瑜伽火焰嘴瑜伽火焰嘴

瑜伽中的火口布施食物，是密教翻译的《拯救火口饿鬼大拉尼经》的修订原理。这本书最初是由唐代的实叉难陀翻译成《达拉尼救饿鬼的神咒》，“勉然”的意思是“焰口”，是一个饿鬼的名字。佛经上说，阿难在禅定时得到了当面的警告，向佛陀请示。所以佛陀说这种布施法，就是念诵布施咒，以解除饿鬼的痛苦。后经翻译，于唐末失传。宋代名僧取仙教经书真言观之，编食法器，行此法。元朝时，藏秘传至汉朝，火焰口中的食物随之而来。《瑜伽集:火焰口食器》今藏经1卷，无需翻译。据学者考证，是元代翻译的，其内容从严饰道场、备香花、饮食、净水、皈依上师三宝开始，到金刚乘百字真言结束，主要是念诵供奉、布施、除罪、布施菩提心、入观世音等诸咒，总结观感。仪后有十种孤魂随笔，三种皈依赞，为日后礼乐所依据。元明清时期的供养仪式很多，但各有不同。其中明代根据瑜伽口食器，将秘笈删入练瑜伽的坛器，称为秘笈口。后来胡宏为此略作贡献，命名为《瑜伽集要吃礼》。清初，宝华山宝记根据姚宏版略加编辑，定名为《瑜伽焰口吃法集》，在国际上被称为“华山焰口”。此后，有两本书风靡全球。此外，还有各种佛教仪式，如斋戒佛(供品)、斋戒日、一般佛、蒙山供养、三时禅定、念经念佛等。