请列举中国传统节日的起源和习俗。谢谢你
关于端午节的起源，归纳起来，大致有以下几种说法:屈原
纪念屈原
这一理论源于南朝梁代武君的《续齐之和》和南朝《荆楚纪年》。据说屈原投汨罗江后，当地百姓立即划船施救，一路到洞庭湖，却始终不见屈原的尸体。当时下着雨，湖上的船都聚集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈博士时，又冒雨出门，冲进了茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们在江河上划船，后来逐渐发展成龙舟比赛。百姓怕河里的鱼吃了他的尸体，就回家带饭团扔到河里，防止鱼虾糟蹋屈原的尸体。后来，吃粽子成了习俗。端午节吃粽子、赛龙舟，似乎都与纪念屈原有关，唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午，盛传是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
纪念孝顺的女儿曹娥
这句话出自东汉的曹娥碑。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天之后，5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。
沈
春秋时期，吴国忠臣伍子胥冤死后，成了沈涛，天下哀悼，祭祀，于是有了端午节。这个传说在江浙一带广为流传。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥投奔吴国，帮助吴国伐楚，并在五战中入主楚国。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王阖闾死后，他的孙子夫差继位，吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国。夫差不听，吴太守被越国收买。他被谗言陷害，被夫差相信，给了他一把剑。结果子旭死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前，他对邻居们说:“我死了以后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城，消灭吴。”然后他自杀了。夫差听后大怒，于五月五日将子胥的尸体用皮子包好，投入江中。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
龙舟节
这个说法出自闻一多的《端午考》和《端午历史教育》。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。主要原因是:(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔到水里经常被龙偷走，而赛龙舟。(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，除此之外，吴越人还有不断纹身以“形似龙”的习俗。(3)五月初五用“彩丝扎臂”的古代民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。
邪恶的一天
先秦时代普遍认为五月为毒月，五日为邪日。相传这一天是邪恶的，五毒一起出来了。据《礼记》记载，端午节起源于周朝的兰花浴。《吕氏春秋》中的《仲夏》规定，人在五月要禁欲斋戒。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中记载“五月五日存兰为浴”，也是传说初五是沐浴驱邪的忌日。《史记·孟尝君列传》历史上著名的孟尝君诞生于5月5日。他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《风俗通》失传，“相传五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》作者王充也有描述:“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。而且人们也避开“端午”这个禁忌，称之为“龙舟节”。
夏日至日
持这种观点的刘德谦在《端午节的由来》和《中国传统节日趣谈》中提出了三个主要原因:(1)权威著作《荆楚隋记》并未提及五月初五吃粽子的节日习俗，而是写在夏季的至日节。至于赛跑，隋代杜太清《玉烛集》将其列为夏季至日上的娱乐活动，可见未必是为了打捞投江的大诗人屈原。(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采药”，与屈原无关。(3)《季华礼》中对端午节的第一种解释是:“阳光普照，端午在仲夏，故又可称为仲夏节。因此，端午节最早的起源是夏季的至日。争议颇多，纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原杰出的人格和艺术，人们愿意把这个纪念日归功于他。
纪念女诗人秋瑾
秋瑞熊，建湖第一人，小顾，浙江绍兴人，自幼擅长诗词歌赋，爱好骑术剑术。她被命名为木兰和秦良玉。28岁参加革命，影响很大。策划起义时被清兵逮捕，光绪三十三年六月五日在绍兴宣恒口英勇牺牲。后人为了赞美她的诗歌，悼念她的英勇事迹，便与诗人节合并纪念她，将诗人节定为端午节，以纪念爱国诗人屈原。
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清明节的节日起源
清明节是中国重要的传统民间节日，是八大重要节日之一:上元、清明、长夏、端午、中原、中秋、冬季至日、除夕。一般介绍中国的传统节日。
阳历四月五日，但是它的节日很长，有两种说法，初十前八天和初十后十天，这二十几天都属于清明节。据说清明节的起源始于古代皇帝和将军的“扫墓”仪式，后来人们纷纷效仿，在这一天祭祖扫墓成为中华民族的固定习俗。本来寒食节和清明节是两个不同的节日。在唐代，扫墓的日子被定为寒食节。寒食节的正确日期是冬季至日后105天，清明节前后。因为两个日期相近，清明节和寒食合并为一天。坟前祭祖扫墓的习俗在中国起源很早。早在西周时期，人们就非常重视墓葬。东周战国时期的《孟子·齐人篇》也提到了一个被齐国人嘲笑的人。他经常去东郭墓乞求墓中的供品，这表明扫墓在战国时期是非常流行的。到了唐玄宗，我把寒食扫墓定为“五礼”之一。因此，每当清明节到来，“田野和道路上挤满了学者和妇女，肥皂商的仆人和乞丐都得到了父母的坟墓。”(柳宗元《与许敬昭书》)扫墓已成为重要的社会习俗。春天，天还冷的时候，禁止生火吃冷食，怕一些老弱妇孺受不了冷，为了防止冷食伤害身体，户外活动如远足、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等。已经决定了，让大家都出来晒晒太阳，锻炼筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓，还有各种户外健身活动，使这个节日既有慎终追远的感伤情怀，又融入了欢乐赏春的氛围；既有《你将何去何从》悲伤酸涩的泪点，又有处处鲜活明亮的生动场景。这真是一个非常特别的节日。清明节扫墓是与丧葬习俗相关的节日习俗。据记载，古代“墓非坟”，也就是说只挖坟坑，不建坟丘，所以不记载祭祀。后来，坟墓和坟墓，祭祀扫墓的习俗，有了支撑。秦汉时期，墓葬祭祀已经成为一种不可或缺的祭祀活动。据汉代《颜延年传》记载，颜虽远在北京千里之外，其家人仍将在清明“归东海坟”。就中国人的祖先崇拜和血缘意识的发展和加强而言，晏延年的行为是合理的。所以古代未纳入规范的墓祭，也纳入五礼:“士家上坟，纳入五礼，是可取的，永远是套路。“有了官方的认可，墓祭之风必然会盛行。由于清明和寒食的日子接近，寒食是人们禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食和清明合二为一，寒食成为清明的别称，也成为清明时期的习俗。清明节不搬烟火，只吃冷食。二十四节气之一。每年4月4日或5、6日，民间习俗在此期间扫墓。由于我国广大地区有祭祖、扫墓、登山的习俗，逐渐演变成中国人以扫墓、祭拜的方式纪念祖先的传统节日。仲春和春末之交，一般是冬季至日后65，438+006天，寒食节的后一天。扫墓活动可以在节前节后持续十天左右。有一个关于寒食的传说:相传春秋战国时期，的妃子为了让自己的儿子继承王位，设下毒计杀死太子，申生被迫自杀。申生的弟弟重耳为了躲避天谴而流亡国外。在流亡期间，重耳遭受了屈辱。本来和他一起出去的朝臣，大部分都是陆续出去的。只有几个忠心耿耿的人一直跟着他。其中一个叫介子推。有一次，重耳饿昏了过去。为了救重耳，介子推从自己的腿上割下一块肉，用火烤熟了，给重耳吃。十九年后，重耳回到中国，成为君主，也就是春秋时期著名的五霸之一的晋文公。晋文公上台后，除了介子推之外，对那些与他同甘共苦的朝臣提出了很多赏赐。有人在晋文公面前为介子辩护。晋文公突然想起往事，感到内疚，立即派人要求介子推带朝廷受赏为官。然而，几趟下来，介子推不动了。晋文公不得不去讨好。然而，当晋文公来到介子推手的房子时，他看到门是关着的。介子推不愿见他，早已背着母亲躲在绵山(今山西介休县东南)。晋文公让他的御林军去搜绵山，但是没有找到。于是，有人出了个主意，说，不如把火烧山放了，三面放火，留下一面，火烧起来介子自己就出来了。晋文公下令提升火烧山。没想到，大火烧了三天三夜。大火扑灭后，介子终究没有被推出来。上山一看，母子俩抱着一棵烧焦的柳树，已经死了。晋文公看着介子推的尸体，哭了一会儿。然后把尸体埋了，发现介子推的后背被一个柳树洞堵住了，好像有东西。我拿出来一看，原来是一条裙子，上面写着一首血淋淋的诗:愿我主永远在清明节。与其陪你当劝谏者，不如当个鬼不见。如果你的主人心里有我，记得我经常自省。我在酒泉问心无愧，清明节清明节勤。晋文公把带血的书藏在袖子里。然后介子推和他的母亲被埋在烧焦的柳树下。为了纪念介休，晋文公下令将绵山改为“介休山”，并在山上修建祠堂，将火烧山获释的日子定为寒食节，告诉全国每年这一天禁止燃放烟花爆竹，只吃冷食。临走时，他砍了一段烧焦的柳树，在宫里做了一双木屐。他天天看着它，叹息道:“真可惜。”“第一步”是古代人的下属在上级或同级之间互相尊重的称呼，据说就是由此而来。第二年，晋文公带领他的大臣们穿着便衣去远足，以表达敬意和哀悼。走到坟前，我看到死去的老柳树复活了，有成千上万的绿枝，在风中起舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他毕恭毕敬地走到他面前，慈爱地捏了一根树枝，编了一个圈，戴在头上。祭祀结束后，晋文公将复活的老柳树命名为“清明节柳树”，并将这一天命名为清明节。以后，晋文公经常随身带着一本血书作为纪念，鞭策自己掌权。他在清明节努力工作，努力治理好国家。从此晋国人民得以安居乐业，对功勋卓著、不图富贵的介子推十分怀念。在他去世的那天，禁止燃放烟花来纪念他。也是用面粉和枣泥捏成燕子的形状，用柳树串起来，插在门上，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕子”(也叫中介的推)。从那以后，寒食节和清明节成了全国人民的盛大节日。每当有冷食，人们都不生火做饭，只吃冷食。在北方，人们只吃事先准备好的冷食，如枣糕、麦糕等。南方多是绿球和糯米糖藕。在每个清明节，人们把柳条围成一个圈，在房子的前面和后面放上柳条树枝，以示纪念。清明节的习俗丰富有趣。除了讲究禁火扫墓，还有慢跑、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列习俗和体育活动。相传这是因为清明节要禁寒食禁火。为了防止冷食冷餐对人的伤害，我们都参加一些体育活动来锻炼身体。所以，这个节日是一个有特色的节日，既有悲伤的泪水去扫墓，也有踏青的欢笑。荡秋千是中国古代清明节的习俗。荡，就是拉皮绳，动。它的历史非常悠久。它最初被称为钱球，后来为了避免禁忌，它被改成了秋千。在古代，秋千是用树枝做的，并用丝带系住。后来逐渐发展成两根绳子，脚踏的秋千。打秋千不仅能增进健康，还能培养勇气，深受人们特别是孩子的喜爱。Cujuju是一种橡皮球，球皮是皮革做的，球内填充羊毛。蹴鞠就是用脚踢球。这是古代清明节流行的游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是训练武士。徒步也叫春游。古称探春、荀春。三月，清明节，春回大地，大自然处处呈现生机勃勃的景象，正是踏青的好时节。我国民间长期以来一直保持着清明节出游的习惯。清明节植树前后，春日艳阳，春日艳阳，春雨纷飞。种植的苗木成活率高，生长快。因此，中国自古以来就有在清明节植树的习惯。有些人甚至称清明节为植树节。植树的习俗一直流传至今。1979年，全国人大常委会规定每年的3月12日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动具有重要意义。放风筝也是清明节最受欢迎的活动。清明节期间，人们不仅在白天玩，晚上也玩。晚上在风筝下或稳风拉线上挂一串彩色小灯笼，像闪烁的星星，称为“神灯”。以前有人把风筝放在蓝天上，然后剪断线，让微风把它们送到天涯海角。据说这样可以消除疾病和灾难，给自己带来好运。
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春节的起源:
春节的传统名称是新年，新年前夕和新年前夕，但他们也在口头上称为新年前夕，庆祝新年前夕和新年前夕。在古代，春节是指节气中春天的开始，也被视为一年的开始。后来改为农历正月初一为新年。
节日的起源
一个传说是...
春节有着悠久的历史。据说早在新石器时代的尧舜时代就有“春节”的习俗。关于春节的起源，有一个传说，中国古代有一种叫“年”的野兽。“年”，头上有长长的触须，凶猛异常。年在海底生活多年，只在特定的日子(也就是现在的除夕)爬上岸来吞食牲畜，残害人命。所以每到除夕，村寨里的人都逃到深山里躲避年的危害。有一年除夕，村外来了一个老乞丐。村里又急又慌，没人理他。只有村子东边的一位老婆婆给了老人一些食物，并建议他赶快上山，以躲避年。老人撩起胡须，笑道:“如果婆婆让我在家里住一晚，我一定会把年赶走。”老妇人继续劝说，恳求老人笑而不语。半夜，年闯进了村子。它发现村里的气氛与往年不同:村东头的老婆婆家，门上贴着红纸，屋里点着明晃晃的蜡烛。“年”在颤抖，发出长长的叫声。临近门口，院内突然传来“噼里啪啦”的爆炸声，年浑身颤抖，不敢再往前走。原来年最怕红，最怕火，最怕爆炸。这时候婆婆的门开了，我看到一个穿着红袍的老人在医院里笑。“年”大惊失色，狼狈而逃。第二天是正月初一，避难回来的人看到村子安然无恙，都非常惊讶。这时，老婆婆恍然大悟，赶紧把乞讨老人的承诺告诉了村民。这个故事很快就在周围的村子里传开了，人们都知道了赶走年的方法。从那以后，每年除夕，家家贴红对联，放鞭炮。家家户户烛光璀璨，不如等过年。第一天的凌晨，我要给亲戚朋友打招呼。这一习俗广为流传，已成为中国民间最隆重的传统节日。据说“春节”起源于中国(腊祭)商代初期和末期祭祀神灵和祖先的活动。西周初年，在新年之交有一年一度的庆祝丰收和祭祀祖先的习俗，这可以视为一年的雏形。但“年”的名称出现较晚，年的名称始于周朝。古代皇帝为了显示“天子”的权威，继承皇位，往往依靠自己的历法(历史上不同朝代，一年的时间是不一样的。在夏朝，一月是元年；十二月是商朝的开始，十一月是周朝的开始，十月是秦的开始。西汉时，汉武帝下诏推广太初历，明确规定一月初一为一年之始，称为夏历新年)。直到西汉才正式定下2000年，一直延续至今。汉武帝(公元前140 ~ 87)继位，决定重修历法统一。司马迁建议创立太初历，春节在孟春的正月举行。今天我们采用的历法，自汉武帝以后经过了很多朝代的修订，但是每年的农历正月初一这个“大年初一”的节日，作为中华民族最隆重的节日，作为一个固定的日子被继承下来。
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农历八月十五:中秋节
农历八月十五，也就是秋天的中间，被称为“中秋节”。晚上，桂香月圆，被旧俗视为大团圆的象征。这是一个准备各种水果和熟食赏月的节日。中秋节吃月饼。相传元末，为了推翻元朝的残暴统治，广大人民群众把起义的日期写在一张纸上，放在月饼的馅里，互相偷偷传递，号召大家在8月15日起义。终于在这一天，爆发了全国范围的农民起义，推翻了腐朽的元朝统治。从此，中秋节吃月饼的习俗流传得更广了。)
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“中秋节”这个词最早出现在李周。根据中国古代历法，农历八月十五是在秋季的八月中旬，所以嫦娥的传说。
叫做“中秋节”。一年有四季，每个季节又分为孟、中、吉三个部分。因此，中秋节的第二个月称为中秋节，直到唐朝初年，中秋节才成为一个固定的节日。《新唐书》卷十五《礼乐志》载“春秋放于王文轩、王武成”，“开元十九年，设太公宓尚寺，与留侯张亮为伴。仲春中秋，有祭，祭乐之制如文。”中秋节又称中秋节、团圆节、八月节，是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋代，到明清时期，它与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。/view/2568.htm？fr=ala0_1_1
传统节日是指春节、清明节、端午节、中秋节四大节日(客家人最尊重三大节日:春节、端午节、中秋节)。