？中医讲“有病选药”
人体是一个有机整体。
中医的脏腑理论认为，人体是一个有机整体，分为五大系统。人体以五脏(心、肝、脾、肺、肾)为核心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦为六腑，五脏、六腑通过经脉的联系与皮毛、筋骨、四肢相连，构成人体。
所以有肝胆相照的成语。它很好地描述了肝脏和胆囊之间的关系。心与小肠，胃与脾，肺与大肠，肾与膀胱。
把以上分别连接起来，就形成了五个系统。当我们谈论五脏的功能时，我们实际上是在谈论五脏对自己、对其他属、对整个系统的功能。当我们定位五脏的时候，就是我们的内脏。
所以中医的五脏是一个抽象的概念，其功能远远超过了西医中的脏器，如心、肝等。
同时，中医中的一些表述，其实也是和古代文化有关联和相通的。很多古代流传下来的成语都有医学上的道理在里面。比如我们描述一个人，容易发脾气，容易哭；形容一个人胆小如鼠。可见，中医认为肝胆等器官与人的情绪、气质密不可分。
症状方面，比如个人便秘，我们说他肺气虚，需要在治疗上或者饮食上给他一些药物或者食物来补肺气。吃了之后大便就会通畅，因为肺和大肠是互为表里的。
比如一个人心烦易怒，心火特别旺，那么火就会下移到小肠，在小肠会产生什么症状？这个人小便时可能会有烧灼感。
《俞素文集镇脏论》提出:“五脏相通，皆动二次。”这些理论如果按照现代医学的概念来制定，完全是风马牛不相及，无法理解的，但是这些经验确实是从几千年的临床经验、生活实践和治疗过程中总结出来的，是非常科学的。
再比如，肝与目相连，肺与鼻相连，心与舌相连，从微观症状到宏观环境。所以只要了解了这个模型结构，就可以在养生方面得到一些健康指导。
有一种“药物选择”
很多人认为自己身体不舒服，然后买了很多高档营养品来补充身体。他们认为越高级的营养素对他们的健康越好。我觉得这完全是一种误解。
现在社会上经常有一些药品广告不负责任地夸大疗效，说自己研究或发现了什么东西，怎么好。这东西是人体必需的，会让你出高价买。比如，我们经常在街上看到很多店铺挂着回收冬虫夏草的招牌，卖冬虫夏草的人会说:这东西多好多珍贵啊，一公斤几万块钱。如果你吃了它，它一定会延长你的寿命。
我这里不是说冬虫夏草不好。它的确是一种珍贵的中药，但并不适合所有人，盲目使用甚至可能产生副作用。如今冬虫夏草的神奇功效似乎让人进入了一个误区，这也是世风日下，物是人非的变化。
你看一看五脏系统的结构模型，就知道身体要保持动态平衡，那么你的身体是不是缺少这种东西呢？如果你缺这种东西，吃了就好；不缺的话，这东西再贵吃了也没用。
中医有句话叫“要选对药”，就是有这个病就吃这个药，没这个病就没用。
宋朝曾经流行一种可笑的养生方法。当时的贵族以保健为特权，那么他们在保健中吃什么呢？他们吃石头，钟乳石的那种。当时人们的理解是，钟乳石几千万年才长这么长，吃了肯定会长寿，给它起了很多好听的名字。但事实真的是这样吗？当然不是。现代人可能会觉得很难理解。
让我告诉你另一个故事。古时候有一个人，去北京参加科举考试。古代交通不发达，去北京不容易。一路来到北京，他得了肺病。之后很多医生都没能治好我，我的路费也花的差不多了。真的没办法了。
后来，他遇到了一个高个子。大师对他说:“我也许能治好你的病。”我告诉你，你去市场买两筐梨。现在正好产红梨，价格很便宜。你弄来两筐梨，放在驴背上，就可以回老家了。你每天在回家的路上吃多少梨？如果你吃完了，你可以再买一些。你只是每天吃梨。晚上在酒店睡觉的时候，你把这个梨放在一个石头工具里，捣碎，然后喝梨汁。"
没有其他好的办法可以考虑。结果这个人就按照师傅说的做了。结果回到家他的肺病真的好了。为什么？因为梨味甘性寒，对肺有好处，就这么简单。结果当时不明真相的人说这种梨可以解毒，导致萧宏梨价格飞涨，效果惊人。
健康要有平常心。
人皆有长寿之心，养生之人皆求之。
养生，不能只求一法一术，更不能脱离现实生活，不能脱离人性不吃烟火。
没有生活质量的养生艺术不仅毫无意义，甚至是痛苦的。
中国传统的养生观念称为“养生”、“养生”、“身体好”、“照顾身体”、“道德健康”。
“卫生”是保卫生命；“养生”是为了保全生命；“身体健康”是对生命的仁慈；“取命”是调整生命；《道生》要求以上各方面都要遵守一定的法度，这就是《道德经》开篇的第一句话:“人要顺地，地要顺天，天要顺道，道要顺自然。”人要遵循自然的规律，自然要遵循宇宙的规律，宇宙要遵循一个规约，这个规约就是自然。
“养生之道”指的是养生原则，要求人们顺其自然，顺应自然。
“养生之术”是指在养生法的指导下所采取的具体措施。我们日常生活中的许多行为，如吃、喝、拉、尿、睡、走、动、坐、卧、走，都涉及到保健措施。
《办法》的特点是强调个体行为，采用的方法要根据每个人的不同情况采取不同的保健措施，所谓“因人而养”、“因人而养”。在家庭和社会群体中，每个人的保健措施并不坚持统一。比如A需要重点加强，B需要重点饮食，C需要重点调整心态。如果我们不分青红皂白地对待甲、乙、丙，要求他们加强，改变饮食结构，或者疗养，不一定能满足每个人的健康需求。
没有医疗保健措施可以刻意追求，也不能勉强，更不用说活着受苦。在现实生活中，我们看到有的人为了追求“清静”，整天闭门谢客，盘腿打坐，闭目养神，有的人整天在山野流连忘返，手舞足蹈，“取气补身”，还有不少人在“生命在于”的口号激励下，整天在公园里爬山或断筋，还有的人追求“乐在老年”。
我们认为养生不仅不利于健康长寿，而且不利于健康长寿。
总之，养生就是适当地保养身心，保持或改善健康，减少，至少达到不延长寿命的目的，而是以正常的心态和行为在日常生活中寻求长期健康无病。
温馨提示:所以我们对待养生，要以平常心对待，因为养生的方式也是有原则的，是按照事物本身的发展规律来进行的。