李易现象是什么？
李一是道士吗？
邵龙寺方丈李益昌，曾经被笼罩着诸多光环:一个知道绝技的神，一个能治百病的医生，一个修身养性的大师，一个道教的精神领袖。
9月1日，新京报贴出了李易的另一个标签——尚道。新京报说:“李艺既不是神道，也不是恶魔。他更像一个商人，靠着道士的外衣经营着一个赚钱的商人。纵观他的成长之路，我们会发现，李益的“道”不过是一个宗教包装的神功。他从人体通电等特技开始，然后形成了鲜明的商业逻辑:神秘、玄妙的特技必须通过寺庙、道观进行营销。道教商人李益通过他在官场的关系消除了阻力，将这座明代的寺庙变成了一座“现代”的道观——邵龙寺。同时，他利用各种资本手段筹集修建道观的资金，避免了900多万元的债务。然后在一些媒体和富商的相互扶持下，李易成仙了。……"
李一真的是道士吗？《新京报》误解和玷污了“道商”的真正含义，他们想当然地认为一切打着“道”旗号的商人和商业活动都可以称为道商。实际上，真正的道商是“继承道的思想和精神，运用道的规律和力量去创业，取得人生大成功的智慧商人”。
道家商人继承了什么思想和精神？那就是安静，防守，向下，顺势；道家用了哪些法和力？那就是“逆道之动，使道之弱用”和“世间万物皆有所生，万物皆无所生”的规律和力量。
相比之下，与其称李益为“道商”，倒不如说李益失败了，因为他没有悟道，走街串巷，得道。如果李艺真真的理解了《道德经》的智慧和“不想利”的弱道，今天的李益将是另一种境界。
叶澄媒体输给了叶澄媒体。
李易为什么会失败？是命中注定自己的错，还是太招摇太招人羡慕？是经济问题还是作风问题？还是有别的问题？
李益在缙云山传教，从他的行为来看，大胆开创了用现代商业模式推广道教的先河，从某种意义上说，是一个重要的里程碑。谁规定道教必须墨守成规，延续旧制度？时空变化，大道循环。天变，人也要变，只有变才能共进。今天，国教式微，外来文化横行神州大地。道教界应该诞生一个伟大的英雄来振兴道教脉，强大中国。
然而，承担重大责任的并不是李易。从李在缙云山酝酿推广他的养生文化开始，诅咒就已经埋得很深了，不管李毅有没有小三军团，不管他以前是不是老赖，都无关紧要。李益在大力宣扬道教养生之道的时候，已经走上了一条危险的道路。
不是说没用。作为道教养生的特色项目，它的卖点是显而易见的。但是，个人体质不同。李毅同学就算九千九百九的案子成功了，也会因为某个案子本该死了而心脏病发作饿死在缙云山。这在任何时候都是一颗定时炸弹。在没有取得合法行医资格的情况下当医生，给病人治病，虽然是拿人钱财，为他人消灾，但如果真的有神奇功效，也可以称之为功德无量。但是，它毕竟是违法违规的，小尾巴是留给人捏的。
李易为了健康促进的卖点和奇效，选择了一些足以轰动但偏离大道的项目，焦虑地前行。
当被媒体过度炒作的李易从“道士”变成“非常道士”后，狗仔队惊喜地发现，这位国人眼中的养生大师，其实有着不可磨灭的原罪，有着“强奸”的外遇，有着出轨的不良记录...更令人兴奋的是，这个神仙李易曾经自称是马云、张纪中、王菲等名人。
刚刚借助明星影响力起飞，被媒体炒掉的李易，奇迹般地被媒体拉下了台。被骗的人最后才发现，所谓不食人间烟火的“神仙”，和我们在现实中接触和了解的人类一样肮脏，一样庸俗，甚至更好。
善良的人，居心不良的人，忘了打酱油的人，看着李一，好打！
掀翻李易是祸是福。
满脸灰尘被拖下神坛的李益，终于在声势浩大的打假运动中辞去了在道教的一切职务，孤独地选择了在“反省过去，实践未来”的座右铭中无限期地关门。
其实“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，这是老子《道德经》中千古智慧的名句。我不知道李益要“关门”是一种什么样的心情，但我相信，如果他在关门中深刻体会到《道德经》的智慧，他也许真的会进入大道之门，化灾为乐。
很多人替李一鸣背黑锅，认为李毅出的问题都不是问题。但是，善良的人们忽略了一个最大的问题。李毅号称有三万弟子，而这三万人中，肯定不乏富商名流，庞大的李毅弟子群体资金实力雄厚，这是政府绝对不愿意看到的火爆场面。李义泰不懂政治，也不懂静的含义。
什么是政治？政治不需要所谓的党名，但大多数人听你的而不是我的，这就产生了政治和路线。于是，有媒体查出了李易问题。众弟子见了李艺瑶，都称他为“天意”，甚至有记者说“他要求人们绝对服从天意”。这是最大的问题。
被李义强拉进来的三万弟子，成了一个不仅烫手，甚至致命的“土豆”。李易注定是不堪重负的。
从这个意义上说，李益的没落并不是一件坏事，对李益的出家经历有着难以忘怀的帮助和感悟。“软弱可欺，如履薄冰”，我们也期待身处“闭门造车”的李益能够深入研读道家智慧经典，开始重新悟道，取得真正的精神成就。
落选的李易被卷入了“利益”之争的方方面面。据《新京报》报道，由李益改建为道观的邵龙寺和白云寺，原名绍隆寺和白云寺。这两座寺庙都是温泉寺的附属寺庙。由于年久失修，当时没有僧人居住。65438到0997，缙云山所在的北碚区政府表示，为了发展缙云山旅游，寺庙断墙影响旅游形象，需要维修或重建。当时区政府开发办在文泉寺找到总修师傅，让文泉寺来修。因为庙里没有人力，没有资金，区开发办表示他们招商修庙。1998年初，北碚区民宗局、开发办领导找志宗谈话，说要把绍隆寺改建成邵龙寺，由李毅为首的道教文化促进会承建。志宗当时就急了。后来，智宗法师多次到区宗教局、市宗教委，要求收回政府改善寺庙的决定。北碚区民宗局的人告诉他，这是上级领导决定的，不能更改...
关于邵龙寺和白云寺将来是属于佛教还是道教，有许多疑问。
战败的“李一”恰好败在美国及其走狗的黄海，给中国造成压力。在内忧外患之际，我们伟大的斗士方先生乘机“亮剑”，再次企图扼杀中国文化。虽然我支持方先生在李益的饮酒和教育，但我也钦佩他作为战士的勇气。
然而，我深深怀疑方作为一个代表西方文化的斗士的动机。为什么方每次都只是摇着尾巴迎合西方列强的步伐，对中国文化咆哮？