冥想禁忌
冥想时有十大禁忌:
首先，你无法抑制妄想:
打坐的时候，不要压抑妄想，要转化妄想。说起来很有意思，就连一些平时想不起来的念头，一打坐就冒出来了，所有的妄想都上来了。这个时候，我们该怎么办？首先要知道，那样打坐是没有用的；我们应该把心收回来，安顿在内心的边界上，或者选择一个边界(“边界”的意思是在脑海里模拟想象一些东西，然后用心盯着这个形象，不让它晃动消失。这个形象被称为“边界”。)，就像《大圆满》里的“啊”字一样，或者你可以选择一个自己的环境，然后开始练习，专注于你的心，让你的心保持在上面，就像把野马绑在木桩上，防止它乱跑。我们要修自己的心，就是把散乱的心收起来，让心在内界上落脚，不让它跑掉。
那么我们如何把心放在周围呢？比如我们把一朵花当做目的地，我们的心就会停留在花上，花就是我们的目的地。所以，我们可以选择自己喜欢做的事情作为目的地，把心定在目的地上，让思想扣住目的地，从这个点开始练习正念，把心稳定固定在一个位置上。这是复习的第一阶段。边界也可以是种子、符咒、花朵、佛像等。，它能把我们的妄想转化为境界，安心地生活在境界里，专注于境界，不能东张西望，全神贯注，全心全意地专注，就像射箭一样，凝视，不眨眼，不起跑，甚至不咽口水，让口水、眼泪、鼻涕自然地流出来。脑子里想着周围的事物，内心很平静，很有安全感，很自然的放松。最后，我们打坐的时候，要坚定不移，坚定不移，好像麻木了，没有知觉，死了一样。如果我们死了，我们还能在乎什么？什么都不管，静心就好！
如果冥想时妄想太多，就解除咒语，用它来转化思想。永远不要压抑自己的想法，因为压抑不了，而且会越来越压抑。静坐不需要压抑思想。当想法来的时候，不去压制，不去阻止。让他们来，让他们去，不理他们，自然让他们空着。这就是转型。冥想不是为了压制妄想，而压制妄想就是把你的思想压死。你的思想被压死了，起不了任何念头。你的冥想是“死”在那里。死水不藏龙，死了也不自知。如果你没有思想和妄想，那么你就不能开悟。所以我们当道士要有一个活泼的头脑，要用智慧把妄想变成妙用。第一，不要压制他们，要马上改造他们。第二，想法虽然来了，不要计较；第三，妄想空虚，任其自生自灭。
第二，不能求神通:
我们打坐不是为了求神通，而是为了提高觉悟。其实我们每个人都有神通，只是神通不够，所以神通无法显现。如果是为了寻求超自然力量而打坐，最好不要打坐，否则很容易走火入魔。打坐的时候，根本不能求神通。不是成佛，可能有你成妖的份儿！因为你心里有东西，那就是坚持，而坚持恰恰是让你成为恶魔的因素。静心就是静心，静心就是让自己的心平静下来。反过来说，如果你一心求神通，你的禅定之心能平静下来吗？禅修本身就是净化我们心中的妄想，洗去我们心中的杂念。我们一点也不执着、不妄想、不贪，这样才能真正成佛。佛经上说:自洁即佛。成佛的唯一条件是自心空净。如果自心不是空净的，就永远不会成佛。我们打坐的最终目的不是神通，而是觉醒。所以，我们千万不要执着地追求冥想中的神奇力量。
三、不能有她的想法:
这不是给和尚的，是给家人的。因为僧侣本身戒淫。在家弟子，打坐前后四小时夫妻不能同房，因为打坐前四小时内同房或淫乱容易伤肾；如果打坐后四小时内夫妻同房，也容易伤害身体健康。所以打坐后不能马上同房，至少要隔四个小时；同样，同房后也不能马上打坐。休息四小时后你必须冥想。如果马上打坐，很容易生病。
四、不吃东西前后:
不要在饭前饿燥的时候打坐，否则对心脏不好；吃饱饭后不能马上打坐，对胃不好。饭后可以打坐一个小时。
五、不能有麻烦:
如果你不开心，不舒服，心里有烦恼就不要打坐，因为这样会压制肝气的阻塞，使你生病。尤其是情绪波动较大的时候，比如生气发脾气，情绪受挫，失恋等。，不要打坐，因为这种情况容易出现精神问题，所以不开心的时候可以出去散散心，或者看书消化一下不愉快的情绪，心情好了再来打坐。
六、不能生病:
一般头痛、头晕、感冒等小病可以继续打坐。但是如果内脏有重病，或者精神有问题，腰椎颈椎不舒服，就要停了。医生要看病，要吃药。等病好了，休息休息，出去散散心，多做运动锻炼，然后继续打坐。
七、不能坚持反击:
刚开始打坐打坐，坐了一会儿就腿疼，腰疼。在这样的情况下，坚持打坐，我是不会平静的。如果我的腿疼，我会把腿张开抖抖，就揉揉脚和腰。只要能不畏艰难坚持练习，慢慢就好了。有时可能会出现发热、寒战、颤抖、恶心和呕吐。这些都是正常现象，没必要害怕，但也不能执着，顺其自然，慢慢放松自己的心。如果你有严重的腰疼，腿疼，膝盖疼等。，不要强求还手，忍着会心绪不宁。而且，对于肾脏不好的，打坐前要好好休息，好好运动。
八、不能不洁:
这只适用于女性。女人的月经来了，身体就不干净了。虽然她可以冥想，但她不能吃双份菜。双碟很容易导致血崩的危险。所以经期最好不要打坐。如果她一定要坚持，只能打单盘，不能打双盘，时间不能长。怀孕期间，身体不干净。那时，我可以继续冥想，但我不能坐在锅里。我可以躺下来修好它。过了八个月，不想再修了，就念咒语。宝宝出生后半个月不能打坐，然后可以单盘，一个月后再双盘。
九、不能三不静:
打坐修行，三门要静坐:身坐是五种坐法，手印一小时不能散；“语言冥想”就是禁止口语，不说话，不说话，不出声，嘴唇最好不要动，必要时可以稍微动一下。千万不要说世界上的错话，或者唱歌，或者冥想时自言自语；“心禅”就是心不要散，不要跑到外面去。如果你觉得自己有妄想症，不要马上去关注它，不要压抑它，不要带着它游荡。否则，这将是一个错误。当“贪婪无知”的妄想来临时，忽略它；好的念头一出，就无动于衷，不过如此而已。只要我们的心不跟着我们的想法走，我们就坐好了。你坐得好不好，取决于你的心能不能静下来，也就是说你善于冥想。如果你静不下来，说明你的禅定还是有问题的。冥想会增加你的功德，而困惑会减少你的功德。禅定和冥想的功德是不可思议的。
十、不能冥想太多:
一般冥想没有具体的时间，不同的教派有不同的说法。有些教派每天打坐一个小时，两个小时，三个小时，甚至八个小时的方式都不一样。我觉得初始冥想者可以先开始半小时，一个月后再加五分钟，这样六个月后冥想时间就可以一次一小时了。第二年，每天早上一小时，晚上一小时；如果有时间，早上一小时，中午一小时，晚上一小时，一共三小时；时间多的话，早上、日出、中午、晚上各一个小时，一共四个小时；第三年，每天早上日出，中午，下午，傍晚，晚上各持续一小时，共计六小时。当冥想达到不动的状态时，长时间的冥想是没有任何问题的。但是从初期到三年的冥想时间不要太过分。
在我们打坐时间之外的空闲时间，我们也可以请佛、菩萨、古鲁保护我们自己，让我们安静地、完全地坐着。愿一切障碍都被遮蔽，愿我们的修行不半途而废，愿我们的快乐和智慧与日俱增。(扎根活佛)