对立，道的运动；弱者，利用道。世间万物生而有之，万物生而无之。
一看就不懂，对立和软弱成为道的表现形式。从自然的角度来看，处处都有对立和弱点，世界该有多乱。老子的描述和表述一定有其深刻的含义。中国的文字是最美的表达符号，可谓一字一太极。每个单词都有许多不同的意思。
反之，可以是相反，也可以是转折。物极必反，物极必反。每一个极端都会有一个转折点，量变必然导致质变。“对立”的出现，意味着“道”的规律性转折已经开始。为什么这个转折点是规律性的一部分？这就要追溯到道德经了，道德经一直是用自然现象来表达自己的。生命中的每一天，我们都在重复着昨天的故事，但每一天都不一样。太阳每天从东方升起，从西方落下。细心的人会发现，每天日出日落的时间都不一样。太阳从无到有的出现是一个转折点，从有到无，又是一个转折点。因为这个转折点，我们的生活也会随之调整。这说明转折对我们是有影响的，我们也在适应这种影响，找到相应的方式。总的来说，这种情况是周期性的。
这样的对立也是“道”运动的体现。《易经》泰文卦中有这样的描述:无平无恶，无所不灭。所有的变化都是平衡的、循环的。这种改变会一直存在，不管好与坏，好与坏。这是必然规律。这种“对立”的出现，也在表达事物变化的“机器”的出现。这就是我们常说的机遇和机缘。君子随遇而安，顺势而为。
老子于是强调“弱”。同时也说明了这个“弱”的重要性，那就是“用”。通俗地说，这有一个有用的意义。我们要明白，老子也是人，他说的话也要从人性的角度来考虑。不能脱离这个现实。一个新的事物，一个新的变化出现，我们会看到这个变化对我意味着什么，有没有价值。在我们的文化中，还有一句谚语:这不关我们的事。智者可以从这种变化中找到它的作用。这种人有先见之明。比别人看得更远，看得更清楚。通常他们将来会成为成功的人。
事情之所以会反转，一般都是到了一个极端，事情就会反转。同时，新生事物的出现往往是极其微弱的。这些在生活中也能找到相应的现象。比如《易经》中的第三卦《屯》，就描述了一株破土而出的植物极其艰难的生存状态。人类的生命周期也是如此。新生命的诞生是软弱的表现。从怀孕开始，母亲的衣食住行都在变化，川渝吃辣的刺鼻味道也会因为下一代的出生而调整。宝宝出生后，需要处处照顾，真的很弱。但是谁能否认未来新生命的作用呢？不同时期的伟人都是从柔弱的婴儿开始的。这是从零开始的弱点。
人从壮年开始衰老也是一样的，是从衰弱到衰弱。一切都在反映这个规律。
当然也可以引申理解。道之用弱，道之动反。角色是一个从无到有，从弱到强的过程。道的每一次变化，都是从一个转折点开始的。
老子也怕落后的人理解不了，尤其是以后，什么都是生而有之，什么都是生而无之。这句话其实就是八卦的过程。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。无极和太极总是在运动和变化的。只有这种运动才会有后续的变化。
历史上，每一次政权更迭都是从上一个政权的软弱开始的。在初始阶段，新政权往往处于积贫积弱的状态，这是造反派和道的运动；弱者，利用道的化身。
从行业的变化来看，几次工业革命，也是上一次的软肋，给了新的方式和机会。
从数学预测的角度来看，也是如此。预测一个事物的走势，要看这个事物本身的强弱。它的力量从何而来？很简单，看流年和月令对它的态度就行了。从这一点可以知道它未来的发展状态。这和现实生活是一样的。一个行业能不能发展好，取决于政策是否支持(天时)，相应的技术是否支持(地利)，相应的人才储备是否跟得上(人和)。当这几点结合起来，我们就能清楚地看到未来的趋势。命理学没有那么神秘，用的原理都是自然原理，生命原理，人文原理。这些原则实际上是道的一部分。