了。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。村民们一起涌向老婆婆家，只见婆婆的门上贴着红纸，院子里一堆没烧的竹子还在爆炸，屋里几根红蜡烛还在发光...为了庆祝吉祥的到来，欣喜若狂的村民们纷纷穿上新衣服、戴上新帽子，到亲戚朋友家祝贺、问好。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们知道了赶走“年”兽的方法。从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。
忍耐一年的传奇
年
中国人有过除夕的习惯。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。据宋古《荆楚纪年》记载，至少在南北朝时期，已经有了年夜饭的习俗。
守岁的习俗不仅包含了对似水流年的告别和怀念之情，也表达了对即将到来的新年的美好希望。古人在《寿岁》一诗中写道:“邀寿岁阿荣家，烛炬铺红到青纱；三十六年过去了，我更愿意从这一夜开始珍惜我的青春。“珍惜岁月是人之常情，所以大诗人苏轼写了一句名句:“明年无年，吾忧废；“今晚尽力而为吧，年轻人还能夸呢！”由此可见除夕守岁的积极意义。
把年龄保持在30岁，俗称“忍年”。为什么叫“忍年”？在一代代的民间流传着一个有趣的故事:在太古代，有一种凶猛的怪兽散布在山林中，人们称它们为“年”。“年”有着狰狞的外表和狰狞的本性。它只吃鸟兽、鳞虫，每天变换口味，从磕头虫到活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律。原来，年每隔365天就去有人居住的地方品尝新鲜的食物，出没的时间是天黑以后。当公鸡在黎明啼叫时，他们回到了山里。当“年”的肆虐日期确定后，男男女女就把这个可怕的夜晚当成了“年关”，想出了一整套“年关”的方法:家家户户提前做好年夜饭，关好炉子，把所有的仓房都捆好，然后封好家门，躲在屋里吃“年夜饭”——因为这顿年夜饭很凶。吃完饭，谁也不敢睡，就坐在一起鼓足勇气聊了起来。
天快黑了，年逃出了深山老林，摸到了人聚居的村子。只见家家户户的家门紧闭，门前堆着芝麻秆，街上却一个人也没有。转了大半夜的“年”一无所获，只好啃点芝麻秆充饥。过了一会儿，公鸡叫了，这些残忍愚蠢的怪物只好怏怏而归。熬过“年关”的人喜出望外。他们要感谢天地祖先的保护，互相祝贺没有被年吃掉，打开大门放鞭炮迎接邻居朋友来祝贺...人们见面时，互相鞠躬祝贺，庆幸自己没有被年兽吃掉。过了许多年，什么事也没有发生，人们放松了对年兽的警惕。有一年的三十号晚上，年兽突然逃到了江南的一个村子里。一个村子几乎被年兽吃光了，只有一对红帘红衣的新婚夫妇安然无恙。还有几个孩子气的在院子里点了一堆竹子，在玩耍。火是红色的。竹子燃烧后，爆炸了。年兽转至此处，见火转身而逃。从此，人们知道年兽怕红，怕光，怕噪音。每年年底，家家户户都贴红纸，穿红袍，挂红灯，敲锣打鼓，放鞭炮，让年兽不敢再来。在《诗经·潇雅·汀寮》中，有“庭辽之光”的记载。所谓“亭寮”，就是用竹竿之类的东西做成的火把。竹竿燃烧后，竹节内的空气膨胀，竹腔爆裂，发出爆裂声，这就是“鞭炮”的由来。但有些地方村民不知道年兽怕红，经常被年兽吃掉。这件事后来传到了魏紫的天空中。为了救人，他决心消灭年兽。有一年年兽出来，用火球把它打倒，用粗链子锁在石柱上。从此，每逢过年，人们总要烧香，请紫星下来保平安。
这种现象逐渐成为“过年”“拜年”的延续习俗。“拜年”的习俗内容丰富。通常的顺序是:“先拜天地，后拜祖先，再拜高唐，然后出门走亲访友。还有初一拜家人，初二拜岳家，初三拜亲戚等各种讲究，一直到正月十五。
另一种说法是:
中国古代书法把“年”字放在粮部，表示风调雨顺，五谷丰登。因为谷类作物通常一年收获一次。“年”被扩展为年的名称。
中国古代虽然有过春节的习俗，但当时不叫春节。因为当时所说的春节是指二十四节气中的“立春”。
2000年，传说原是古代河人的领地。据说很久以前，在丁洋山脚下住着一个名叫万年的年轻人。他家穷，整天靠柴火和药生活。当时的节日非常混乱，使得庄稼人对农事节气不确定，经常错过季节。万年是个精于算计的年轻人，他决心把节日定得准确。
一天，万年上山打柴，坐在树下休息时，看到树影的动静，受到了启发。他做了一个日晷，测量它的影子来计算一天的长度。但是阴天有雨雪的时候就无法计算了。他想过做一个计时器来弥补日晷的不足。有一天，他到深山里挖药，看到山上的泉水有节奏地响，他开始明白了。回国后，我反复试验，终于做出了一个能在固定水位均匀滴水的五层漏锅。从那时起，他每天不间断地测量太阳的影子，观察水的渗漏。最后发现，每隔360天，天气的长度就会重复，夏季的至日白天最长，冬季的至日白天最短。
当时的天子“祖籍”也为节日的混乱而焦虑，于是召集数百名官员商议此事。朝廷的节日官员阿亨既不了解太阳和月亮的运动规律，也不致力于研究它们。当皇帝问及事故时，他说这是因为人们做事情不小心冒犯了上帝，所以他不得不祈求上帝的宽恕。祖逖听了，斋斋沐浴，带领数百官员祭天，并告诉全国各地都要搭台祭天。
这对任何地方的人来说都是痛苦的。为了修坛，又要伺候，又要捐款，浪费人又浪费钱。祭祀来了又去，没什么效果，四季混乱。万年没办法，带着他的日晷和漏壶去拜见天子。
天子被讲了一万年，听到日月运行周期一万年的故事，喜出望外。即使施工，天坛前也要建日月亭、日晷台、漏壶亭。并派12男生服役一万年。一万年，让六个男生守日晷，六个男生守漏壶，准确记录，按时汇报。
日月亭上一万年，我日夜操劳三年。有一天，天子派阿衡到日月阁询问历法制度，万年报告:“日出日落三百六十，又从头开始。草木分四季，一年有十二圈。”阿恒听后深感有理。但他是一个空着肚子，心胸狭隘的人。他想:如果一万年后历法设置正确，一万年后天子一定会重用，然后就不会重用我了。所以我决定摆脱对方。
阿衡找了个刺客，让他行刺一万年。刺客在夜深人静时去行刺。但我看到阁楼周围有警卫，所以我无法靠近。于是他躲在远处一棵树的阴影里，拔出弓箭，向正在阁楼上看星星的万年射去。一支箭射中万年的手臂，万年“哎哟”一声倒在地上。众少年急欲捉贼，侍卫立即出动，当场捉住刺客，送天子。
天子问明真相后，立即派人传令逮捕阿衡，关进监狱，然后前往日格探望万年。看到万年后天子亲自来看我，我很感动，指着沈星说:“沈星赶上了蚕，星象也恢复了。晚上交孩子的时候，旧时代结束了，又是春天。希望天子造节吧。天子想了一会儿，说:“春天是一年的开始，所以就叫春节吧。
从此，万年更加仔细地观察日月阁里的植被和小麦，仔细地计算时间，湿润了年底累积的时间，制定出了历法——太阳历。当年五月，天子到天坛祭天，登上日月亭，将供祭天用的鲜桃献给万年神。一万年给个阳历。天子看着常年辛勤劳作的长命眉髯，深受感动。命阳历为万年历，万年为日月生辰。从那以后，人们也把春节叫做“年”。过年的时候，家家户户都挂寿星图，象征着新一年的长寿。同时也表达了对万年的敬佩。
计时单位
年
365天，春夏秋冬循环，称为一年；
既然“年”是一个时间单位，自然就和历法有关系，历法的形成是天体运动和万物生长规律的产物。这个过程是随着社会的进步和人们知识的提高而发展的。
中国原始农业社会时期，在长期的农耕实践中，发现了四季交替的循环，同时也观察到了天体运动与地面农作物生长之间的规律，也就是所谓的“观象择时”。在两三千年前的夏商周时期，就有了用北斗斗柄所指的星象方位变化来记录年月日的方法。这是日历的原型。每年的第一个月称为正月，是一年的开始。因为各个朝代用的历法不一样，所以一年的开始也不一样。夏历的第一个月就是我们现在使用的农历(农业)月，也就是所谓的“楼阴月”；在商朝，现在农历的十二月是一年的开始，也就是所谓的“丑季冬月”。周历从当前农历的十一月开始，也就是所谓的“仲冬月”；秦代使用颛顼历，以现行农历十月为一年之始，称为“楼亥孟冬之月”。汉初仍以秦历为准。直到汉武帝才组织专门的队伍将颛顼历改为太初历，将二十四节气纳入历法，夏历的正月仍然是一年的开始。这就是为什么我们仍然称农历(农业)为夏历。
“年”这个词出现在周朝。在此之前，尧舜称之为“载”，意为天体、星辰载一周。在夏朝，它被称为“年”，这意味着人们又长大了一岁，春节即将到来。商朝称之为“祭”，意思是四时已过，是时候做史书，祭拜神灵的祖先了。虽然在唐肃宗，“年”一词一度被改为“年”，但周期很短，也叫“年”。年是时间单位，一直沿用到现在。一个春夏秋冬的循环称为一年。书面语中“在”字时有出现，明显受古代称谓的影响。
收成情况是春夏秋冬，粮食的多少就是一年的好坏；
“年”的另一个意思是收获。一年有四季，是根据作物生长、生长、收获、储藏的循环规律逐渐认识的。所以在古籍记载中，对“年”的解释是“古书叶”。收获粮食称为“一年”，丰收称为“大年”，也称为“丰年”。皇帝为五谷丰登的“祈年殿”祈福。戏曲中歌颂帝王时，有“君臣皆大欢喜，百姓皆大欢喜，五谷丰登”的歌词。
“年”字原是“稗子”一词的最初文字，意思是庄稼熟了，丰了。甲骨文中的“年”字是果实丰收的形象，不难理解“年”与农作物的密切关系。
节日名称
年
“百年第一”，这是一个欢乐庆祝的快乐时刻，它被称为中国新年。
“年”的另一个意思是节日的名称。这是每个人都应该庆祝的一天。采集结束后，地里的农活结束，首先想到的应该是回报神灵的保佑和祖先的庇荫。用新米煮饭，酿酒，祭神祭祖，祈求来年再获丰收。久而久之，就形成了一种年度规律。但在古代，祭祀仪式何时举行并不确定，只是局限在新旧年交替的时期。
作为一个节日，年形成于汉代。人民饱受春秋战国解体之苦。秦国虽然统一了中国，但徭役赋税极其苛刻，人民生活贫困。直到汉代社会相对稳定，经济日益繁荣，百姓才有机会休养生息，为岁末喜庆、新年祝福创造了条件。
一年什么时候叫“年”？自然是一年的第一天。但由于历法的不同和帝王的封建意识，最初很难确定元年的第一天。中国封建帝王自称天子。为了显示他们“奉天而命”的宗旨，随着朝代的更替，月份的顺序也多次改变。正月不固定，初一自然也不固定。自汉武帝改《颛顼历》为《太初历》以来，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗等都曾改用周历，但时间很短。所以民间一直以夏历为准，正月初一就是新年。
新年的名称有很多变化。古代称为“香格里拉”、“元日”、“朔丹”、“郑源”、“正日”、“郑丹”、“郑超”、“三元”(年月日之元)、“三朝”(年月日之朝)。后世逐渐称元旦。民国以后，中国采用阳历，也采用阴历，阳历的1日也是元旦。中国民俗不太重视阳历。虽然机关、学校照常在阳历元旦放假，但人们并不把这一天当作节日。尽管如此，一个国家内不能有两个“年”，所以农历的元旦被称为“春节”。
上海过年的习俗
腊月二十四是灶神在天上玩东西的日子。所以腊月二十三晚上，家家户户都会“送灶”“献灶”，过年的庆祝活动就开始了。腊月二十五是神仙下凡的日子。
传统上，每家每户都要内外除尘打扫。26日到29日，家家户户开始磨面粉，包饺子，做年糕，准备新衣服，买春联，年画和“门神”。除夕夜，各个年龄段的家庭都会聚集在室内，坐在一起在灯光下吃年夜饭，因此得名“合家欢”。年夜饭后，围着火炉放哨。天亮了，男女老少穿上新衣服、新帽子、新鞋子，在班里祭天、祭祖。然后，年轻人和年轻人向他们的父母拜年，他们将年前准备的压岁钱分发给他们的孩子。
中国台湾省
在天色变晚之前，各家各户都会准备供品，如甜橙、甜米果(年糕)、“春米(剪纸春字插在尖米上)”和“压岁钱”。大门后面，还有两棵带叶带叶的甘蔗，称为“宿根甘蔗”。吃年夜饭时，八仙桌下放着新的炭炉和新的葵花扇，扇子和炉子上贴着用红纸写的“春”和“福”字。年夜饭之后，是生日庆典。进入初一，人们老少聚会，用红白年糕祭神，祭拜父母(也就是公祖的奶奶)，然后放鞭炮迎接新年。
香港
除夕夜，家家户户都在一起吃团圆饭。团圆饭的大多数菜肴都有吉祥的含义。
在团圆饭后，人们通常会去除夕市场参观花市。在大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联，年画，舞龙舞狮，走亲访友拜年。
澳门
“谢灶”是澳门保留下来的最传统的中国习俗之一。
腊月二十三，澳门的老百姓称之为“谢灶”。澳门人从腊月二十八开始庆祝新年。除夕夜，观新春和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。寿穗在打麻将，看电视，叙旧，聊天；澳门在农历除夕举行花市，多为桃花、水仙、盆栽竹、盆栽橙，花香浓郁，预示着新一年的美好前景。大年初一，澳门人讲究“利市”，以示吉祥。“利润市场”是一个红包。这一天，老板见员工，长辈见晚辈，甚至已婚者见未婚者。澳门人把大年初二称为“开年”。要吃“开年”饭，他们必须要有紫菜、生菜、鲤鱼，才能赚钱、盈利。
关于年的另一个传说
相传古时候野三坡有一种叫“年”的怪物，长着长长的触角，凶猛异常。“年”在海底生活了许多年，每到除夕就爬上岸，吞食牲畜，残害人命。因此，每到除夕，村寨里的人们都逃到深山里躲避“年”兽的伤害。
今年除夕，桃花村的人们正在山里避难，这时村外来了一个老乞丐。他拄着拐杖，胳膊上挎着包，留着优雅的银须，眼睛盯着马修。村民们有的封窗锁门，有的收拾行囊，有的放牛赶羊，人们到处喊嘘，一片恐慌景象。这个时候，谁还有心思去照顾这个乞讨的老人呢？只有村东的一位老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以避开“年”兽。老人笑着说，如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把“年”兽赶走。当老妇人仔细打量他时，她发现他年轻、健康、精力充沛，而且有着非凡的世界观。但她继续劝说，求老人笑而不语。婆婆没办法，只好离家到山里避难。
午夜时分，年兽闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”兽浑身颤抖，发出一声长啸。“年”瞪了婆婆家一会儿，然后尖叫着冲了过来。当我们快到门口时，院子里突然传来爆炸声，年浑身发抖，不敢再往前走了。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门大开着，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。
第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。村民们一起涌向老婆婆家，只见婆婆的门上贴着红纸，院子里一堆没烧的竹子还在爆炸，屋里几根红蜡烛还在发光...欣喜若狂的村民们纷纷换上衣服和帽子，庆祝吉祥的到来，并前往亲友家中祝贺和问好。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道赶走“年”兽的方法。
从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗越来越广泛地传播开来，成为中国民间最隆重的传统节日。
岁末习俗
中国人有过除夕的习惯。看新年从吃年夜饭开始。这年夜饭要慢慢吃，从点灯笼开始，有的家庭要吃到深夜。据宋古《荆楚纪年》记载，至少在南北朝时期(公元420-589年)就有年夜饭的习俗。
守岁的习俗不仅包含了对似水流年的告别和怀念之情，也表达了对即将到来的新年的美好希望。古人在《寿穗》一诗中写道:“邀寿穗阿荣家，烛炬铺红至青纱；三十六年过去了，我珍惜从这一夜开始的岁月。”珍惜岁月是人之常情，所以大诗人苏轼写了一句名句:“明年无年，吾忧废；努力做到今天晚上，少年还能夸！“由此可见除夕守岁的积极意义。
把年龄保持在30岁，俗称“忍年”。为什么叫“忍年”？在一代代的民间流传着一个有趣的故事:在太古代，有一种凶猛的怪兽散布在深山老林中，人们称它们为“年”。“年”有着狰狞的外表和狰狞的本性。它专吃鸟兽、鳞虫，每天变换口味，从磕头虫到活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律。原来，年每隔365天就要去人们聚居的地方品尝新鲜的食物，出没的时间是天黑以后。当公鸡在黎明啼叫时，它们回到山里。男男女女把这个可怕的夜晚当作“除夕”，想出了一套“年夜饭”的方法:家家户户提前做好晚饭，关好火，把炉子打扫干净，然后把所有的鸡笼都捆好，然后封好家门，躲在屋里吃“年夜饭”——因为这顿晚饭不祥，所以很丰盛。吃完饭，谁也不敢睡，就坐在一起鼓足勇气聊了起来。
天快黑了，年逃出了深山老林，摸到了人聚居的村子。只见家家户户的家门紧闭，门前堆着芝麻秆，街上却一个人也没有。转了半个多晚上，一无所获，只好啃点芝麻秆充饥。过了一会儿，公鸡叫了，这些残忍愚蠢的怪物只好怏怏而归。熬过“年关”的人喜出望外。他们要感谢天地祖先的保护，互相祝贺没有被“年”吃掉，开门放鞭炮迎接邻居朋友来祝贺...
过了许多年，什么事也没有发生，人们放松了对年兽的警惕。有一年的三十号晚上，年兽突然逃到了江南的一个村子里。一个村子几乎被年兽吃光了，只有一对红帘红衣的新婚夫妇安然无恙。也有几个童心未泯的，在院子里点了一堆竹子玩，火红了。竹子燃烧后爆炸，年兽见火掉头就逃。从此，人们知道年兽怕红，怕光，怕噪音。每年年底，家家户户都贴红纸，穿红袍，挂红灯，敲锣打鼓，放鞭炮，让年兽不敢再来。在《诗经·潇雅·汀寮》中，有“庭辽之光”的记载。所谓“亭寮”，就是用竹竿之类的东西做成的火把。竹竿燃烧后，竹节内的空气膨胀，竹腔爆裂，发出爆裂声，这就是“鞭炮”的由来。
但有些地方村民不知道年兽怕红，经常被年兽吃掉。这件事后来传到了魏紫的天空中。为了救人，他决心消灭年兽。有一年年兽出来，用火球把它打倒，用粗链子锁在石柱上。从此，每逢过年，人们总要烧香，请紫星下来保平安。
这种现象逐渐成为“拜年”、“拜年”的习俗，内容丰富。通常的顺序是:先祭天，后祭祖，再到高唐，然后出门走亲访友。还有初一拜家人，初二拜岳家，初三拜亲戚等各种讲究，一直到正月十五。