在地球村概念日渐流行的今天，我们是否应该坚持爱国主义？

◎王刚高晓明

作为中国传统文化，如何在新时期确定自己的定位，选择自己的道路，成为关心少林功夫文化和少林寺命运的人开始认真思考的问题。少林功夫文化对中国传统文化未来的可持续发展具有重大而深远的指导意义。

一，文化转型期的少林功夫文化

1.当今少林功夫文化的文化环境

从改革开放到21世纪中国加入WTO，中国社会进入了从传统社会向现代社会的转型期。中国社会的各个层面都发生了巨大的变化。“改革的深入发展，特别是社会主义市场经济的兴起和发展，给文化转型以强大的刺激和巨大的推动，同时也迫切要求文化领域的改革与之相配合。”市场经济是一种全新的文化现象，它的出现给传统的价值观、思维方式和伦理规范带来了令人震惊的冲击。享乐主义、拜金主义、文化真空、文化失范的文化生态危机，也成为市场经济初期片面追求经济效益、忽视精神文化建设和发展的代价。中国文化开始面临改造传统文化和建立中国现代文化的历史选择。

2.社会转型下少林功夫文化面临的机遇和挑战。

中国社会改革开放以来，长期封闭的中国，随着改革开放的深入，逐渐向世界开放。包括中国的传统文化，开始与其他民族文化相互交流。今天，中国社会正在从传统社会向现代社会转型，对外开放进一步发展。随着中国在世界地位的提升，世界开始了解中国，中国在很多方面吸引了世界的目光。独具特色、充满中国传统色彩的少林功夫文化开始在世界范围内广泛传播，但在此过程中，它既面临机遇，也面临挑战。

在长期农业文明的影响下，中国社会在新世纪到来后开始向现代社会转型。这是中国社会面对全球化不可避免的历史选择。与改革开放前相比，中国人民的生活方式和思维方式发生了巨大变化。同样，以前对中国传统文化如少林功夫文化的态度也不同。人们开始意识到它对国家的重要性，并开始保护和发展它。少林功夫文化的可持续发展成为人们关注的焦点。看似难以适应现代社会的少林功夫文化，也开始寻找合适的契合点。

自从“地球村”的概念提出以来，媒体以惊人的速度发展。尤其是随着网络时代的到来，“地球村”变得名副其实。全世界发达的媒体和互联网为少林文化在全球范围内的传播提供了有利条件。另一方面，很多外国人对少林功夫文化感兴趣。也许外国人很难理解少林功夫文化的精髓，它的特点是禅与武的统一，但无论是神秘的禅，还是精湛的少林功夫，都在不同的方面吸引着人们的目光。每年都有大量的外国人涌向少林寺，以满足他们的夙愿。现代社会的快速发展和日益激烈的竞争给人类社会带来了巨大的压力。“文明病”已经开始成为全球范围内的普遍社会问题。而“文明病”的有效预防措施就是参加体育锻炼。武术作为一项传统项目，由于不受场地限制，在中国社会一直有着良好的群众基础。“据不完全统计，武术有6000万练习者，是常年参加体育锻炼人口的一半。”近年来，由于有关少林功夫电影的播出和“少林国际武术节”的举办，国内外掀起了学习少林功夫的热潮。仅从少林寺周边的武术学校来看，就有80多所，招生人数超过3万人。正是在这样的社会环境下，少林功夫才会在日益追求健康的今天找到更广阔的发展空间。

虽然改革的深化为少林功夫文化的发展提供了广阔的空间，但也在许多方面对其提出了挑战。具体表现在1500年少林功夫文化的传承和少林功夫文化资源的流失。首先要认识到，打着“禅武合一”旗号，享有千年美誉的少林功夫文化，在那里不仅仅是一些需要保护的文物，而是活生生的少林功夫文化。我们不能只在大殿、碑刻、壁画等实物层面上保护，少林寺的佛教、僧人、禅宗、武术、医药、斋戒等非物质文化遗产才是我们应该保护的对象。其次，从“少林”、“少林寺”等字样作为某些商标的出现，到中国入世后“少林”、“少林寺”商标的国际抢注和盗用。世界上唯一的少林功夫文化开始被淡化，被曲解，被混淆，被瓜分。少林功夫和尚随日本政府代表团赴日参加中、中、韩建交庆典时，永信方丈从一位日本朋友那里拿到了“一份3000页的少林寺、少林寺拳、世界少林寺拳联等在日本注册的272个相关商标，以及全球28个与会成员国发展情况的问询报告”。虽然中国社会已经开始与世界“接轨”，但在这个过程中，我们会遇到很多意想不到的情况和问题。在中国传统文化土壤中生长了很长时间的少林功夫文化，从一开始就受到了巨大的挑战。少林功夫文化不能只是“闭门念经”。为了少林功夫文化未来的可持续发展，应该站出来捍卫少林寺自身的利益和权利。另一方面，在少林功夫风靡海内外的时候，少林功夫表演、少林国际武术节等活动为少林寺创造了丰厚的经济价值，但我们必须在经济利益面前保持清醒的头脑，保护和宣传少林功夫更深层的文化内涵。总之，少林功夫文化在新时代面临着巨大的挑战，正如永信方丈所说，“我要考虑少林寺的下一个1500年。”

二，少林功夫文化的原始价值

印度佛教传入中国并发扬光大，形成了中国佛教宗派——禅宗。少林寺作为禅宗的祖庭和其独特的少林功夫，在中国众多寺庙中有着不可替代的地位。少林寺蕴含着巨大的文化价值。所以，是少林的武术文化让少林寺名扬天下。在发展至今的1500年里，少林寺一直发挥着自己的价值。少林功夫文化的渊源是什么？搞清楚这个问题，对少林功夫文化的未来发展大有裨益。

从北魏太和二十年(公元496年)孝文帝为高僧巴陀建少林寺直到今天，少林寺作为中原皇家寺院，一直保持着自己的宗教文化模式。

少林功夫文化的一个显著文化价值是印度佛教与中国传统文化的双向影响和融合，印度佛教最终在中原形成了中国禅宗。中国的禅宗在历史发展中与中国的儒道思想融为一体，在中国的意识形态中占有突出的地位。

“禅，以其顽强而鲜活的生命力，依然活在中国的现实文化中，构成了中国人尤其是知识阶层的一种心态。”肇始于印度的禅宗，在中国化的过程中并非一帆风顺。禅宗最初在中国传播时，不可避免地与中国的传统文化发生了碰撞，也经历了与不同教派的多次纷争。中国禅宗的鼎盛时期，是禅宗自身在五祖隐忍之后的分化阶段。以六祖慧能为代表的南宗禅和以沈绣为代表的北宗禅有不同的修行方法。前者主张顿悟，后者主张渐进修炼。他们对佛性的理解也大相径庭。这从慧能和沈绣继承五祖衣钵的诗作中可见一斑。沈绣说:“我是一棵菩提树，我的心像一面明镜台。勤擦，不致起尘。”慧能曰:“菩提无树，镜非台。什么都没有。哪里能引起灰尘？”两者的区别是“是”和“不是”。最终，南传禅宗压倒了北传禅宗，使中国禅宗进入了一个繁荣时期。慧能视心灵本体为“无”，这是中国禅宗形成的真正标志。这种对心性的理解是印度大乘佛教和中国道教融合的产物。在被称为禅宗宗旨的四大口头禅中，“外不告人，内不立言，直指人心，见性成佛”，“佛”几乎成了儒道两家所追求的“真人”、“圣人”。就这样，中国禅逐渐超越了宗教，渗透到文化和生活的各个层面。文化方面，突出“雅”字。比如“自魏晋南北朝以来，隋唐宋元明清的许多文学艺术领域都抵挡不住禅的诱惑，甚至情不自禁地以禅为崇高境界。”而“从人生的角度来看，开悟和禅定不仅为许多著名文人所推崇，而且被视为高标准；此外，“平常心即道”的禅宗风格也吸引了普通大众。“毫无疑问，禅宗在中国对中国人的影响是深远的，并将在未来的发展中发挥更大的作用。

少林功夫最初是为了保护寺庙的安全而产生的。随着时间的推移，少林功夫已经不仅仅是一种单纯流传下来保护寺庙安全的武术，尤其是冷兵器时代过去后，逐渐向多层次发展，少林功夫的体系变得博大精深，其价值也体现在不同的方面。少林功夫最经典的特点就是“禅武合一”。可以说，少林功夫以独特的修炼方式，将佛、儒、道等中国传统思想的精华融入少林功夫，使其更具文化特色。“在少林寺，和尚练武也是禅的一种形式，完全符合石望动‘万物皆玄自现’的思想和云岩‘宝镜三味’中‘见真’的禅法。”练少林功夫，关键是有没有“禅心”。通过这种独特的方式来练习少林功夫，练习者可以把练武的过程等同于学佛、练禅的过程。另一方面，少林功夫是以套路为主的庞大技术体系。它的动作，从设计到成套道路的组合，都符合中国古代人体医学和人体运动的规律。在“天人合一”思想的影响下，少林功夫追求自身与自然的和谐。因此，少林功夫经过长期的不断发展和完善，不仅能发挥人的潜能，还能增强人体的多项机能，表现出很高的健身和养生价值。少林功夫套路在其形成过程中也融入了中国传统的美学思想，韵、神、形、神、意境都在少林功夫中得到了完美的体现。比如少林的“象头拳”，在动作和造型形象上体现了各种动物的特点，真正做到了力与美的结合。那生动的表演真的给人一种美的享受。无论是少林功夫所蕴含的禅宗精神，还是中国传统的审美趣味，都是中国传统文化在长期发展中不断积累和创新的结果。

唐朝国王李世民授予少林和尚称号后，少林功夫才真正在中国出名。从那以后，少林功夫的爱国精神就和它紧紧联系在一起了。少林寺本该是佛教和禅宗的清净之地，与外界无关。但由于特殊的历史环境，开始涉足民族斗争，并以“太平盛世”而闻名。此后，人们更加熟悉的是，在明朝中期，少林僧人抗击日本侵略。无论在哪个时期，少林寺都没有在民族危亡的时候“跳出三界，不在五行”，而是坚决肩负起“天下兴亡匹夫有责”的民族重任。这种爱国精神在少林功夫中的渗透，进一步确立了少林功夫在中国武术中的地位。因为，无论是从中国的传统道德思想，还是从佛教“教育众生”的愿望来看，少林寺的“安邦济世”对于树立民族意识、弘扬爱国主义精神都是难能可贵的。万来生先生所著《武术惠宗》中“少林功夫教徒规则”专节有“十愿”，其中第一条就是“我愿学此术，保家卫国，造福人民！”“早在12世纪，少林寺僧人觉远就为训练僧人习武规定了严格的‘武学禁令’，称为‘十禁’:一禁不得背叛老师；第二，禁止异想；3.禁止不实之词；4.禁止流动艺术；5.禁止抢劫；6.禁止野蛮打斗；7.禁止和违反；诏令八禁；九禁止欺凌；十禁酒淫。”少林功夫就是在这样的规则下传承下来的。难怪少林功夫这种正义的武术传统能代代相传。随着少林功夫文化的发展，昔日少林寺的“太平盛世”也许永远不会发生在今天，但那种爱国之心将永远伴随着少林功夫文化，书写新时代中国精神文明建设之路的新篇章。

少林功夫“禅武合一”的精神对中国武术乃至佛教信仰都有着非常深远的影响。少林功夫在追求技法完美的同时，心性修养并重。功夫只是一种修行的方法，少林僧人通过练习少林功夫找到了另一种悟道的方式。少林寺的僧人将这种普世精神付诸于少林功夫的实践中，使少林功夫达到了中国武术其他流派所达不到的境界，从而形成了少林功夫独特的宗教品质，有利于提高人类的精神境界。少林功夫的这种宗教品质和文化功能，丰富了中国传统精神文化的内涵。

希望这些对你有用。