怎么解释!九为肺,七为心,五为脾,三为肝,一为肾,这就是五脏的数目!

脏腑和脏腑是根据内脏的不同功能来区分的。脏腑,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏),主要是指胸腹部一些内部组织丰富的器官,其* * *相同的功能是藏精。精是指能滋养脏腑,维持生命活动的不可缺少的营养素。腑脏包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦(六腑),多指胸腹部的一些中空器官,具有消化食物、吸收营养、排泄渣滓的功能。此外还有“奇恒腑”,是指在生理功能上不同于普通腑的一类器官,包括脑、髓、骨、脉、子细胞等。需要指出的是,中医的脏腑不仅指解剖器官,还概括人体的生理功能和病理变化。所以,虽然现代医学中的器官名称大多相同,但概念和功能并不完全一致,不能划等号。

脏腑与腑的关系

脏腑与腑脏由表及里相互配合,一个脏腑对应一个腑脏,属阴的脏腑为内,属阳的腑脏为外。脏腑的表里是通过经脉相连的,也就是脏腑和腑的经脉是通过经脉和气机相连的,所以脏腑和腑在病理变化中是可以相互影响和变化的。

脏腑的表里关系是:心、小肠为表里;肝胆为表里;脾胃为表里;肺和大肠为表里;肾和膀胱都在表和里;心包和三焦是表里。

1。心与小肠:经络相通,表里兼备。心经发热会导致舌苔糜烂。痛苦的热量转移到小肠会导致尿短和尿道疼痛。

2。肝胆:胆囊位于肝脏,脏腑相通,经络相通,形成表里。胆汁来源于肝脏,如果肝脏的引流不正常,就会影响胆汁的正常排泄。相反,胆汁排泄异常会影响肝脏。因此,肝胆症状常同时出现,如黄疸、胁痛、口苦、头晕等。

3.脾胃:从特性上来说,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥;脾主升,胃主降。生理上,胃是水谷之海,控制消化;脾是胃,循环其体液,并控制运输和转化。燥湿相合,升降相协,胃脾相消,互为用,构成了对立统一、正气凛然的矛盾运动,* * *完成了水谷的消化吸收和运化任务。

如果胃气运行平稳,胃气和谐下降,水谷就会下降。脾气在上面,行为就顺了,脾气就起来了,细微的东西也就在上面和下面了。胃气不降则升,容易出现恶心呕吐等症状。脾气不升反降,容易长期腹泻、脱肛、子宫脱垂。由于脾胃在生理上关系密切,在病理上又相互影响,所以在临床上常将脾胃合在一起治疗,治疗上也是将脾胃合在一起治疗。

4.肺与大肠:经脉相连,表里互为表里。如果肺气下降,大肠可以通畅,发挥其传导功能。相反,如果大肠保持其传导通畅,则肺气可被清降。比如肺气郁结可能导致大肠传导阻滞,便秘。另一方面,大肠传导阻滞可引起异常的肺抑制、气短、咳嗽和哮喘。再比如:在肺实热的治疗中,可以泻大肠,使热从大肠排出。相反,大肠阻滞还能促进肺气,从而缓解大肠之气。

5.肾与膀胱经:经脉相通,表里兼备。生理上,一个是水脏,一个是水腑,维持水液代谢的平衡(主要是肾)。肾阳蒸发导致水向下渗,膀胱会凭借肾阳的功能,通过自身的功能排泄尿液。病理上,肾杨灿不足影响膀胱功能减弱,导致尿频或遗尿;膀胱湿热还会影响肾脏,引起腰痛和血尿。

6.心包与三焦:经脉相通,表里互为表里。比如在临床上发热,湿热合邪,三焦不中,胸闷,体重重,小便少,大便少,说明病在气。若不阻止其发展,邪热从气入营,三焦沉入心包,致昏迷谵妄。

内脏之间的关系非常广泛。它们之间既有结构上的联系,也有功能上的联系。比如脾的主要功能是运化,是全身营养的来源;但脾的运化除了胃作为主要协调外,还有赖于肝气的释放、肺气的传导、心血的滋养、肾阳的温煦、胆气的参与。五脏六腑之间的关系构成了人体活动的整体,使各种生理功能更加和谐协调,对维持人体生命活动、维护健康具有重要意义。

脾胃是生命之本。

人体是由脏腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精、气、血、津液组成的整体。

脏腑理论是研究人体脏腑的生理功能和病理变化及其相互关系的理论。

内脏包括心、肝、脾、肺、肾,称为五脏。另外,心包位于心脏的外围,有络脉,是气血的通路,有保护心脏的作用,所以也叫脏。腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱经和三焦,称为六腑。

脏腑是转化精血津液,促进新陈代谢,维持人体功能活动的主要器官。五脏分别储存精(精是指精、血和津液),六腑是主要的食物接收、消化、吸收、传导和排泄。所以脏腑以藏为主,腑以疏为用。

脏腑,无论脏与脏,腑与腑,脏与腑都是相互联系的。五脏还与“五体”和其他器官如“五官”、“七窍”密切相关。五脏五体的关系是:心主脉络,肝主肌肉,肺主皮毛,肾主骨骼。阴:三焦

心包和三焦是表里:心包是心脏的外周组织,三焦是脏腑的外周组织,它们的经脉相互联系,表里相通。临床上热病湿热与邪气相合,错过三焦阶段,说明邪气仍在气机分布中,若向内蔓延,沉入心包,神志不清,则邪热转入营分定。