什么是卞氏，它是用来做什么的？
中国的思滨出产砭石，是一种天然的片状石头。敲击时，它会发出纯净、优美、金属般的音乐。锡宾的浮编钟早在5000年前就是贡品，之后是器物(虎编钟)、器物(特殊编钟)、礼器、乐器(编钟)。丝宾卞氏重现后，发现它有医疗保健的功效。
卞氏、经络和腧穴的结合可以促进血液流动速度，改善微循环。卞氏保健结合了针灸方法，基本原理是基于中医经络理论。但是，与他们相比，卞氏更安全，也更容易被顾客接受。卞氏保健是通过砭石、温石灸来调节经络气血，从而协调脏腑，达到强身健体的目的。
边是什么？
医疗的产生和发展是人类在长期的生产和生活实践中为了生存而对疾病和治疗过程的认识的总结，这种认识过程始于石器时代。源远流长，反复实践，不断完善，发现穴位，发现经络，发明用石头治疗疾病的方法，以及适用于外伤的药物，这就是外治法的起源，也是边的前身。到了氏族社会晚期，即新石器时代晚期(公元前3000年)，石器和骨器的种类更多，制作也更为精细。中国古代传说中的人物，如伏羲、神农、黄帝、尧、舜，可能都生活在这个时期。罗松米的《道史·伏羲尝草治病》说，五千年前，伏就尝试制作草药来治病。肯定了“变”是这一历史时期的完整医术，早于“药”。
根据《黄帝内经》，针灸和医学是中国四种独立的医学技术。什么是边(包括艺术和工具)？东汉许慎在《说文解字》中解释为“以石刺疾”。如何解释“刺”字很重要，关系到原本的模样，失落的，未来重新发现的。荀子在《兴国》中有一句话:“刺草植谷”。显然，这两句中的“刺”字应该理解为“根除”，这与《辞海》中对“刺”字的诸多解释中的“根除”之意是一致的。后来人们也不要求仔细解释来传播真相，把“石刺病”解释为“古人用石针治病。”这种解读影响了整个世界。英国的英汉词典翻译“石针”一词，日本的国语词典解释“IST巴里”一词，两者都是“石针”的意思。如果用石头做针，石头比较脆，容易断，针一定要粗。“扎”字解释为“穿透”，统一为“古人用粗石针穿透皮肉治病”，难以理解，近乎荒谬。
民间家具
在我们对历史文物的考证和对大量民间工具的收集(见图)中，证实了在古代，“边涛”和“水砭”可以作为砭术中的“温法”、“砭刀”、“砭剑”、“砭剑”。现代的“辨术十六法”就是在这些方法的基础上形成的。针(刀)只是许多种工具中的一种。不可能用针来代表所有的工具，也不可能用“刺”的方法来代替所有的工具，更不用说把“工具”理解为作为传统四大医术之首的仅仅是排脓和放血。因此，正确的解释应该是:“实施砭石术所使用的各种石器称为工具，用砭石术治疗疾病的方法称为手术；用石器进行医疗的方法叫做“砭”。
在卞艺术的形成过程中，我们的祖先还有两个重要发现。首先是制作砝码的石头。祖先们通过几万年的实践发现，并不是所有的石头都可以用来制作疗效相同的砝码。人们发现，只有少数特殊的石头可以用来达到良好的效果。人们找到了这种石头来制作医疗用的家具，并将这些家具作为传家宝代代相传。
二是发现了经络系统与穴位、经络、脏腑的关系，穴位与疾病治疗的关系。随着人类医疗实践的延续和发展，发现了许多新的穴位。总之，经络腧穴的发现对针灸的发展影响很大。针刺的出现先于针灸。针灸出现后，继承和丰富了针灸形成过程中已经掌握的关于经络穴位的知识，并继承和发展至今。
西汉马王堆墓出土的织锦书中至今仍有傅的记载。在《史记》中，生动地描述了用符等医术救太子郭的故事。但自东汉以来，史书和医籍中关于卞的记载很少。据《后汉书·华佗传》记载，名医华佗擅长医学、针灸，首创全身麻醉手术，为医学做出了巨大贡献。然而，在华佗这里只剩下三种针灸和药物，《黄帝内经》中没有针灸和药物的痕迹。东汉有一位大学者说:“吉师傅无好石，以铁代耳。”。也就是说，用来做家具的特殊石头不见了，只能用铁来代替。嘉实是什么？《难经》说:“受邪气影响，畜肿热，必射之。”这里的“射”是指这种石头在身体深部具有渗透、发散、像“看不见的针”一样起作用的特性。后来到了唐朝，卞逐渐从医界消失。唐代学者颜师古曾感叹“古人有病治病，今其术绝无用”。这是因为制作家具的宝石非常稀缺，原材料的问题是家具无法传承的原因，所以家具艺术这种东方古老的医疗保健文化失传至今。
然而，刮痧技术并没有真正离开我们。比如“刮痧”是一种“畸形”的刮痧术，已经流窜到民间，但石器已经被其他物体代替，所以人们不知道刮痧的前身是刮痧，只知道针灸起源于刮痧。
与此同时，作为中华民族另一个文化源头的清(见图)也失传了。
/view/52457.html？Wtp=tt看这里，比较全面。