求中国古代文学或神话中提到的女神。

临水夫人:又称代乃夫人、顺义夫人、顺天夫人、三山女神,是道教庐山派的重要女神。临水夫人是福建闽江流域人民崇拜的女神,其他信徒遍布台湾省、浙江、江苏及东南亚。因为它起源于福州,所以福州人把它当作村子的守护神。其他地区的信徒将其视为妇女和儿童的保护神,类似于七星皇后。临水夫人信仰非常兴盛,以保产能力著称。台湾省有130多座寺庙供奉林水女士。她的主要事迹记录在《杜敏别记》中。

无子母:又称无限母、无限天母、无限圣祖,有时在经文中称为老母,是明清以来众多民间宗教中最重要的神,包括罗教、西方大乘教、鸡足山大乘教、翟教、文祥教、天津教、一致道教、天道。

百花仙女:中国古代神话传说中掌管花草的仙女。是玉帝的妹妹。主要故事出现在小说《镜中花》和歌剧《女神散花》中。

曹娥(130-143):上虞(今浙江绍兴)皂湖乡曹家堡人。他的父亲曹旭是个巫师,能“抚节按曲,舞神享”东汉汉安二年(143)端午,曹旭驾船在顺江中遇潮神伍子胥,被江水淹死,不得好死。当时,曹娥只有十四岁,所以他死在了河里。三天后,曹娥的尸体和他父亲的尸体一起被抬了出来。为了纪念曹娥的孝心,村民们将顺江改为曹娥,并以曹娥为水神。后汉妇女传

后土:后土一词,俗称地母娘娘,是管辖所有土地的神,而不是管理一片领地的土地神。唯一的例外是坟前供奉土地神的石碑,指的是守护坟墓的土地神。史书吴澄(《告帝地》),《左传》文公十八年(《使主地吸其百事》),《李周·官纯·大伯》(《先告地》),三教'寻源神地吸帝地。故日晴地阴,天地也。"

洛神:她的名字叫宓妃。她是中国神话中的女儿。她淹死在洛水?,而成为洛水之神,即洛水之神。

妈祖:是以中国东南沿海为中心的海神信仰,包括东亚(琉球、日本、韩国、东南亚)的海洋区域。又名圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、梅州娘娘。《圣敦祠顺济寺重建》:“女神代代相传。姓林,湄洲岛人。当初我拿吴竹当事,能预知人的祸福……”

Nv Nu:又名Nv Nu,黄帝之女,另一个作为赤水女子的礼物,原本住在昆山* * *工作台,在涿鹿之战中帮助黄帝打败蚩尤,后到赤水北部,是中国神话中的旱神。《后汉书·张衡传》:夫妻应龙翔、洪鼎之声,军休。李习安的注解:“伏弩,干旱之神”?《山海经》也有很多描写。

三圣母院:(别名:三生公主,华岳三皇后,华岳圣母院)是中国古代出现在莲花灯等传说中的仙女。在《人在东方长大,恨水在东方长》中,三圣母的真名叫杨炼。

九天玄女,又称玄女,俗称九天玄女娘娘。原本是中国古代神话中的女神,后来被道教奉为仙女。许多人崇拜道教和台湾省的民间信仰。截至2012年9月,台湾省内政部宗教系统在台湾省共有46座祭祀寺庙。

七仙女:(又名七仙女、七仙女、七打扮仙女)是中国古代神话传说中玉帝和王太后的七个女儿,也可以指这七个女儿中最小的第七个女儿。她们是天庭的公主,是除了王太后和玉帝的妹妹(天庭长公主)之外所有仙女中最高的。在中国的童话故事中,七个仙女下凡到新余的仙女湖,爱上了农夫董永。《西游记》中的“神仙眷侣”与“寻神”

三笑娘娘:(又名“三仙女”)是道教神话传说中的三位仙女,是财神赵公明的三姐妹。它最早出现在许的经典小说《封神演义》中。由赵、赵、赵三姐妹组成,手持金斗、金两大法宝。

何仙姑:原名何琼,永州零陵人。道教的八仙之一,原型是一位经常手持莲花的美丽女子。关于她的生活有很多故事。其中,何仙姑是何的女儿。当她十三岁时,她去山里采茶。她碰巧遇到吕洞宾做徒弟,送给她一个桃子或大枣,让她长生不老。在各种传说中,何仙姑有三个身份:神仙、道士、巫婆。

仙佛奇观,吕祖之,孤独守灵杂志。

女娲:又称女娲姓,瓦黄,是中国传说时代的一个古老的氏族首领,逐渐成为中国神话中人类的祖先。根据神话,女娲是第一条蛇。她是伏羲的姐姐和妻子。女娲的主要成就是以土造人,以石补天。其他成就包括发明笙簧和规则,并创造婚姻。后世,女娲成为民间信仰中的神,被崇拜为人类的祖先和婚姻之神。楚辞田文,礼记,史记,山海经黄达Xi经,淮南子兰明训。

螺祖:史书记载黄帝娶了西陵家族的女儿雷祖为妻,她发明了蚕业,被称为“雷祖第一蚕业”。雷祖是传说中北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了两个儿子,小轩和昌邑。昌邑娶了蜀山的女儿,生了莱文,继承了天下。这就是五帝中的“颛顼帝”。

据《隋书礼记》记载,北周时,嫘祖被尊为“第一蚕”。《通鉴外传》记载:“雷祖,西陵家之女,为帝妃。她开始教百姓养蚕,治病养蚕做衣服。”

嫦娥:原名姮娥和嫦娥,是中国神话中的人物,具有非凡的美貌、温柔和智慧,是后羿的妻子。神话中,后羿因为偷了西王母偷来的长生不老药,跑到了月亮上。

《淮南子兰明训》说:“你把长生不老药请到西王母那里,姮娥偷着上了月亮,失望而归。”还有《太平玉兰》卷四引用张衡《灵仙》说:“娶了老婆的嫦娥,偷了西王母的长生不老药,上了月亮。.....,嫦娥为了癞蛤蟆把自己托付给了月亮。”还是嫦娥奔月住在广寒宫,玉兔和吴刚相伴。

冯异:古代传说中的风神。又名“、”、“十八舅妈”、“冯十八舅妈”。在《唐天宝》中,崔宣威在《春月夜》中遇到了绿衣美人杨、白衣美人李、绛衣美人陶氏、绛衣美人石、凤姐儿* * *等。十八姑奶奶用酒翻了的衣服,然后得罪了冯的姑奶奶,不欢而散。明天晚上,女孩们又来了。醋醋说所有住在花园里的女孩都被阴风刮伤了。他让崔宣威每年元旦在远东设朱赞,以避难。元旦已过,请在某日签下此横幅。果不其然,那天风吹地,吹断了树,飞沙走石,但是花园里的花安然无恙。崔宣威知道女人是花中之精,封十八婶是风神。

邵思明:屈原《九歌》中提到的神,与大司命相对的二元神,基本上是各种观点公认的女神。

常:又名常仪或尚仪,她是(月亮神)和何(孙瑜)的妻子。《山海经·四野经》注:“帝君之妻常十个月生二胎,故开始洗澡。”这意味着嫦娥生了十二个月,也就是一年十二个月。据清代毕塬音韵学考证,嫦娥的前身是嫦娥,生于十月。

床母:床母,中国人信仰的床之女神,在闽南被称为床母,在广东被称为床边婆婆。相传床的母亲可以保佑婴儿和孩子平安顺利地长大,所以家里有婴儿的都要祭祀,祭祀日期在每年的七夕。

斗姆袁俊(也被称为斗姆和斗姆)是中国道教的女神和北斗七星的母亲。“斗”这个名字,指的是北斗的星星;“M”是母亲的意思。袁俊在道教信仰中出现得很晚,但地位很高。它是唐代以前,莫里之天信仰从佛教传入中国后,被道教吸收的神灵。当然,对斗姆袁俊的信仰也源于古人对星星的崇拜,但由于斗姆是北斗七星的长者,他在名义上比星星更高贵。她的尊称分别是斗姆天尊、先天慕道天尊、北斗九真圣德天后、中天樊棋斗姆袁俊,全名“先天斗姆紫光金尊莫里智大圣元明道老木天尊”。在生命核心纪念碑的《心经》中,斗姆大圣斗姆袁俊被授予“袁俊,白玉龟台九妙灵夜光祖母”的称号,这将她的地位提升得非常高,简直将她与西王母混为一谈。

泰山母亲(即毕夏·袁俊)是中国重要的道教女神之一。全名叫毕夏·袁俊(“袁俊”是道教女神的尊称),俗称泰山娘娘、泰山老奶奶。《瑶池集》、《古今图书集成》、《神典》、《玉女传》、《三教寻神大全》

姚姬:中国古代神话中出现的女神。由于历史变迁,关于姚记的神话传说很多。在许多传说中,姚姬的形象被描述为美丽的女神。姚姬是炎帝(赤帝)的第三个女儿,又名“姚姬”,是精卫(少女)的妹妹。她是一个才色兼备,精通武功的古代女神。晚唐五代道士杜光庭第一次完全适应了姚姬的身份:姚姬作为太后23个女儿中最小的一个,被称为“云华夫人”。在民间戏曲和传说《莲花灯》中,描述了姚姬是玉皇大帝和美丽的天神的妹妹。

素女:古代传说中的女神。她和黄帝是同时代的。她擅长音乐。《史记·闭经》:太上皇令素女鼓五十弦。古代文远杨雄《太玄赋》语录四:听素女的纯净,看宓妃的美妙音乐。她说她知道阴阳和天道。《吴越春秋·勾践伐吴传》:越王还在吴国和当归,问:“有什么意思?是在天堂吗?”范蠡说:“素女的这种方式与世界上正在发生的事情是一致的。说她精通性爱。与玄Nv在一起九天,他是黄帝的老师,教房中术..因此,后人也把性交艺术称为苏宣或素女的方式。流传至今的一本古书叫《素女经》,论述的是房中术。

子姑:又名子姑、厕所姑、毛姑、顾航、杭三,是中国民间信仰的厕神。他真名叫何梅,莱阳人。它最早见于刘的《别园》卷五。相传她是寿阳李靖的妃子,被大老婆嫉妒,正月十五晚上在厕所被杀。据说紫姑死后出现,有先知预言的能力,成为民间女子所问之神。

织女:别名七星娘娘、七星娘、七星妈妈、七星姑、仙女娘娘。她是织女星女神,中国神话中神的孙女(或女儿)排名第七。她的工作是织云。她是纺织工人、情人、妇女和儿童的守护神,是著名的牛郎织女故事的女主角。

何:中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝君的妻子,和帝君生了十个儿子,都是太阳(太阳)。他们住在东海的芙蓉树上,轮流在天上值班。《尚书·尧典》有“是时候指挥何,敬天,如日月星辰,敬人”之说。Xi他也是她的儿子们的司机——太阳的使者——鱼日。后来十个兄弟不满命令,十号出来,其中九个被后羿枪毙。屈原的《离骚》中有:“我告诉他要谨慎,期待而不迫切。”一句话。

西王母:又称瑶池太后、瑶池金娘,全名为商圣白宇贵太、九龄太真无极圣母瑶池盛达,西王母至高无上。它是古老的道教神灵,是中国神话中至高无上的女神。由于现代罗教体系中民间秘密宗教的盛行,很多人把无限母和西王母视为同一个神,所谓“母母”,但实际上并非如此。无极奶奶是古代女神太原玉女。唐代杜光庭《虞城游仙录》说:“金母为袁俊,九灵妙,龟山金母也。1号太陵九广龟山金母,1号称西王母。是西华之最妙,洞极恭敬。”它和董一起,是天地阴阳之气的显现,辅助天地,赞美项的教育。西王母也掌管所有得道的女仙。凡得道成仙者,应先拜董,先拜西王母,再去朝见三清。“柔顺的基础是极阴之素,配之以西,母养一群品。天、地、三界、十方爬仙道者,咸也。”(《中国道藏》45卷196页)关于西王母的名字,唐代段在《酉阳杂诺高录》中记载“西王母姓阳,恐归昆仑西北角,死于丁丑之日。很尴尬。”因此,西王母的名字是杨辉,字万迪。童话大师周卓杰在作品中称她为王婉玲。?还有一个传说是,董被尊为父亲,西王母被尊为天上的母亲。董改造一切,西王母改造一切。因此被称为万灵之母。它的圣地是昆仑山!最早见于《山海经》。

朱升圣母院:俗称“朱升圣母院”或“朱升圣母院”,在中国的一些地区,她是闽南和台湾省最受尊崇的生育神,掌管妇女的怀孕和生育,是许多不孕妇女或孕妇的信仰寄托。生下纸条的皇后雕像大多左手拿着笔记本,右手拿着笔,象征着她记录着家家户户孩子的事。众神的浪漫

金花娘娘:又称夫人金花、处女金花,是我国广东、广西、甘肃、湖北、浙江等省所信仰的生育女神,类似于送子女神。屈大均的《广东新话》说金华是广东的女巫师。她在端午节看龙舟比赛时淹死了。她的尸体好几天没有腐烂,还有一股奇怪的香味。然后湖里出现了一个木制的雕像,看起来像金华。于是这座雕像受到了当地人的崇拜,金花也被奉为神。因为求子比较有效,被尊为送子女神。

电母:也被称为黄金处女,她是传说中掌管闪电的雷公的妻子。作为自然之神和天空中的一颗星星。外号是“电母秀田君”。脸像女人,仪容优雅,两只手捧着镜子。经常和雷公提起。

骊山妈妈(又称骊山妈妈或骊山妈妈):她是中国古代道教传说中的仙女。姓氏和来历不明。骊山妈妈是住在骊山上的无上神仙。在中国,在民间有很大的影响力,道观里一般都有供奉她的香。厉山的母亲因指出迷宫和传授秘籍而被世人所敬仰。骊山老母神秘真经中记载,老母由老妪所化,上八洞古仙女中的第七柱,上古不死之身。老母亲本来就是绝对美女出身,很有魅力。传闻秦始皇曾在骊山上遇到骊山老母,骊山老母的仙姿令人惊艳。当时秦始皇生来邪念,被老母亲惩罚。从那以后,老母亲衰老了她仙女般的容颜。

麻姑人物的出现,在魏晋南北朝道教典籍中记载了她的相关事迹。东晋时,葛洪的《神仙传》中说,麻姑是一个勤劳、善良、美丽的程楠人。积累了很多功德之后,她就成仙了,成为了下八洞的神仙之一。她仙女般的容貌就像65,438+08和65,438+09岁的美少女,手指纤细如鸡爪,是长寿的象征。相传,麻姑历经人间三次“沧桑”,能施法术、抛米入丹,拯救黎族人民的苦难和灾难。所以,在古代,麻姑往往被称为长寿人物的存在。

附上找到的一些图片(上面没有提到部分图片中提到的女神,但是资料很好找,限于字数我就不抄了):

女娲补天

七个仙女下凡

巫山女神

许飞琼

嫦娥

董双成

娥皇(向夫人)

何仙姑

精卫填海/顽强决心的象征

龙女牧羊人

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