曾国藩书信札记

读了一个多月，终于读完了曾国藩的信，感叹曾郑文一生自律的毅力。现在我从书中摘录一些见解，鼓励你。

男诸侯向父母大人下跪，伏完晋安。

而如果你能自立的话，你可以在你家学校学习，也就是在一个野外的地方，一个热闹的地方，或者你可以学习，你可以不要报酬的学习。

《大学》的节目，自我概念，以及它的贡献，只有两件事:说得气派，说得诚恳。也是认识事物的问题。真诚，你所做的。葛哲，也就是吴歌缺乏理性。所谓实诚之人，就是知行合一，不欺软怕硬，知行合一，行也行。

只能靠两件事:入德和读书。入德则孝，仁则仁；读书的话，会写诗，会写词。这两者都取决于我。如果你得到一把尺子，那就是我的尺子，如果你得到一英寸，那就是我的一英寸。至于名利，我是命运决定的，根本无法独立。

我见过朋友中抱怨太多的人，然后我会更加克制。无缘无故抱怨上天，是不允许的；如果你平白无故的对待别人，别人是不会接受的。

古代成大事者，既有大规模，又有综合性，两者缺一不可。

凡人做一件事，一定要精神饱满，注意，永不停歇。不要改变你的想法，这样想，坐在这座山上看着那座山。没有毅力的人一生将一事无成。余一生有大弊，如今又老了，不能不教我弟我子。

在古代，被凶德打败的人，大概有两个下场:骄傲和健谈。心中没有依靠的地方，心中有依靠的地方，就会到达脸上。

总的来说，我胸中郁闷，怨天尤人，不能涉世，也不是那么养人；不是特别支持道德，也不是那么保护。

古往今来，圣贤、英雄、学者，志向不同，但胸襟宽广、胸怀坦荡大致相同。在诗歌的文字里，首先要有一种豁达明亮的知识，然后才会有一种从容和谐的感觉。

在古代，伟大的战争，伟大的事业，人的努力只占十分之三，天意活了十分之七。经常努力的人不是马上成名的人；成名的人不是享受快乐的人。

所以，我们可以在自学中求强，但不能在取胜中求强。

余的自负很大，他能屈能伸，他能躲能躲，每次看到别人，他都不是。自从丁思和吴武大悔之后，他们才意识到自己根本没有什么本事，什么都是看别人的。特别有用的是能够站出来实现，不抱怨。站起来，自强不息，站起来；如果你成功了，你就能和谐地做事，好好工作。

为了学习，比如煮肉，必须先用猛火煮，再用文火温。努力就像挖一口井，而不是挖多了井还不如一口泉。为什么不总是保持一个良好的，并试图利用春天？

去品味世间万物皆有道理，皆出自乾坤二卦，即以一句话来说:纯以灵，气魄澎湃，脉络清晰，定力向内转，此干道也；结构精致，后面有路，合体缩短。这也是办法。一切有气的干词，一切有形有质的坤词，礼乐绝不能丢。

早晚有没有姓，永远是前者说了算，根本不能强求。我们要研究的只有两件事:一是要讲究诚信之道，才能无后顾之忧；当一个人学习时，他练习背诵单词和章节的艺术，以便为自己辩护。

保卫身体就像寻找食物。农业、工商业、以工换粮；读书人，努力吃饭的人。种地辛苦，虽有饥饿，必有丰年；积货虽有滞，必有过；秀才可以术业有专攻，但不能有姓。

任何一个专一的人，一定是有经验的，有怀疑的。

读书时，盖学者要有志气，要有见识，要有恒心。如果你有野心，你就永远不敢脏。有知识就知道知识是无穷的，不敢自足，如河伯观海，蛙窥苍穹。如果有恒心，没有什么是不可能的。这三者缺一不可。

做儿子的，如果父母看我好，说哥哥们不如我是不孝。如果宗亲党夸我比较好，说很多兄弟不如我，这个不好。丐帮若使父母心中有德，族群口中有德，总会有讨好之意，会用秘技博取好名声，而兄弟若得了坏名声，第二天就会产生恶感，导致出世。

读经典的时候有个抗字的决定。一句话讲不通，就不要看下一句；今天看不透，明天再看；今年过不了，但明年会学习。这就叫宽容。阅读历史的方法是设身处地地为他人着想。每次看的时候都会和当时的人一起娱乐，一起欢笑。每个人都不一定要记住，但是记住一个人，就像捡到那个人；你不必记住所有的事情，但是记住一件事就像亲吻它一样。从贫穷中学习，从历史中学习，放弃两者，没什么好学的。

不如耐心一点，安静一点，没有老师朋友，做一个一流的人。这是我对兄弟们的期望。

我曾经想过要学会四件事来鼓励孩子:第一，读生本要快，但不多读就太没礼貌了；旧书不背很容易忘记。说到学汉字，应该是常的。写不好，就好比身上没衣服，山上没柴。说到写作，你应该好好想想。做不好，说话就像哑巴一样，跛马也做不到。

我们县新官加税，我家不用回答。让他想加多少就加多少，我家也跟着加。如果有检察官，我家就不用进了。每一个官员的家里，没有一个字涉及到公众的讨论。

所有家庭中，几分钟就能守住“勤俭持家”二字，没有失望；如果没有得分，就没有什么是不可战胜的；几分钟就能保持和谐，没有失望；没有人是不可战胜的。

福祸属神，善恶属人。以上帝的名义，除了听，别无他法；掌管人民的人，一分算一分，一天算一天。第一，你们兄弟和睦。第二是孝顺。第三，要践行节俭二字。

每次得意的时候，沮丧的事情就会随之而来。家人不能说重话，准确到值几千块钱。

经营家庭的八字决定:书、菜、鱼、猪，早点扫宝。

保健中的三不信:不信神仙，不信医学，不信和尚，不信巫婆。

为人处世八书:读书以训诂为基础，写诗以语气为基础，关爱亲人以博取欢心为基础，强身健体以避怒为基础，立足于不乱说，居家以不骄不躁为基础，做官以不要钱为基础，行军以不扰民为基础。

勤奋为体，谦逊为用。

史尝易之道，守盈不足之理，而知人不能无缺陷。太阳满了，月亮满了，天空寂寞了，大地在东南。东西不全不缺的人，剥下来的人，收回来的人，君子以为可喜！吃醋就吃醋，君子认为危险！君子知有悔，而悔之，故守其不足，不敢求全。小人总是精益求精，整个人都有，但卑鄙和凶狠也随之而来。

凡是心地善良的人都会尽力而为，稍有变心就会疑神疑鬼，自私自利。多疑的学生计较太多，收银员小气，自私的学生偏爱好恶，占便宜。

凡事贵在专精，请非专精的老师，得不到好处；不专求朋友，就爱不亲。心里有特别的东西，也不可能向别人学习扩大知识面；没什么好专门研究的，但是看到不同的思想动起来就是大事了。

对于官员来说，耐心是第一位的，勇气也是。

高薪养兵，以养大将之廉，以气军士。

至于承担大事，都是要光明正大，要坚强。凡事不生气，不只是坏，就是修养，还要光明正大，坚强。

人的生死，或早或晚，时间，自有一定，不可强求。于一生之失，是志在必得而不在才，固而不足力。坐着就是100%。普通人做一件事，专家精，争议散。荀子说“两耳听，两眼听，但两眼看”，庄子说“用志不争，而凝于神”。

我说读书不是为了死记硬背，这也是健身的一种方式。凡是想当强势记者的，名声还是不错的，那是方寸之地，所以越想不起来。如果你根本没有名字，你可以记住它，也可以不记。这个心宽而不累，但是你觉得舒服，或者你能记起一两件事，未知。

观察人的方法就是要有操守，不要官僚主义，要多组织，少说话。

我始终谨守“尽我所能，听天由命”二字，养生之道也是如此。强者如富人，因戒奢而富；弱者如穷人，因为节俭而自给自足。节俭也很重要，就是好好学习，还要查合同，不要过度。养生要以少生气为主，胸口不能太苦。既要活泼泼地，又要保住一条命，又要消消气。

古人把惩罚压抑的欲望作为养生的关键。惩罚愤怒意味着我相信少生气，扼杀欲望意味着我相信谨慎。因为名气和竞争力，但是太受关注，也有欲望等等。

真正的美人不争珠玉，真正的书法家不争笔墨。