道教所说的忌肉忌鱼是什么意思？
什么是“肉”？其实肉这个词的本义是指味道很浓的蔬菜。被佛教徒称为“五肉”的蔬菜有几个版本，一般指葱、蒜、韭菜、韭菜、萝卜等。，又名“五香”。有的甚至把姜叶列为荤菜，但现实中佛寺不忌姜，也不忌花椒、辣椒、香菜，但对八角等香料比较忌讳。
肉类也是肉类食品的总称，常与“腥”连用，称为“腥”。什么是腥？一般指鸡、鸭、鱼等有腥味的动物尸体。用这种肉或相关血液制成的食物被称为动物食品。
那么为什么中国的佛教徒或道教徒以及一些修行者会忌荤忌肉呢？第一，因为荤菜味道比较重，刺激性比较大，不能让人安静，容易贪恋食物，形成食物成瘾，与修行者追求的精神和肉体的纯洁有冲突，所以荤菜是被禁止的。第二，认为吃动物的肉就是直接或间接杀生，违反了杀生的“五戒”。动物和人一样，都是地球的生物，是地球生物链中不可或缺的一环。如果这个生物链中的任何一个环节被破坏，都会引起与之相关的几个环节的泛滥。前几年发生的一些流行性疾病，是人类对一些动物的暴食造成的全球性灾难。这个报应不重！说到报应，我得说清楚，修行人只忌肉肉也和报应有关。因为佛教和道教都讲前世，佛教也讲业障之轮中的六大司，所以认为那些众生可能是我们前世的至亲转世。所以吃动物就相当于吃亲戚吃自己。其实讲这个的目的无非是为了唤起和培养人的同情心，维护整个大自然的平衡与和谐。
近年来，世界上也出现了一个团队，那就是绿色和平组织。他们从朴素的人道主义性质出发，走遍世界各地，反对杀戮，保护动物，倡导素食，维护平衡，在世界范围内形成了有意义的影响，为人类的生存和发展做出了有益的贡献。尤其是在西方国家，很多有知识的人和年轻人都成了素食主义者，他们为此深感荣幸。一个济南的朋友曾经跟我说过，她最近很担心一件事。原来她的几个德国女友来济南工作，却找不到正宗的素食馆，影响了生活和工作。后来我终于帮他们在济南找到了一家素食连锁店，解决了这个问题。据德国朋友介绍，德国有大量的年轻人是素食主义者，德国的素食餐厅在餐厅中也占很大比例。在国外，尤其是在欧洲，素食已经成为一种流行时尚。近年来，在中国的一些大城市和大学生中，素食主义的潮流也悄然兴起，令人欣喜。
至于从营养学的角度来说，吃肉和吃素的坏处和好处，专家已经说得相当清楚了:吃肉对身体不好，吃素对身体好！这也是众所周知的，无需赘述。其实很多道理人都懂，只是有时候抵挡不住肉的诱惑，打不过胃口。
那么作者明明知道吃素和吃肉的利弊，为什么还要写那篇关于锅巴的文章呢？这不是明知故犯吗？没错，是明知故犯，但也是“与众生相合”。我从来不喜欢把我的观点强加给别人的做法。不仅“己所不欲，勿施于人”，而且“己所不欲，勿施于人”。其实吃素和吃肉，说白了也是一种缘分。如果你不能打开你的意识，强迫是没有用的。打开意识，自然就成了素食者。你的意思不是怕什么就退出。一切都很自然(当然事先了解真相更好)。这是笔者的体会。那是1999年。我第一次吃素食是在钟南山的一个道观，吃了几个月。出来后，我觉得不舒服，甚至呕吐。我再也不能吃肉了！后来去了鸡足山，在一个尼姑那里学了几个月，几年后又回到这个寺院“带发修行”，让我从理论上明白了吃肉吃素的道理。博客上的文章《白塔青安》其实不是虚构的小说，而是作者在尼姑的真实经历，是真实的故事，人物的故事都是真的。
其实什么都不要吃，也不要为难自己。一切最好是自愿的。如果是for > & gt
道教在饮食上有禁忌吗？
不，道教徒可以吃肉，但真正的道教徒吃清淡的，不吃太油腻的。
这篇作文非常适合登上茅山。
因为一个突发的想法，临时决定了这次茅山之行，说是突发，其实并不突发。我相信一切都是在黑暗中安排的。我起得很早，但是太晚了。7: 50买的票，只能买到8: 35的车。一个小时的车程，在句容已经是九点半了。我呆在原地，买了一张句容到茅山的车票，坐在靠窗的位置，尽管车厢里很吵，我的心却走得很安静很平静。看着窗外的风景，天空湛蓝，鲤鱼点点的白云，天气真好。因为路况好，虽然路上有新街口到马群的距离，但是跑起来没那么辛苦，车开得快，大概40分钟就能到茅山脚下。一张70元的票还是有点贵，但还是买得起的。景区的小巴一直把我们带到了山顶。其实叫山，其实应该算是小山。好像海拔370多米。站在山顶往下看，句容的城市尽收眼底。没有高楼大厦，没有繁华的街道，很简单。也许这就是南京旁边的“第一福地第八洞”。
据说茅山2/3在句容，1/3还在常州金坛。我们眼前看到的索道是金坛部分建成的。据说因为大家都想把这块福地据为己有，多年来一直无法合作，最后只好各自开发自己的部分。或许是因为这块福地的三分之二还在句容，给句容带来了更多的祝福。周边地区信仰茅山、崇拜茅山的氛围一直在增加。
路边的这块石碑引起了许多老人的注意。是啊，如果你不孝敬家里的父母，你还指望来到宝地就能祈求到主人的保护吗？
站在山上远远望去，真的觉得这应该是一个很宜居的城市，或许是一个适合我居住的城市，不繁华，很舒适，给人安全感。
在丁公，我吃了一顿简单的素食，虽然没有什么好吃的。。。。。那虾实际上是可食用的胶水.....这让我感觉像是在吃轮胎吃手套，所以就吃了点辣椒，呵呵。其实道教并不忌食动物制品，只是让自己难得感受到斋戒的滋味。
路边吃的小野果——树莓，酸甜可口，并不是什么奇怪的品种，只是一个小小的点缀，找回小时候的感觉，在山上悠闲地散步，吹着山风，树荫遮蔽，太阳虽大，却被云遮挡，在路边捡个小果子扔在嘴里，惬意无比。
野玫瑰开满了整座山，一簇簇，漫山遍野，仿佛是翩翩起舞的蝴蝶。从山顶一路走下来，边走边看，拍着风景，一点也不觉得累，华阳洞，还有西客泉，银宫。很奇怪，很好玩，就像逛家附近的小公园一样。
这是午餐。其实游客很多。上海南京常州车多。但是，到了午饭时间，大家都去吃饭了。我也在华阳洞旁边，做了时令绿豆糕的小补。
还是低糖的哟，哈哈，绿豆粉是用去皮的绿豆磨成的，里面还有细豆沙，没有传统的绿豆糕那么甜，吃起来很爽口。
新四军纪念馆，呵呵，没进去。据说拍摄时可以听到军号声。我对这个东西真的不太感兴趣。随便拍个照片就错过了。呵呵，总之今天心情很好，玩的很开心。很好！！！！另外，求了个好兆头，教了我做人的道理。不管牌子里说的有没有效果，至少对我只有好处没有坏处！题外话，也是歌中的:人生周而复始，几经感悟和理解，最后得到了什么，又失去了什么？人生很多事情是需要努力的，但是很多事情是不能争取的。一步死亡，也许整个游戏都是活着的；也许一个冒险的举动最终会输掉比赛。成长是痛苦的。看清一个人需要很长时间。我不否认每个人的优点，我不否认每一个经历过的新鲜人。他们给我带来了什么并不重要，总是有利有弊。也许陪伴我走过一生的人一直都在身边，只是他没有找到我，我也没有找到他。如果是缘分，我会在人生的某个路口遇见他...& gt
谁知道“动物产品”是什么意思？
动物产品是指鸡肉、鸭肉、鱼肉和气味浓烈的蔬菜等食物。
有没有不婚的道士吃肉或者素食的？
宗教纪律
道教戒律是约束道教思想和行为的一些准则。道教戒律根据不同教派有不同的内容。总的来说，全真派的戒律比左夫派严格。戒律的主要内容是不杀生，不喝酒吃肉，不偷盗，不通奸等等。戒律是信徒必须遵守的，道士要有成年礼才能算作信徒。根据戒律的严格程度，戒律可分为上品戒律、中品戒律和下品戒律。按音律数，有老君三戒、五戒、八戒、十戒、二十七戒。
除了戒律，还有道规，道规是对违反戒律的道士的惩罚手段。具体规定不同派别有不同规定。
道教戒律在吸收了佛教的一些内容和儒家的要求的基础上，形成了一套自己独特的内容。道教的条条框框也是随着时间而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。
道教是起源于古代中国的传统宗教。它在中国古代的影响力仅次于佛教。在中国传统文化中，道家与儒家、佛教一起被视为各种理论学说和实践方法。
道教在其形成初期的称谓是不一样的。先秦诸子百家中的许多人习惯把他们的理论和方法称为“道”。儒家、墨家、道家、阴阳家，甚至佛教，都曾以各种理由自称“道”。儒家最早使用“道”这个词，把王之道和孔子的学说称为“道”。佛教刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，所以也叫“道”。东汉末年出现了五门道学，自称“道”，取“道以善”之意。此后，为了表示与众不同，其他各派也不再自称“道”，成为五斗米道的专用名称。
道教现在指的是以中国古代宗教信仰为基础，继承了方、黄等一些宗教观念和修行方法，逐渐形成以“道”为最高信仰，以老子为龙头，以老子的《道德经》为主要经典，以修仙为追求的宗教。道教成仙或成仙的主要方法大致可以归纳为五种，即服药(仙丹、外丹)。
教学和教义
道教从一开始就把老子的《道德经》经典作为基本经典，把“道”和“德”作为基本信仰。道教认为，“道”是宇宙万物的本源和主宰，无所不在，无所不包，万物都是由“道”演变而来的。而“德”就是“道”的体现。三清尊神是道的最初人格化，也代表了宇宙创造的三个重要过程(道生一、生二、生三、生万物——《道德经》)。三清诞生了天地宇宙和自然之神，称为首天尊神。这些都是道的进化，道与道体是内在一体的，而道是无限充满宇宙的。因此，
道教以太上老君(即道德佛)为教主，即老子。此外，历史上不同教派的道经中还有其他说法。首先，玉清是最高的神；第二，上清灵宝是最高神；第三，以太坊是最高的神；最后演变成三位一体的神学理论。
道教重生恨死，追求长生不老。它相信人的一生可以自己做主，不必听命于天。人们认为，只要人们善于培养健康，就可以长生不老，长生不老。所以修炼的方法有很多:炼丹、取食、呼吸、胎息、* * *、引导、房间、窥视、思考、奉符、诵经。
道家神学可以说是道家思想神秘化后的一种宗教学说，可能并不完全一致，但两者的异同值得玩味。但是，祖先被称为老子、庄子的道教，推崇《道德经》(老子)、《南华经》(庄子)等诸多道家经典，毕竟吸收和继承了不少道家思想。此外，它还受到了易经、阴阳、儒释道和古代神话故事的影响。
历史
起源
道教虽以老子为祖，但其思想与老庄并不完全一致，更多的是得益于盛行于汉初的老子名言...> & gt
佛教中的虐待动物具体指的是哪种动植物？
在佛教和道教中，统称为“五香”:“葱、蒜、韭、葱、渠”等一切辛辣臭品。在道教和佛教的戒律中，“五欲”一般与兽性相联系，即所有僧侣和皈依者(居士)戒绝一切兽性和五欲，不吃一切动物尸体。戒肉是戒杀的延伸。在道教中，辛辣食物甚至被认为比肉更严重，认为“五香”伤脏腑，被称为“大肉”。所以，你在素餐里是看不到葱、蒜、韭菜等东西的。
吴昕
[出自梵文佛经]
第一部《楞严经》说:是五香，熟食淫；生命在成长。十仙，太臭了，咸的都远了。饿鬼等。，舔嘴唇亲吻，经常和鬼住在一起，天天被卖。强大的魔王，现在是一个佛，来说；不是为了破戒，是为了褒扬淫秽和愤怒。人生终将是一个神奇的家庭，永远不会坠入地狱。所以，久保田的人，要断绝人间五种辣。(梵文以严开头，汉语用词不同。梵语菩提，华严道。)
(1)大蒜。大蒜是最辛辣的东西。
②洋葱，洋葱，也。形似韭菜，山葱也。
(3)善待洋葱是洋葱的专有名词。
(4)洋葱:洋葱是小大蒜。杂阿嘎玛云:不是蒜，是葱。是啊是啊。韭菜就是韭菜。
(5)开发运河。开发运河的，叶子像萝卜，根像萝卜，生的熟的都像大蒜一样臭。出于阗王国，中国不产，所以不翻身。
(《三藏法书》如等)
注意:五个提示是什么？
辛(梵文parivyaya)，* *中的spod(药味的意思)，指的是五种辛辣的蔬菜。再做五肉。如佛头顶《楞严经》卷八所记，五毒如烹，病者，十仙以为臭，咸远，但饿鬼舔唇，常与鬼同住，运势渐衰；强大的妖王现在以佛身为言，破坏禁戒，歌颂淫怒，使人落得个妖家的下场，永远堕入无尽的地狱。所以库博特要破天下五辣。
关于五辛有很多不同的学说，但大致可以归纳为以下两种学说:一是指《梵经》所引的大蒜、皮葱、类葱、兰葱、杏曲五种。第二种是指书中菩萨提到的蒜、葱、渠、韭、轻蔑五种。(比如本大师写的《佛教问答》)
问:大蒜和大蒜都是植物。如何看待世俗认为他们是肉食，不是素食？(吴妙荣)
答:如果植物有腥臭味，那就叫肉，如果是动物，那就叫腥。请看“肉”字属于草部，“腥”字属于肉部，所以可以理解。(李炳南老居士《佛教问答类汇编》)
问:本省有五种荤菜之一吗？你叫什么名字？(何永定)
答:本省有蒜，俗称蒜，姓蒜。(出处同上)
问:有人说持戒不能吃蒜、葱、韭菜。这是真的吗？为什么不吃了？(石)据
回答:葱和蒜是有臭味的肉质植物。吃相醉人，有性侵危险，戒者远离。(出处同上)
道士出家是什么意思？
其实道士可以分为和尚和尼姑。道教两大流派全真教必须出家，正一派不出家也可以在家修行。出家意味着像亲人、家庭、事业一样离开世俗，去皇宫修行。要求遵守戒律，不吃荤腥动物，但道士出家还是要讲孝道，定期看望父母。
只知道佛教吃素，道教是禁忌吗？
我真的不碰任何肉，但是就算生活在火里，我也绝对不吃牛、乌鱼、鹅、狗。一般来说，蛇和龟是不吃的。据说真武大帝在仪式前3 5 7天不吃肉，视仪式的不同而定。