如何松开尾巴
“松尾”的方法分为“竖、盘、扣、转”四种，叙述如下:
(在我心目中，尾巴就像一根贴在地上的棍子。走久了，尾巴可以下垂。)
第一种，垂尾。宋瑶法见车站庄。注意初学者，因为下蹲的程度小，所以尾巴和指端之间的直线是一条一直向后的斜线，随着下蹲程度的增加，它的直线逐渐变得垂直，变成垂直的直线后可以转入第二个公式。
第二种，泛hip。连接式，上身不动，髋关节两股骨头向外向后撑，双膝略向内扣，大腿根内侧放松收缩，臀部向后突出(不要上翘)，从而打开腰骶关节，放松臀部后面的骶髂关节，从而使臀部向后向外扩张，放松骶髂关节。
第三种，扣尾。随着泛臀和深蹲的增加，尾叶逐渐向指端后方移动，尾叶由下垂变为前扣，指端可从等边三角形的中点逐渐前移至两脚连线的中点，同时身体继续深蹲，直至大腿水平。
第四种，转尾(绕尾)。连接式中，脚趾头略向外，尾巴前后摆动，尾巴左右摆动，最后尾巴绕圈。这个方法好像和上面说的转臀松腰法一样。虽然也要求以尾骨为动点转髋松腰带动骨盆旋转，但主要是受力移动，旋转只在尾骨。古人把尾巴的旋转比作钟锤和钟摆。一是显示其重要性；第二是为了保密。需要注意的是，这是在全松腰臀之后:尾灵活自如，气浑圆活泼，达到了一家之言，与精神相融的境界。
由于每种方法的要求不同，所以重点介绍上述四种修复松尾的方法。一般练太极拳、形意拳等内家拳都需要挂尾；练少林拳要求泛臀，即放松后臀；练八卦掌需要缩臀，靠臀。为什么要求不一样？因为尾巴在不同的形态下有不同的作用。尾部下垂，便于气机回腹。向外发力时，更容易从腹部调用力量，对于初学者来说也很容易。太极拳讲过太极推手，所以尾巴下垂时不容易推手，所以要求尾巴下垂。尾巴下垂后，腹部充满了气，需要打开后臀，使骶髂关节活动。做法是泛髋关节。骨盆后面的骶髂关节是假关节，一般不动。需要在这里练习，使骨盆和骶髂关节活动。如果放松耻骨联合，叉开臀部，活动范围会更广，元气会更充沛。用力打人，力量会更大。所以少林拳练习强调泛胯。八卦掌讲究轻巧，但不能只用臀部，尾巴要向前扣。尾巴向前扣的时候，不仅封住海底炼气，还能调气，使动作轻盈。所以八卦掌的练习要求尾巴向前扣，即臀部由臀部收缩。
太极拳，少林拳，八卦掌和其他不同的技术似乎对尾划有不同的要求。其实它们也是练散尾不同阶段的要求，从吊尾、展臀、扣尾到转尾，直到尾能转圈，气机达到圆命不滞不能。但是练习的时候一定要从竖尾开始，循序渐进的练习，欲速则不达。如果某个阶段的要求是有限的，作为一个整体或者作为唯一正确的姿势，那就是局部的。
另外，还有一种说法是，尾如钟锤，尾如钟摆。其实第四种的尾巴是可以移动，摆动，转弯的。会后可以调动全身的气。尾巴动到那里，气就冲到那里。像大钟一样，不会自动响。怎么会响？铃锤一拉，撞铃就响。尾巴像钟锤。当尾巴斜在那里的时候，气体会立刻流向那里。让腹部发力，用尾巴刺激，把力量送到身体各个部位。然而，这仍然是调节一个人呼吸的主要方法。功夫高的时候是“腹部无处不在”，不需要从腹部调整。
功能
尾骨与骶骨相连，前扣的骶骨与后扣的尾骨之间稍有间隙，名为舒窈(即腰部气血转运的地方)，尾袢很重要。无论是动力拳还是内家拳，都注重放松腰部和臀部，很少谈及放松尾部。但是，尾巴的活动关系到全身阳气的发生和发动。尾闾能动全身之阳(张紫阳的八脉经在此称为阳维脉)，尾闾不松则难灵。龟和鹿寿命较长，尾巴可以灵活旋转。尾松后，气易流通，故古有“尾在头中，气在泥丸中”之说。你要知道这只是尾巴松开后的初级效果。"
盲目练习松尾陆四步，容易引起脱肛、疝气等疾病。所以要注意肛提肌的一致性。不过我只是注意到了肛提肌，从练习的顺序来看还不够。这就需要气聚集命门和会阴。
这就涉及到腰松的问题了。
腰为肾外之宅，袁茵、元阳藏于肾中，注入气海滋养全身。腰部是支撑人体的重要支柱。所以保健专家特别重视。放松腰部可以使腰部灵活，不仅可以转平圈，还可以转“竖圈”和“混圈”。一方面，它可以增强肾脏的功能，使人充满活力。这就是古人说的:“命运之源，在于腰隙”。另一方面，腰部的放松可以使气血循环，从而保证支配一个身体活动的功能。古人说“劲源于足，主腰，形四肢”，又说“劲源于脊”。如果腰部不能放松，就达不到这种境界。
如果不能放松腰部，缺点很多:
(1)腰前塌陷(尤其是体弱多病者)，一方面影响了元气的储存，另一方面又阻滞了背部的气机上升，表现为腰酸背痛、腰背不振、头晕目眩、眉腹胀满、脘腹胀满等。，到气不可制(这就是气不能入江河车之道，而不能出太阳的原因)。如果你能调整好腰型，用气回归经络，自然就生气了。
(2)影响命门火蒸腾水，男子可有遗精、白浊甚至淋证；女性白带增多，月经不调，尿频。
(3)练中禅定的人(尤其是经常转体的人)，容易阴阳升降失调，浮阳升在脸上，大多红光满面，甚至中风偏瘫。
(4)腰不松，气不能聚，尾不能开。(尾不松，腰难松。两者相互影响，需要相互促进。)
想要解决以上弊端，需要重点练习放松腰部。