东亚道教研究简介

东亚道教研究作者:孙伊萍丛书:国家哲学社会科学图书馆出版社:北京:人民出版社,2014 ISBN:9787010132105?简介:本书是东亚道教研究的开山之作。它以比较宗教学的方法将道教置于“东亚文化圈”,以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛和越南半岛的传播历史为经,以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道、医学成就和文化形态为纬,以历史上东亚各国人民对道教文化的解读和选择为纬。

导言1。什么是“东亚道教”2。相关前期研究3。研究方法与思路第一章东亚道教的起源与渊源第一节东亚道教的文化渊源第二节东亚道教的宗教形态第三节“中心-边缘”第二章道教在中国的发展及其向东亚的传播第一节魏晋南北朝时期道教的传播方向第二节隋唐宋元时期道教的影响第三节明清至民国时期道教的民间倾向第四节道教在台港澳地区的传播。第三章道教在朝鲜半岛的传播第一节朝鲜民族的本土宗教第一节神道教祭祀与神话传说第二节三国时期道教的接受第一节道教传入高句丽和百济第二节花郎道在新罗的兴起第三节内丹道在新罗的传播第三节高丽王朝道教的繁荣第一节太祖制定三大宗教政策第二节道教祭祀活动的盛行第三节积极修建道观。四。内丹道教神仙脉的延续。五、风水与守庚申第四节。道教在朝鲜王朝由盛而衰。1.符策道教与朝歌系。2.神仙道教的传承。3.道教的影响逐渐衰落。第五节。道教特色的新兴宗教。1.“三真合一”的大甲教。2.道家与天道。道教与道教第四章道教在日本列岛的传播第一节道教与神道教信仰的最初传播1。原始神道营造的宗教氛围第二节。徐福传奇第2节的主角。道教传入日本的途径和方法。道教随着移民潮传入日本。兽镜与道教的三角缘第3节。姬美子《鬼道》第4节。道教信仰与天皇制。道教在奈良和平安时代的传播。奈良王朝对道教的态度2。唐朝使臣对道教的排斥。法律制度下的道教符号是被禁止的。平安王朝对道教的接受五、佛教大师空海与镰仓、室町与道教的交涉四。道教信仰的传播方式2。武士道的兴起对道教的影响3。道教对神道教的影响。道教与阴阳道的异同五、明治王朝的影响一、江户士人与道教思想二。明治维新运动中的道教。民间神道中的道教因素第五章道教在越南的传播第一节道教在越南的传播第二节丁、、李、陈朝时的道教第三节、 后李阮时代的道教第四节具有民族特色的新道教第六章东亚道教的信仰特征第一节内涵丰富的神灵观第二节尊祖父老君为祖第三节崇三清玉帝第四节道教的神仙信仰第五节星宿信仰的民俗第七章道经在东亚的传播第一节道经在东亚的传播1。 中国制造的道经,朝鲜流传的道书三、 道教书籍在日本的传播第二节东亚道教的诗词歌赋第三节东亚小说中的道教因素第四节东亚好书的传播第八章东亚道教养生术第一节各种道教术第二节药物养生与外丹术第三节内丹术与气功养生第九章东亚道教的医学成就第一节借医问药的著名道士第二节简单实用的道教医书第三节遵循阴阳五行的疗法。 第十章:东亚道教的文化形态。东亚道教的特点和现代价值是主要书目索引后记。