[转载]如何看待外国人喜欢中国功夫？
中国功夫在美国的受欢迎程度远不及针灸、书法等国粹。春天，打太极拳是公园里的一个景点。“休斯敦少林功夫学院”创始人、少林功夫第32代弟子石星浩在美国办学多年。他认为美国人不仅喜欢中国武术，而且崇拜它。他们认为中国功夫的魅力不仅在于格斗和防身，还在于其丰富的哲学和历史渊源。因此，中国武术被许多外国人视为中国传统文化的钥匙。目前欧洲学习中国功夫的学生有上百万人，太极拳、气功、武术的学生比例大致为50%、30%、20%。
在上海，武道太极很受外国朋友的欢迎。和我们一起在太极传学习的同学来自七八个国家，一般是mba学生，企业家，商学院等等。前来体验学习的人数达到几百人。西方人喜欢中国功夫主要是因为它的神奇。西方人比较直爽，喜欢挑战，喜欢亲身体验。希望找到答案，喜欢探索，不怕危险，追求真理，想了解这个神奇的世界。
在这里，我不得不再次声明，武道太极与其他所谓太极神功的本质区别在于我们对武术本身的真实性、科学性、合理性的追求。这几年出现了大量的伪科学，为了产品，假药，假商家，也出现了很多像太极里闫芳这样哗众取宠的人。太极的威信受到了极大的损害。作为一名追求真理的志工，我深感痛心。
武术萌芽于原始社会。在氏族公社时代，经常发生部落战争，因此不断总结战场上作战的经验。比较成功的击、刺、拳、腿被模仿、传授、练习，促进了武术的萌芽。武术形成于奴隶社会。夏朝建立后，为了适应实战的需要，武术向实用化、规范化发展。夏代的武术活动主要在以下两个方面发展:一是军队中的武术活动，二是以武术为基础的学校教育。
商周时期，狩猎作为武术训练的一种重要手段，出现在商朝。商周时期用“武舞”训练士兵，鼓舞士气。在周朝建立的学校中，射击和舞蹈也被列为教育内容之一。相传中国武术史上的一部重要著作《周易》，又名《易经》，出现于周朝。这本书包含了丰富的哲学思想，对中国养生的发展产生了深远的影响。是“易过高，是有二仪，二仪有四象，四象有八卦。”太极理论的产生，奠定了中国武术体系的基础。春秋战国以后，诸侯争霸，非常重视技术在战场上的应用。齐桓公在春秋两季举行“角斗”，从世界各地选拔英雄。在此期间，剑的制造和剑道获得了前所未有的发展。
武术发展于封建社会。自秦汉以来，摔跤和击剑盛行。有了“宴舞”的习俗，饮酒饮酒时常出现手持乐器的舞蹈练习，如《史记·项羽本纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在谄媚”
，是这种形式的反映。此外，还有“刀舞”和“劲舞团”，娱乐性强，但技术上更接近今天的套路运动。
自唐代开始实行武举制度，促进了武术的发展，如对有特殊技能的士兵授予荣誉称号。裴旻将军的剑法一时独步天下，与裴旻的剑法、李白的诗和张旭的草书并称为唐代“三绝”，可见武术作为一种文学形式已经相当有影响力了。
宋元时期，以武术组织为主体的民间武术活动蓬勃发展，出现了练枪、大招的“英语社”。
、练习射击的“弓箭社”等。由于商业经济的活跃，出现了游走江湖、练武买艺术品为生的“游道人”。
。不仅有独唱练习，还有二重唱练习。
明清时期是武术大发展时期，流派众多，拳种各异。有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十种拳法。同时形成了太极拳、形意拳、八卦拳。
到了近代，武术适应了时代的变化，逐渐成为中国现代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了拳击社、武士社等许多武术组织。
1927年，中央武术博物馆在南京成立。
1936中国武术队赴柏林奥运会表演。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。
65438年至0956年，中国武术协会成立了武术协会和武术队，形成了前所未有的广泛的群众性武术活动网络，为武术的发展开辟了广阔的道路。
65438年至0985年，首届国际武术邀请赛在Xi安举行，国际武术联合会筹备委员会成立，这是武术发展的历史性突破。
1987首届亚洲武术锦标赛在横滨举行，标志着武术进入亚运会。
1990武术首次列入第11届亚运会。
1999年，国际武术联合会被接纳为国际奥委会正式成员，这是武术发展的又一次历史性突破，意味着武术在不久的将来即将成为奥运项目，意味着“把武术推向世界”宏伟目标的进一步实现！