古代帝王也爱饮酒——唐代帝王的酒恋

隋文帝统一中国后，有一个短暂的过渡，即唐朝的“贞观之治”和100多年的盛世。这一时期，由于领土的扩张，国力的强大，文化的繁荣，饮酒不再是王公贵族和文人的特权，普通人也普遍饮酒。盛唐时期，社会风气开放，不仅男性，女性也饮酒。女人的丰满在当时是公认的美，女人的醉态是一种美。唐朝皇帝李隆基特别欣赏杨玉环的醉韵和妆容之美，经常开玩笑说贵妃醉酒是“贵妃醉不醉，是海棠没睡够”。当时女性化妆时，还喜欢在脸上抹两片红色的结婚油脂，这是当时非常流行的化妆方法，被称为“醉妆”。

盛唐时期，社会稳定，人民富裕。因为皇帝和大臣都喜欢酒，民间酿造和饮用酒也很普遍，酒被称为保健酒。根据新修订的《本草》记载，葡萄酒具有“暖腰肾、保色御寒”之功，故于唐初传入中国，此后在栽培葡萄、酿酒、创造葡萄文化等方面进步神速。当时的帝王也与酒结下了不解之缘。

李世民称赞他的耐饥力和坚强意志。

李世民的《坐在飞阁上饮酒》很高兴地表达了他的感情。“高阁在朱碧，飞檐在头顶。残花雕，残柳散。岸菊开始含雌蕊，梨开始变红。不愁昆山黑暗，也* * *干杯。”李世民拿起酒杯，无限感慨，除了形容皇家装饰的华丽，感叹江山一统，也* * *尽杯。正是因为李世民的成就，无数国家向唐朝贡献了葡萄酒。李世民非常喜欢酒，并亲自监督它，所以有绿色的酒和黄酒的区别。

当李世民喝葡萄酒时，他注重气氛、礼仪和细节。无论是邀月独饮，宴请群臣，还是与后宫贵妃、李家重聚，都要斟上千日醉，十年不败的美酒。他甚至规定僧侣可以喝酒。由此可见李世民博大的胸怀，以及他养生理念的深度和内涵，为酒文化的弘扬做出了卓越的贡献。

武则天爱美爱美。

一代武则天《访九龙池》“山之窗满玉女，户对冯琼。岩顶如凤凰，潭心似九龙。竹叶浮于酒，芙蓉写于杯。故山之赏，唯当风入松。”在这里，武则天对酒给予了高度评价，不仅因为酒含有较多的糖分和矿物质，还含有多种氨基酸、柠檬酸、维生素等营养成分。武则天更喜欢酒，因为酒的颜色深，耐力强，是仕女们调理气血，养生的首选。在这种王者风范的影响下，唐代的酒品结构已经呈现出以酒区分的特点。当时女士们强大的酒力和势不可挡的气势被载入史册，诗词歌赋中的酒色彩浓郁。与此同时，葡萄酒也走进了普通人的生活，一些庆典伴随着葡萄和葡萄酒的尊贵。

李隆基益气和中的感觉。

李隆基的“春节庆宫头宴”很大气。“不战则废，无刑、礼、乐。与秦会合，设宴迎接群臣。割鼓是鱼龙混杂。唱到最后，你一定是醉了。”李隆基描绘了一个前所未有的盛世，疆域早已从禁酒令中解放出来，百姓都聚在一起载歌载舞，何不兴高采烈地设宴与大臣们欢宴呢？这不仅说明了酒在唐代的广泛使用，也标志着葡萄物质文化的成熟和丰富。李隆基本人对葡萄酒情有独钟。他试过无数次补肾壮阳的药酒，最后感叹酒的甘甜，赞其为仙。李世民喜欢酒，酒可以抗饥，可以强志；武则天喜欢，能养血养颜，李隆基则益气中焦。虽然他们喜欢酒的原因不同，但唐朝盛世皇帝们的保健酒是不会弄错的。