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—《蜀道难》的原文和译文

蜀国之路艰难

李珀

原文:

嘿,嘿,这很危险!蜀道之难,难于上青天!直到这一地区的两个统治者,在迷雾时代强行通过!四万八千年过去了,不要和秦赛说话。而大白山,向西,依然只有一条鸟道,可以穿越峨眉山。它曾被一次地震打破,有勇敢的人失去了,只是完成了通往天堂的阶梯的石阶。在高高的旗帜上,六条龙驱动着太阳,而在下面很远的地方,河流鞭笞着它扭曲的河道。这样的高度对于一只黄鹤来说都是困难的,可怜的猴子吧,它们只有爪子可以用。绿泥山由许多圆圈组成,每走一百步,我们要在它的土堆中间转九圈。我们气喘吁吁地掠过猎户星座,经过井星,然后双手抱胸,呻吟一声倒在地上。

我们不知道这条向西的路是否永远没有尽头。前方的路变得越来越暗,越来越暗。除了被古老的森林包围的鸟儿的叫声,什么也听不到,雄鸟绕着森林从雌鸟身边飞过。夜月,向我们走来的是杜鹃忧郁的声音,悲伤的空山。蜀道难通,难于上青天,闻之色变。最高的峭壁离天堂不到一英尺,干枯的松树低垂在悬崖表面。一千个瀑布一个接一个地向前奔涌,在一万个山谷中发出旋转石头的雷鸣。这就是风险,为什么住在安全距离的人会来这里?。

虽然碉楼隘口坚固而险峻,一人守卫,万人敌不过。如果他不是忠诚的,而是对同伴的狼呢?。白天有饥饿的老虎可怕,晚上有剧毒的爬行动物,它们的牙齿和尖牙已经准备好了,像麻一样杀人。虽然丝绸之城很美,但我宁愿快点回家。蜀道之难,难于上青天,难于斜眼望西天。

翻译:

哦,亲爱的,这么高,这么近!蜀道之难,难于上青天!

蚕丛和鱼凫都是古蜀的皇帝,他们的建国事业都处于亏损状态。从古至今四万八千年,秦、蜀从未有人居住。西边的太白山上只有一条鸟飞的路线,可以通往峨眉山顶。多少勇者死于地裂山崩,然后一条阶梯般的栈道,环环相扣。世界上有一个高峰是日本人开六龙的火车会折返,有一股激流冲回四川。连飞黄鹤都过不去,猿猴想过去也爬不上去。青泥岭在路上,绕来绕去,蜿蜒绕山。抬头望去,不敢走出大气层,触摸星空之上的天空。我只好坐下来,手放在胸前叹气。

西行的人,你什么时候回来?这可怕的蜀道真的很难爬!我只听见鸟儿在古树上哀鸣,雌鸟跟着雄鸟在森林里飞来飞去。我还听见子贵在月下哭:“还不如回家!你为什么不回家……”然而,悲伤充满了空山。蜀道之难,难于上青天!听了也会让人失去青春的容颜。山峰与山峰相连,离天不到一尺,千年枯枝倒挂在悬岩上。急流和瀑布各显神通,震得岩石摇晃,推得巨石团团转,犹如惊雷在这浩瀚的千山中回荡。“蜀道太危险了!唉(你们这些人)远道而来,不知何故?”

剑门关的天气非同一般,但也极具风险。一个守卫,万人伤心。如果守门人不可靠,他将成为一个灾难。行人来到这里,要防备早上老虎的攻击,晚上蛇的图谋。他们磨牙齿,还得一直吃肉大餐。他们杀了成千上万的人。“虽然晋城是个好地方,但还是早点回家好!”

蜀道之难,难于上青天!当我踏上回家的路,环顾四周,我无法停止叹息。

秋兴八首(上)

玉露凋零枫林,巫山巫峡萧瑟。

江天之间波涛汹涌,云遮雾绕。

丛菊前些日子流泪了,她一个人在船上。

寒衣处处推刀尺,白帝城急兮兮。

第三部分吟诵历史遗迹

万山万壑近荆门,光女生于斯长于斯。

她从紫色的宫殿出来,进入了沙漠,她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。

她的脸!你能想象春天的风吗?,回到月光下的灵魂。

她的玉吉他上的鞑靼之歌,诉说着她永恒的悲伤。

杜甫的《登高》

原文

风又急又高,猿猴叫得很伤心,鸟儿在白沙的白沙里打转。

一望无际的树簌簌落下树叶,长江不可预料地在奔腾翻滚。

悲凉秋景里的李,常年游子,在疾病缠身的今天独自生活在高台上。

历尽艰辛,苦尽仇恨,白发满发,酒杯杯残损悬。

琵琶手之歌

原文:

元和十年,虞迁九江郡司马。明年秋天,在松浦口送客,听那些在半夜弹琵琶的人,有京都的铮铮铁骨。问他,本长安崇尚女性,在穆和曹二山品琵琶;老年渐逝,我致力于做妻子。然后点了酒,让快手演奏几首曲子。曲巴冉闵。自说年轻时开心的事,如今却渐行渐远,游走于江湖之间。当了两年官,感觉很舒服。到了晚上才觉得自己动了。因长句,歌赠之,每六百一十二字,谓之琵琶兴。

晚上,我在浔阳河上向一位客人告别,枫叶和成熟的灯心草在秋天沙沙作响。我,主人,已经下马,我的客人已经登上他的船,我们举起我们的杯子,希望喝——但是,唉,没有音乐。尽管我们喝了很多酒,但我们并不感到快乐,正在彼此离别时,河面神秘地朝着满月的方向变宽了。我们听到了一个突然的声音,一把吉他划过水面,主人忘记了回家,客人离开了。我们跟着旋律的方向,问了演奏者的名字,声音中断了...然后她不情愿地回答。我们把船移近她的船,邀请她加入我们,召唤更多的酒和灯笼重新开始我们的宴会。然而,在她向我们走来之前,我们打了一千次电话,催促了一千次,她仍然把半边脸藏在她的吉他后面,不让我们看见。...她转动了调音栓,测试了几根琴弦,甚至在她演奏之前,我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思,每一个音符都是一种深沉的思考,仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头,弯曲手指,然后开始她的音乐,一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷弦,慢捻,扫弦,拨弦,先《霓裳》,后《六瑶》。大弦像雨一样哼唱,小弦像秘密一样低语。哼唱着,低语着——然后混合在一起,就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关英言语间,花底滑,你难咽春光,流于冰下。冰泉又冷又涩,琴弦凝结,凝结永不停息。不要难过,无声胜有声。银瓶爆裂成水,跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。在她放下拨片之前,她一划就结束了,所有的四根弦发出一种声音,就像撕裂丝绸一样。东船静寂,西船静寂,我们看到白色的秋月进入了河心。

体贴的放在琴弦里,把衣服拉直,让衣服看起来涩涩的。告诉我们她如何度过她的少女时代在首都,住在她父母的房子在蟾蜍山。十三岁就掌握了吉他,她的名字在音乐家的名单中名列第一。宋”曾被称为才子,她的美貌令所有领舞者羡慕。武陵的贵族青年们如何慷慨地竞争,无数的红绸被送给一首歌。镶有贝壳的银梳子被她的节奏折断了,血染的裙子被酒弄脏了。一季又一季,欢乐接踵而至,秋月和春风都没有引起她的注意。直到她的哥哥去打仗,然后她的姑姑死了,夜晚过去了,夜晚来了,她的美丽消失了。冷马在门前,所以最后她把自己的妻子给了一个商人。谁,首先撬钱,不小心他离开了她,一个月前去浮梁买茶叶。来到江口的第一艘空船,除了明月和冰冷的水,没有同伴。有时在深夜,她会梦见她的胜利,被她滚烫的泪水从梦中惊醒。她的第一个吉他音符让我开始叹息,现在,听了她的故事,我更难过了。我们都不快乐,直到天尽头,我们相遇。我们理解。熟人有什么关系?。

一年前,我离开首都来到这里,现在是一个生病的九江流亡者。九江是如此遥远,我已经整整一年没有听到音乐,既没有弦乐也没有竹声。我的住处靠近河边的城镇,低矮潮湿,房子周围长满了苦涩的芦苇和泛黄的灯心草。黄昏时你闻到了什么?布谷鸟流血的叫声,猿猴的呜咽声。在繁花似锦的春天的早晨和月光照耀的秋天的夜晚,我经常拿起酒,一个人喝完它。当然还有山歌和村里的风笛,但它们粗糙刺耳,在我耳边刺耳。今晚听到你的琵琶声,我觉得我的听觉仿佛被美妙的音乐照亮了。不要离开我们。来,坐下。再为我们演奏一次。,我会写一首关于吉他的长歌.....她被我的话感动了,在那里站了一会儿,然后又坐下来拉她的琴弦——它们听起来更加悲伤了。虽然曲调与她以前演奏的不同,但所有聆听的人都捂着脸。但是他们中谁哭得最厉害呢??这位九江官员。我的蓝色袖子湿了。

翻译:

元和十年,贬为九江司马。第二年秋天的一个晚上,我送一个朋友去松浦口,听到有人在船上弹琵琶。声音在首都叮当作响,充满魅力。问那人,才知道她原来是长安的艺妓,曾经跟曹、穆两位名师学过琵琶。随着年龄的增长,我的美貌下降,我不得不做一个商人的妻子。我点了酒摆好,让她开心地弹了几首。当她演奏完的时候,她很伤心。描述了年轻时的快乐场景;可是现在,流浪又憔悴,在江湖中流浪!被贬京城两年,我觉得很平静,安于现状;那天晚上听了她的话,感觉到了被贬谪的滋味,于是为她作了这首长诗,共612字(其实全诗是616字),名为《琵琶行》。

晚上,我在浔阳河边和朋友们告别。枫叶盛开,在秋风中沙沙作响。主人下了马,走进一个朋友的船。他拿起酒想喝,却没有音乐来招待他。

闷闷不乐的醉了,难过的要分开了,要分开了,茫茫江水浸在明月里。

突然我听到水面上飘着琵琶的声音。主人忘了回去,客人不肯起来。

悄悄问是谁在用声音弹琵琶。琵琶声停了,我想说话却说不慢。

靠近船,让那个人来见你。添酒,点灯,摆酒席。

反复呼唤之后,她才愿意走出船舱,手里还拿着琵琶,捂着半边脸。

捻着锭子,拨着琴弦,拨了两三下,还没奏成曲子,情绪饱满。

每一根弦都在叹息,每一个音都在沉思,仿佛在讲述一个不满的故事。

保持眉毛向下用手把玩,边玩边讲无限悲伤的故事。

轻轻合上,慢慢拧,擦,挑。一开始玩的是《霓裳》,后来玩的是《六爻》。

粗弦喧闹,仿佛狂风暴雨,细弦恳切,仿佛孩童间的私语。

又吵又切,混成一片,大珠小珠,满满玉盘。

花底黄鹂——叫得多流利,冰下春水多难咽!

流水结冰的时候,也冻住了琵琶的琴弦。黑仔冻结,声音暂时停止。

此外,还透露出一种隐藏在内心深处的悲伤。这个时候,没有声音,却比声音更刺激。

突然一个银瓶炸开,水浆冲进来。突然,一群战士出来了,刀枪轰鸣。

子弹打完,拨弦横在弦的中间,四根弦发出同样的声音,仿佛撕丝。

东西方的船上静悄悄的没有人说话,只看见一轮秋月在江心闪耀。

怀疑咽下表盘插在弦上,整理好衣服,站起来显得很恭敬。

她抱怨道:“本来,她是北京的姑娘,住在蛙陵附近。

十三岁时,他学会了弹琵琶,他的名字被登记在教学车间的第一部分。

唱完歌后获得了作曲的好评,妆容也经常引起秋娘的嫉妒。

武陵少年争相送礼,一曲换来无数武陵蜀锦。

跳动的时间打碎了头上的云篦,吃着酒,溅着血淋淋的衣襟。

今年笑,明年笑,轻轻度过许多秋夜和春天;

同属姐妹嫁给了军人,老鸨去世了。无情的时间带走了美好的美丽。

门前的车马越来越稀。我嫁给了一个商人,跟着他来到这里。

商人只看重利润,不在乎离别。上个月,他们去浮梁买茶叶做生意。

把我留在河口,我一个人在这个空船屋里。船周围的月光白如霜,河水是如此的冰冷。

半夜突然梦到小时候的往事,满是泪水,哭醒了更伤心。……"

我听完琵琶都有感叹,听完这些话更是尴尬。

同样失意的人在远方徘徊,在一起感动,以前不认识又怎样!

自从去年离开北京,被贬到旬阳,就一直生病。

旬阳是个荒凉偏僻的地方,那里没有音乐,一年四季都听不到管弦乐的演奏。

住在赣江附近,低洼潮湿,院子周围,尽量种些黄苇和苦竹。

你每天早上和晚上在这里听到什么?除了布谷鸟的哀鸣,只有猿猴悲伤的叫声。

春晨秋月夜,拿出酒来,却常常自己喝。

没有民谣吗?没有村笛?哦,哑巴嘲讽,那声音真难听!

今晚听着你用琵琶弹奏的乐曲,就像听着天上的仙音,耳畔豁然开朗。

不要走,请坐下再弹一首曲子,我给你写歌词。题目是琵琶。

听了我的话,我站了很久,然后坐下来拨弦,更急了。

可悲的是,不像刚才的声音,全场都忍不住哭了。

他们中谁哭得最伤心?江州司马泪湿青丝。

镶嵌竖琴

李商隐

我想知道为什么我的锦瑟有五十根弦,每根弦上都有一个青春的间隔。

圣人庄子白日做梦,蝴蝶蛊惑,帝王春心杜鹃啼。

人鱼在月绿的大海上流下珍珠般的眼泪,蓝色的田野向太阳呼吸着它们的翡翠。

一个本该持续到永远的时刻,在我知道之前已经来了又去了。

马尾

徒然听到传说,海外九州,来生不可预知,今生不会停止。

当他们听到卫兵守卫,他们在夜里打剑,宫中不再有鸡。

六军已约定,皆驻马,旧日七夕,我们还嘲笑过织女。

怎么过第四期,皇帝的身份,但不是女婿,晚上和莫愁在一起。

我忠于我的国家。

原文:

梁惠王曰:“吾为国,吾献身于国。河内若凶,必迁其民于河东,其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人,和我一样没有任何意图。邻国人不算多,我的国家人也不算多。为什么?”

孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。灌鼓,兵器连,弃甲部队走,或百步停,或五十步停。锅嫌壶黑怎么办?”

“不,”他说。不直走百步,也会走。"

他说:“如果王知道这一点,就没有希望比邻国的人多。如果不逆着农时,山谷打不过粮食。不算的话,鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山,木木不能用。谷与鱼龟不能搏食,木与木不能搏用,使人失去生命,无怨无悔。养生死而无憾,王道之始也。

五亩房屋,树为桑,五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗都是家畜,没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉;一百亩地,不抓紧时间,一家几口都能饿着;真心希望教团的教子孝顺,奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛,黎人不饥不冷,但非王,一无所有。

狗不知不觉吃了人的食物,不知不觉披上了饥饿的外衣。人死了就说,‘如果不是我,我就老了。’捅人和杀人有什么区别,说‘不是我,是军人’?王无罪,天下百姓重。"

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翻译:

梁惠王说:“我真的很努力地治理梁。黄河以北闹饥荒的时候,我把那里的人迁到黄河以东,同时把黄河以东的粮食运到黄河以北。万一黄河以东闹饥荒,也会这样做。我访问过周边国家的政治,没有人能像我一样敬业。但是邻国的人没有减少,我的人没有增加。是什么原因?”

孟子回答说:“陛下喜欢战争,所以请让我用战争来比喻。冬冬的战鼓一响,枪头一碰,有的战士就扔下盔甲,拖着武器往回逃。有的人跑一百步停脚,有的人跑五十步停脚。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵吗?”

惠王道:“不是,只是他们没有跑百步,也是一种逃避。”

孟子说:“陛下如果明白这个道理,那么就不要指望比邻居多的人。

“如果军徭役不干扰农业生产的季节,粮食就会取之不尽;如果细网不去深塘捕鱼,鱼和龟会吃得更多;如果按照某个季节在山上砍树,木材会取之不尽用之不竭。鱼甲鱼之类的粮食水产吃不完,木头用不完,百姓生而无憾,养而葬之。民无悔生、养、葬,是王道之始。

“给百姓五亩宅基地,种桑树,五十岁以上的人都可以穿丝。家养的鸡、狗、猪等动物,民众可以适时饲养,所以70岁以上的人可以吃肉。每家有一百亩耕地,政府不干涉他们的生产季节。然后,一家几口人就可以不饿了。认真办好学校,以孝敬兄弟为原则反复教导百姓。然后,头发花白的老人就不会自己或者带着重物走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃,普通人饿不着,冻不着。这在以前从未发生过。

“现在,梁、猪、狗等富家子弟都吃了百姓的饭,却不节制;路上有饿死的人,却不开粮仓帮忙。人民死的时候甚至说:‘这不是我的错,是因为我穷了几年。’这种说法和用刀杀了人说‘我没有杀他而是用了凶器’有什么区别?如果国王到2008年还不怪罪,那天下人民就都去梁国赖了。"

& lt荀子?劝导篇>原文:

先生说:学不会。

绿,取之于蓝,绿即是蓝;冰,水,但比水更冷。木头在绳子里是直的,被认为是轮子。虽然它是暴力的,但让它静止是很自然的。所以木由绳直,金由锐利,君子博学,日日自救,所以知之明而无过。我整天都在想,不如一会儿就学会。我尝过了,很期待。不如去爬山看看。登高一招,手臂不加长,看到的人却远远的;随风唤,声不加疾,听者却显。骗马者,不足以善,而致千里;假装成船的人不会游泳,但他不会游泳。君子之命不异,善在事假。积土成山,风雨繁盛;水滴汇成海洋,龙诞生了;积善成德,神明自得,圣心备。所以,不积跬步,不可行万里路;不积小流,不成江海。飞跃,不是十步;这是对马旭成功的巨大贡献。坚忍不拔,朽木不可雕也;锲而不舍,金石可镂。蚯蚓没有喽啰的优势,筋骨强健。他们吃大地,喝黄土地,也是用心的。螃蟹跪六下,捏两下。不是蛇穴没有寄托,也是浮躁。

翻译:

君子曰:学不能止。

靛蓝是从蓝草中提取的,但比蓝草颜色深;冰是由水凝结而成的,但它比水冷。木头够直,符合拉直的墨绳。如果用蒸的工艺做成轮子,木头的弯曲度就符合圆度的标准了。就算再干也不会再直了因为已经加工成这样了。所以木材用墨线丈量后,用辅助工具加工就可以拉直,剑等金属制品在磨石上磨后就可以磨尖。君子博览群书,天天检点自己,就会聪明机智,行为不会有错。

以前整天都在想,没有一瞬间学到的多。我曾经踮起脚尖,远眺,但不如登高望远。登高挥手,手臂不比以前长,但远处别人看得见;顺风打电话,声音没有之前大,但是听者听得很清楚。有车马的人走不快也能行万里路,有船有船的人不游泳也能游过江。君子的本质与常人无异,只是善于利用外物。

土石堆积成山,风雨从这里起;积水流入深渊,龙由此而生;积德行善,培养高尚的品德,自然头脑就会清明,就会有圣人的精神境界。所以,没有半步路程的积累,就没有办法到达千里之外;没有积累微小的流水,就没有办法汇入江河大海。马一跃,不到十步远;一匹坏马能走十天,它的成功在于不断的走。如果片刻后停止,朽木将继续被雕刻。坚持雕刻,石头就能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强壮的骨骼和肌肉,但它们可以吃起泥土,喝下泉水,这是因为它们专一一只螃蟹有六条腿和两个蟹爪。(但是)没有蛇和鳗鱼的洞穴,它就无处可住,因为它是浮躁的。

秦的失误

原文

秦孝公据固信,手握永州之地,君臣固守,得窥周氏,已席卷天下,拥抱天下,吞八荒之心。时候到了,尚军要协助它,对内立法,耕织,维护战争工具;对抗公司外的王子。于是秦人投降,取了西江。

由于没有孝心,惠文、吴和被留了下来。因为他们的遗风,南取汉中,西取巴蜀,东取良田,北取重点县。诸侯国害怕了,纷纷通过结盟谋求削弱秦国,又不爱惜宝贵的土地,以致天下人民联合起来,互相为一。此时有孟尝,赵平原,楚春申,魏新玲。这四位君主贤明忠信,慷慨仁爱,尊贤重士。都是从天平来的,都是韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山的。于是六国人民,包括宁玥、许商、苏秦、杜鹤,为之效力,齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄慢、翟精、李肃、乐毅等追随者,吴起、孙膑、戴陀、倪良、、田忌、廉颇、赵奢等友人,为之效力。尝十倍之地,百万之师,攻秦。秦人开关拖延敌军,九国之师四处游荡,不敢入内。秦无的死让他损失了很多钱,而这个世界已经陷入了困境。于是从散约战败,为割地贿赂秦。秦不遗余力地控制其弊,追死赶北,埋尸百万,血流不止。顺势而为,屠戮天下,分裂河山。强国请臣服,弱国入朝。延伸到和庄襄王,国享浅命,国无事。

先帝芬六世凶时,制定了攻克皇宫的长远计划,吞了两个星期内死去的诸侯,循着至高无上的统治,做了六合,以打带打的方式鞭挞天下,震惊天下。取南方百越之地,以为桂林、项峻;百越王低头勒颈,任命官员。于是蒙恬在北方修长城,守围墙,匈奴却在700多里之外。胡人不敢南下牧马,士子不敢俯首称臣。所以先废王之道,焚百家之言。名城,杀英雄,集天下兵,聚咸阳,卖镝,铸为十二金人,以弱天下人。然后,会建华为城,因为河是一潭,按照一亿尺之城,因为不期而至的万丈深渊,才算坚固。一个好的将军会用强弩守卫要害,一个忠臣会是陈利炳。天下已定,帝王之心始,以为关中固,金城千里,帝王子孙永有事业。

自从始皇帝不在了,我就被这异乎寻常的风俗震惊了。然而,陈涉的儿子,瓮绳枢,是一个自我保护的官员,而移民也;人才不如中人,不如仲尼翟墨的圣贤,陶铸和易盾的财富;崔德利在兵卒之间,又在建筑物中间固执,率疲弊之卒,数百人,转攻秦,伐柴为兵,揭开大旗,天下云集响应,夺粮而追景。山东豪俊共崛起,秦家亡。

而且天下不小而弱,永州之地固而自足。陈涉的地位不被齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、中山所尊重。和钩戟的长铲锄刺不一样;驻防之民,不耐九国之师;远见卓识,带兵行军之道,不为时代之人。但是,成败不同,成就相反。为什么?想办法把鲁国和陈涉越做越大,同年不能谈。而秦,区区之地,却成了千倍之势,八国同列,已逾百年。然后以六合为家,以信为宫;覆水难收,却又难以独处。毫不留情的进攻和防守也是不同的!

翻译

占据萧山、函谷关险要坚固的地形,拥有君臣牢牢把守的永州之地,以刺探周王室,意图横扫天下,征伐九州,横扫四海,四面吞并边远之地的野心。当时商鞅协助他建立内部法规,大力培植纺织,建造防御和进攻的装备;推行海外均势战略,使山东诸侯相互争斗。就这样,秦人轻而易举地夺取了西河之外的土地。

萧公死后,惠文王、王(先后)继承已有的基业,沿袭前代的策略,南夺汉中,西吞并巴、蜀,东伐良田,北占重点县市。诸侯大惊,开会结盟,想方设法削弱秦国。不要吝啬稀有珍贵的器皿和肥沃的土地,它们是用来吸引世界各地的优秀人才,缔结联盟盟约,形成有机整体的。此时齐国有,赵有,楚有春申君,魏有信陵君。这四位君主睿智、足智多谋、真诚守信、待人宽厚,对有才能的人非常尊重。(他们)以联盟的协议打破了连横的反秦战略,把韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、魏、中山的军队组成了联盟。这时,六国之士有宁岳、许商、苏秦、杜赫等人为其出谋划策,齐明、周醉、陈毅、赵溜、娄缓、翟静、李肃、乐毅等人(为国)为其出谋划策,吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢。他们曾经去函谷关用十倍于秦国的土地和百万大军攻打秦国。秦国人大开大阖,引敌深入,九国军队犹豫不决,不敢入关。秦人一箭未失,天下诸侯人心惶惶。于是,纵约解散,诸侯国争相割地贿赂秦。秦国有余力利用他们的弱点来制服他们,追赶(九国的)败兵,数百万败兵躺在路上死去,血流成河,大盾漂浮。在这种有利形势下,(秦人)切断了天下之地,(重新)划分了山川之地。强国献屈服,弱国(按时)去秦国拜。孝文王和庄襄王依次继位的时候,他们的统治时间都不长,秦国也没有发生什么大事。

到了始皇帝的时候,他发展了六世遗风,武力统治各国,消灭了东周、西周和所有的诸侯国,登上王位控制天下,以严刑峻法奴役天下百姓,震慑天下。把百越的土地带到南方,分成桂林县和项峻县,百越的君主低头在脖子上绑了一条绳子,把自己的生命交给秦的下层官员处理。于是(又)派蒙恬北上修筑长城,镇守边境,击退匈奴七百余里;胡人(又)不敢来南方放牧,勇士不敢弯弓射箭报仇。然后他废除古代帝王的治国之道,焚烧百家著作,为的是让百姓愚民;毁名城,杀英雄;收集天下所有武器,集中在咸阳,除去利刃利箭,用它们铸造十二金人,削弱百姓反抗。然后踏上华山修城墙,借黄河为护城河,上面有一亿尺高的城墙,上面有不可估量的深渊,作为坚固的防御工事。优秀的将军手持强弩守卫要害,可靠的官员和精锐的士卒手持利器质问路人。天下已定,始皇帝以为关中险要坚固的地势和千里之外的方圆铁壁,是后世的帝王基业。

秦始皇死后,他的余晖(仍然)震撼着偏远地区。然而,陈涉只是一个穷人家的儿子,他用一个破瓮做窗户,用一根草绳做铰链。他是自保,是仆从,后来成了被迁到边疆的马前卒。才华不如中产,品德不如孔丘、翟墨,财富不如陶铸、易盾。(他)加入了守军的行列,突然从田野里崛起,率领疲惫的士兵,指挥着几百人的队伍,调头攻打秦国,砍树为武器,举竹竿为旗帜,整个世界都像云一样聚集起来,和他呼应,带着粮食和影子跟随着他。萧山以东的英雄豪杰一起起义,灭秦全家。

可以断言,一统天下的秦朝并不弱(无力抵抗),永州的地势、萧山和函谷关的险要和坚固还是和以前一样。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、魏、钟山更高贵。锄棍不比钩矛锋利;移师边疆的卒,不比九国军强;(至于)远见卓识,带兵行军的谋略,(陈涉)比不上九国的武将和谋士。但条件好的失败了,条件差的成功了,成就完全相反。为什么?如果我们拿东方国家和陈涉比较,衡量他们的实力,那将是一个天壤之别。然而,秦国以其弹丸之地,发展成为一个车马满天下的国家,吸引了八国诸侯朝拜自己一百多年。然后以天下为私有,以庐山、函谷关为宫墙;一个驻军士兵袭击并摧毁了天子的七座庙宇。所有的王孙都死在别人手里,被全世界嘲笑。原因是什么?攻守形势因为仁义不落实而发生了变化。