感受大自然的构成
当你凝视着璀璨的星空，当你看着繁花似锦，沉浸在“人花长时间相视，无言以对，陶醉于早春”的境界中，当你为少女难以名状的美丽而心碎，当你为生命的神秘和人类的智慧而惊叹，大自然无与伦比的智慧难道不引起你内心的震撼和敬畏吗？
也许，过剩的科学知识让你对周围的事物视而不见，以为科学彻底暴露了他们的秘密；也许你在生活的洪流中忙忙碌碌，疲惫不堪，没有时间去看身边的花和头顶的星空...其实人生的道路两旁有无数美好的事物，只是我们常常为了赶时间而忘记了去欣赏，这是一种遗憾。那么，就让我们暂时抛弃一些“常识”，暂时爬到人生的彼岸，重新审视这个世界，收获本该属于我们的美好和愉悦吧。
一滴水可以反射整个太阳。
“一滴水可以反射整个太阳”只是一句普通的格言，却蕴含着深刻的道理:世界是根据自相似或全息原理构成的。
每个人都承认大自然极其复杂。但谁能想到，她居然是用最简单的方式作曲的。构造一个东西最简单的方法就是按照一个模式复制，这就是大自然所用的。这种方法看似单调简单，但大自然却用它创造了各种奇迹，创造了一个五彩缤纷、生机勃勃的世界。这是大自然的智慧。
这样构建的世界呈现出许多神奇的现象。
一滴水只是宇宙中的一个微小点，却能反射整个太阳。这意味着整个太阳被“压缩”成了一滴水；我们的眼睛只有几厘米大小，却能看到整个星空。只有把整个星空的信息浓缩到空间的每一点，这才有可能。于是，当我们面对清晨绿叶上的露珠时，仿佛看到无数个太阳在微风中翩翩起舞；当我们凝视着女孩清澈如秋池的眼睛时，仿佛看到了一个无限的宇宙。
科学家利用这一原理创造了全息图。普通照片被撕碎后无法恢复，图像是平面的。全息就不一样了，它的成像是三维的，实物一般是一样的。如果图片是狗头，那么狗头看起来就在图片外面。这种照片拍出来的图像和实物一样。如果你看照片的正面，有些场景被前面的东西挡住了，那么你只要侧着身子，换个角度，就能看到后面的东西。这张照片的另一个特点是它的每一部分都包含了这张图像的所有信息。撕掉它的底片，每一张都能重现原来完整的图像。当科学家们正在研发的全息电影和全息电视问世时，我们就能真正体验到身临其境的感觉。
我们原本就生活在这样一个全息的世界里，人们在日常生活中随处可见全息的影子。我们之所以能看电视、听广播，是因为电磁波的每一点都承载着电视台、电台发出的所有信息，使我们在不同的地方都能看到完整的图像，听到完整的声音。事实上，在空间的每一点，都有来自世界各地甚至整个宇宙的信息，只是我们因为隐藏的深或弱而感受不到。但只要有相应的信息显示(如天文望远镜、电视等。)，这些信息都可以显示出来。所以，我们需要不出门就能认识世界。只要我们把周围空间的信息翻译或者显示出来，整个世界甚至整个宇宙都会出现在我们面前。这大概就是老子说的:“不出门知天下，不偷窥知天道”。
不仅在空间上，而且在时间上。每一个存在都凝聚着自己的历史，自己的阶级历史，甚至整个宇宙的历史。每一个历史发展阶段都沉淀为进化链中更晚更高的事物中的一个层次。人是目前已知的最高进化层次，包含了宇宙历史上所有的进化阶段。最初由宇宙产生的中子、质子、原子等粒子，是构成我们身体的最基本物质；生命的基本单位是生命早期形成的细胞；人类胚胎发育的过程是整个生物进化史的缩影；我们的教育过程是人类教育史的重演，每一本教材都是这门学科发展史的凝结。人脑也包含了它的进化史，由爬行动物脑、边缘脑(哺乳动物脑)和新皮层(尼安德特人-智人进化阶段的产物)组成。它们对应大脑进化的三个阶段，分别负责本能、情感和智力。可见，事物发展过程中的每一段，都是其进化史的一个缩影。从时间上来说，宇宙的每一刻都包含着过去的一切和未来的一切，因为现在的一刻是过去所有时间的一个结果，否则就不可能存在；未来的存在完全取决于这一刻的存在。如果这个瞬间消失了，时间的链条就彻底断裂了，未来也不会产生。所以佛经里说的一瞬间包含千代，一瞬间就是千年，不是宗教的胡言乱语。
于是，每一个存在都是一个小宇宙，是整个宇宙的缩影。这也是生物体能够被克隆的根本原因。因为一个生物体的每个细胞都已经包含了整个生物体的全部遗传基因或者全部信息，每个细胞都可以重新长成一个新的个体。克隆技术不是人类的发明，而是大自然早已熟练运用的“技术”，因为所有的生命都是自然克隆的。她从一个细胞克隆出另一个细胞，从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也包含了宇宙的所有“基因”，每一种物质都包含了宇宙的所有属性，也就是说，它不仅包含了所有已经发现和尚未发现的物质特征，还包含了植物、动物、人类等所有生命形式。只要满足一定的条件，任何物质都会从自身进化出各种生命形式。从这个角度来看，一粒沙子并不比宇宙小。只要满足条件，一粒沙子就可以克隆出一个宇宙，因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子小无数倍的宇宙“奇点”中克隆出来的。
于是，一个奇妙的结构就产生了:宇宙的每一层都和另一层相似。例如，海马体的眼睛由29个旋臂组成。用显微镜观察，可以发现每个旋臂都是由一个小海马体组成的，而这个小海马体又是由一个更小的海马体组成的。宇宙中的其他事物都是这样构造的。星系的结构类似于太阳系和原子，人类社会的结构也类似于太阳系。星系也有环。不同年龄的星系结构和形状不同，相同年龄的星系结构和形状相似。那些年轻的星系显示出强大的生命力，而那些古老的星系似乎在悲伤地喘息。
这样宇宙万物都是独立的* * *形成一个整体。当我脑海中呈现出这样一幅画面的时候，我仿佛看到宇宙万物和谐共舞，* * *一起奏响了宇宙大合唱。这个宇宙的歌声响彻无尽的太空，流传千古。这个宇宙的音符也在我的心脏和我小小的脉搏中跳动。
我们人类从很遥远的古代就梦想着星际飞行，嫦娥奔月就是其中之一。这个梦想虽然实现了，但飞出银河系似乎几乎不可能，因为宇宙之大，我们无法想象，这让我们不寒而栗:即使以光速飞行，也要几万年才能飞出银河系最近的地方；飞到我们目前观测到的最远的地方，需要200亿年！况且就人类科技而言，绝对不可能做到光速飞行。宇宙的浩瀚大海对我们来说永远是遥不可及的。
面对人类，我不仅想问:已经起航，准备远航的漂泊者，你要去哪里？你要去宇宙深处旅行吗？我们心中也有一个同样浩瀚的宇宙！
既然注定永远无法实现星系间飞行的梦想，那就让我们用真诚的心去聆听萦绕在我们心头的宇宙之声，来自遥远宇宙的呼唤，来自远古的呼吸，来自大自然无声的低语。
每个人都是神圣的。
丹麦哲学家克尔凯郭尔说:“整个存在让我惊讶。从最小的苍蝇到上帝化身为基督的奥秘，一切我都很难理解，最难理解的是我自己。”
在我看来，一切事物之所以神秘，难以理解，是因为它的全息性，也就是因为它的无限性。任何微小的事物都包含着宇宙的无限信息，我们的知识相对于无限的宇宙总是微不足道的。我们有限的知识不仅可以穷尽大宇宙，还可以穷尽那些小宇宙，我们习以为常的东西，比如一只苍蝇，一块石头，甚至我们自己。我们看到的只是无尽信息海洋中的一个泡沫。哪怕是一个很简单的东西，我们再深入研究，也不可能穷尽它的所有性质。我们所知道的只是其无限性质中的极小一部分，我们面前永远会有一片无限未知的海洋。所以，对我们来说，任何存在都是神秘的，因为永远无法完全了解。
甚至，我们对自己的知识是否正确一无所知，因为我们不知道自己的知识与未知世界的关系，不知道已知世界在未知世界中的位置，不知道已知世界在无限世界中的性质。从根本上说，我们所谓的知识只是一些名词。人的认知活动只是命名活动。那些我们知道已经存在的东西。我们给它们起了个名字，于是它们变成了知识，比如槐树、鹦鹉、原子、万有引力定律等等。至于这些东西是什么，我们不得而知。
从这个角度来看，世界远没有我们所看到的那么简单，似乎世界只是作为我们认识的对象而存在，就像人们普遍认为的那样。作为我们认识的对象，它只是世界的极小一部分，那个无限的世界永远不可能是我们认识的对象，更不可能是我们征服的对象。所以，世界对我们来说总是神秘的。
所以我主张不可知论是最高的哲学。我所说的不可知是绝对不可知，就是世界的本质，它存在的意义，它为什么会这样存在，它为什么会产生这么多的东西，它为什么会有这样的规律，这些是我们永远无法解决的。知识只是相对的，我们只有相对的认知能力，即我们所知道的只是我们现有的器官所能识别的。如果换一套别的器官，或者看别的生物，世界就完全不一样了。我们只能活在我们能认识的世界里。
每个生物不仅神秘，而且神圣。之所以神圣，是因为每一个存在都是大自然亿万年进化的结果，蕴含着天地之精华。宇宙学中有一个“人择原理”，解释了人与宇宙的关系:宇宙之所以有这样的规律，呈现这样的图景，是因为任何人都不可能以别的方式研究宇宙，也就是说，宇宙是为了人类的进化而如此，宇宙是为了人类而存在。天文学家用这个原理来解释一些物理规律，比如物理常数。基本物理常数如下:c = 2.99792458×1010cm。sec -1，h = 1.054589×10-27g . cm 2 . sec-65438+。e = 1.60219×10-19库仑，ME = 9.10953× 10-28g，MP = 1.66438+0。宇宙万物的物理特征尺度，如原子大小、原子密度、核子大小、核子密度、电离能、分子相互作用能等。，都是由这些基本物理常数组成的。人和其他一切都只是这些物理常数耦合的结果。任何一个物理常数稍有变化，哪怕有0.0000001的变化，人也产生不了，宇宙也不会这样。温度太高，生化反应太快，人的寿命就太短。温度太低，反应就会停止，生命就不存在了。如果g过大，太阳很快就会演化到高温阶段，没有合适的温度和足够的时间来演化生命和人类；如果g太小，太阳只能处于低温阶段，生命无法形成。只有取g的现有值，才能为人类的进化提供条件……等等。宇宙和地球的一切规律恰好满足了人类的条件，于是生命和人类诞生了。换句话说，宇宙之所以取物理常数的当前值，是为了满足人类存在的条件。可以说，人类体现或包含了宇宙的所有规律。
这个原理可以进一步引申为多选原理，即如果你换一个观察宇宙的主体，那么可以说宇宙是为那个东西而存在的。如果是狗，可以说宇宙是为了狗的出现才这样存在的；蚂蚁也有理由说，宇宙之所以有这样的物理常数，是因为它的出现；石头也可以说宇宙是为它而存在的。每个人也可以说宇宙是为我而存在的。因为，如果宇宙不是这样存在的，就不会有我，不会有蚂蚁、狗、石头。
这样，我就不是我了，我(以及其他一切)也不是一个独立的存在。我只是各种法律的化身，我只是大自然的艺术品。
因此，我与宇宙的关系变成了一体:我只是大自然的一小部分，宇宙链条中的一个微小的环节；同样，我不仅仅是由我的身体组成的，而是整个宇宙。宇宙是我身体的一部分，浩瀚的星空可以看作是我身体的延伸，因为没有宇宙就没有我。所以，敬畏宇宙和自然就是敬畏我自己。
从这个角度来说，人类在宇宙中没有特殊的地位。它们只是自然界链条中普通的一环。康德曾在《宇宙发展引论》中讲过一个寓言，读来很有启发:那些生长在乞丐之上的森林中的生物，早就把自己的住所当成了一个巨大的地球，把自己当成了大自然的杰作。后来，其中一个天生聪明的虱子偶然看到了一个贵族的头，他立刻把住所里所有搞笑的家伙召集到一起，狂喜地告诉他们:我们不是整个自然界中唯一的生物；你看，这是一个新的大陆，那里有更多的虱子。从自然的角度来看，我们人类并不比这只虱子更高贵。唯一不同的是，我们人类不是乞丐头上的虱子，而是宇宙中的虱子。人类认为自己是万物之灵。看来这个观点比这个虱子聪明不了多少。在大自然的宴会上，人类不是特殊的客人。虱子、苍蝇、沙子……都和人有着同样的地位，缺一不可。每一个存在都有它的意义，是其他存在无法替代的。虽然我们人类拥有比其他生物更强大的能力，但我们永远无法体验蚂蚁所经历的世界。如果其他客人被赶走，人类也将从大自然中消失。
我们常常以不屑一顾的口吻谈论那些“低级”的存在，常常把其他动植物仅仅当作一种食物来谈论，仿佛大自然创造它们就是为了给我们吃的。这真是对大自然的亵渎，因为它们也是大自然智慧的体现！而且从进化史的角度来看，那些“低级”的生物和无生命的生物还是我们的祖先。没有他们，人类就不会出现。所以，对他们的不尊重，就是对祖先的不尊重。
每一种存在——一只苍蝇，一朵花，一块石头，一粒沙子...是神圣的，值得我们敬畏，因为每一个存在都是大自然的杰作，是大自然智慧的结晶，包含着宇宙的一切秘密；它们存在的根本原因和意义是我们不知道的，它们总是有无数未知的性质在里面，也就是说，它们对我们的知识总是神秘的。那么，在他们面前，除了恐惧，我们还能做什么？
人类的智慧和自然的智慧
人们常常把人和自然对立起来，声称要征服自然。这真的很自大，因为在大自然面前，人类永远只是天真的孩子，他却想成为大自然的主人！他只是大自然身体中普通的一部分，就像一棵小草只是她身体中普通的一部分，有什么资格去反对大自然！
如果说大自然的智慧是大海，那么人类的智慧只是大海中的一滴水。虽然这水滴也映出了海，但毕竟不是海。然而，人们想用这滴水代替大海。
看着人类这种肤浅的表现，大自然必然会暗自发笑——就像母亲嘲笑一个无知的孩子一样。人类的作品飞上太空，开辟了一个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为自己揭开了大自然的秘密。但从自然的角度来看，人类上下飞舞的这个巨大空间，就在不远处，就像鲲鹏笔下的鸸鹋，就在茼蒿之间。即使从人类智慧的发展史来看，人类也没有理由太过骄傲:与祖先相比，人类的知识确实有了很大的进步，似乎有了嘲笑古人的资本；可是，我不知道，对于后人来说，我们也是古人。一万年后的今天，人们还会嘲笑我们。也许在他们看来，我们的科学观念是完全错误的。在他们眼里，我们的飞船只是一个很简单的儿童玩具。人类认知的历史似乎就是一部纠错的历史，一代又一代的纠正前人的错误，所以当我们翻开科学史的时候，会发现科学史只是一部犯错的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前炫耀自己的聪明呢？
人是自然的模仿者，但模仿得很差。他发明了各种工具，挖掘出大自然亿万年来积累的宝藏——煤、石油、天然气和其他矿物。人类为这些成就欢欣鼓舞。但是，谁能说那些乱七八糟的矿不会是人类自己挖的坟墓呢？谁能说我们没有走上死亡之路？
俗话说:堂堂正正的人，堂堂正正的人，小人常常割破嘴皮。智慧也是如此。小聪明是傲慢，大智慧是谦逊。人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧。自大有什么资格？
在宇宙中，一定存在本质上远比我们聪明的生物。因为“我们的”太阳系只有40多亿年的历史，智慧生物已经进化；宇宙至少有200亿年的历史，而在那些比我们更古老的星系中，更高级的生物一定是在很久以前进化出来的。这些生物的智慧是我们无法比拟的。也许，他们看我们就像我们看蚂蚁一样，甚至我们当中那些伟大的人都比不上他们。伟大的诗人蒲柏曾经说过:
最近楼上的人都在看。
地面上的人的行动很奇怪。
有人发现了自然法则。
做这种事
他们在看我们的牛顿。
就像我们在享受山猫一样。
我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼里，顶多是聪明的猴子。
与大自然的智慧相比，人类的智慧真是小巫见大巫。无论是恶心的苍蝇蚊子还是美丽的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是微不足道的尘埃，都是大自然的精美艺术品，展现了大自然深邃高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了如此丰富多彩的生命，人类却连最简单的生物都创造不出来。据我们所知，人类本身是自然智慧的最高体现，也是她最杰出的作品之一。人体内有一万多亿个细胞，这么多细胞不仅可以相互协调，而且每个细胞都有独特的特殊分工，每个细胞都有自己特定的工作，永远不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在过去的一百年里，虽然人类的细胞被替换了很多次，但是这个顺序是不会变的。也许最不可思议的是我们的大脑，它让人有了情绪、情感、思想、理解和想象。大自然也“懂得”美学原理，在创造万物和我们的身体时应用各种美的规律，如对称、协调等，使人体和花朵呈现出难以形容的美。用人类所有的智慧恐怕很难创造出这样一个人，让那一万亿个细胞协同工作也超出了人类的智慧。
大自然之所以创造了一种会思考的生物，可能是有意义的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物，是“为了”自我意识，“为了”欣赏自身的瑰丽之美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形式，其高级点只在于他的思考、理解和自我意识。人类的智慧和宇宙的智慧是同一种智慧的不同阶段。宇宙或自然通过我的眼睛看自己，通过我的嘴表达自己，说出了亿万年来想说却没说的话。从这个角度可以说，我的智慧是大自然的智慧，我对宇宙的认识是宇宙对自身的认识，我的思考是宇宙的思考，我的痛苦是大自然的痛苦，我的笑声是宇宙的笑声。所以人的小智慧也是大自然赋予的，不是自己的。他只是宇宙自我认知的工具。所以，人们对大自然的误解，可能就是大自然对自己的误解。
这样看来，我只是宇宙的一部分，一个器官，就像大脑是我们身体的一个器官，人和宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，我只是这个大生命的一部分。那么，让我们像爱护我们的身体一样爱护大自然吧。
谁说宇宙没有生命？宇宙是一个庞大而永恒的生命。那永恒的运动和进化不就是她生命力的体现吗？如果宇宙中没有生命，如何从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙中到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有无声的声音。你没听到石头里生命的呼喊吗？难道你没有用心听到来自遥远星系的友好问候吗？
即使是那些看似没有生命的物质，也是宇宙中生命的一部分，是一种生命形式。那些高级生命形式就是从这种“死亡”物质中产生的。换句话说，包括我们人类在内的高级生命只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡，一旦到了显现的时候，它们就会从沉睡中醒来。
所以，人类并不孤独。他们是我们在宇宙中的兄弟。
所以，我们不应该再把宇宙的其他地方仅仅看作是我们征服的对象，把其他生物仅仅看作是我们的美食。相反，我们应该首先把它们看作与我们平等的生命，看作宇宙智慧的创造物，看作宇宙之美的展示者。我们首先应该尊重他们，就像我们尊重自己一样。害怕他们就是害怕宇宙，害怕自然，害怕我们自己。
当我们不得不吃那些“劣等”生物的时候，我们也应该对它们人道或者讲道德，就像我们应该对人本身人道一样。当我们为了生存而吃掉其他生物的时候，我们不应该折磨它们，而是让它们尽快或者尽可能没有痛苦地死去。在这方面，人类饮食文化中有大量极其残忍和野蛮的行为。比如油煎活鱼，喝活猴脑，烫活狗(开水倒进嘴里，据说能做出最好吃的狗肉)等等。他们也是一种生活，他们也有感情和痛苦。如果有人这样对待人类，我们会有什么感受？
如果为了我们的生存而吃掉其他生物可以理解，那么另一种人类行为绝对不可原谅:有些人无缘无故地杀死蚂蚁、青蛙等动物，或者杀死植物，对它们没有好处。这是非常恶毒的行为。要知道，蚂蚁的生命和我们的生命一样，只有一次，不可能死而复生；你知道，它也有父母和兄弟。如果有一只巨大的动物把我们当成蚂蚁，随意鞭打我们，我们的哥哥或父母一出门就被他打死，再也不回来，我们会怎么想？更重要的是，你死去的是宇宙花了几十亿年才造出来的艺术品！
几乎所有的宗教都教导人们敬畏宇宙和生命。原因是宗教总是把一切都视为神秘不可理解，视为自然智慧的体现，视为神圣，所以值得我们深深敬畏。佛教教人不杀生，就是敬畏生命。如果一个人能善待生命，善待自然，那么他就不是佛，离佛也不远了。