全真龙派简介

龙门派是王重阳开创的世界道教主流全真七派中发展最快、影响最大的主流教派，由北真七派之一的丘处机传播。丘处机(1148—1227)，栖霞县宾都里人。秋祖小时候失去了父母，尝尽了人间的艰辛。小时候渴望修炼成“神仙”。住在村北的公山，过着“穿松花吃松子，松溪喝松风，明月喝松风”的生活。大定六年，公元1166年，19岁的他悟出世间空寂，弃家学道，隐居昆嵛山。第二年，当他得知王重阳在山东宁海创建了全真寺时，他去找他的师父寻求道教。三年不朽守墓，先去陕西攀西六年，后去龙门。

真祐二年[公元1214]，龙门派创始人丘处机恳求征召山东阳安二义军。由于他在实践明道教时的说服力，他成功地招募了一支军队。同时也说明他和全真道在群众中有相当的号召力，不仅在社会上有很大的影响，而且引起了当时的晋、南宋、蒙党。

74岁那年，丘处机从山东昆嵛山西行35000里，有机会去中亚拜见成吉思汗。成就了“一字止杀”的历史性创举和汉蒙传奇故事。被尊为“神仙”，拜为“国师”，主管天下道教，为全真道教的大发展奠定了基础。

元太祖十四年[公元1219]，成吉思汗召他到阿姆河南岸。他审时度势，忽略了七十岁。元太祖十五年[公元1220年]，毅然率领尹志平等18名弟子西行，从山东莱州出发，经河北、北京、新疆、苏联、阿姆河[今阿富汗]。又过了两年多，于元太祖十七年[公元1222年]四月五日到达成吉思汗的军营，也就是今天阿富汗北部的阿姆河南岸。

毛成吉思汗问如何治国，如何长寿？答案是“治国要以敬天爱民为基础，修身要以节欲为基础。”太祖对他的话深表赞同，尊他为神仙。次年三月[公元1224年]他回京后，命他掌管天下道教。从此成为北方道教的风云人物，他所居住的太极宫【现北京白云寺】也成为北方道教的中心。因为神秘之风，四方惊羡，道教风俗推崇，徒弟云集，全真龙派成为最显赫的道教门派。

秋祖成仙后，他的弟子尹志平和李志昌先后掌管道教。他们修建道观，立道观，量人，道观遍布北方，使道教在元代进入全盛时期。丘处机发起龙派，成为全真道的主要道派。他基本上继承了王重阳的思想，提倡节欲的修养。著作有《冯谖庆会录》，弟子录为《长春祖师语录》，遗作有《攀西集》、《明道集》等，还有《论取健康信息》、《大丹知止》等养生著作。

清初著名道士王常月提出“宽严相济”，整顿教派，发起“龙门复兴”，推动全真教复兴。全真道在阐述内丹学方面成就很大。明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“复兴”，其他道教门派如正一派大多衰落。全真教不仅全面而深刻地继承了中国传统的道教思想，而且对仪式、戒律、象征、药丸等道教文化内容进行了重新整理。为今天的道教奠定了基础。明清时期遍布全国，甚至东北、西南、西北等偏远地区。成为几乎所有道教洞天的主宰。

全真教在世界上一直代表着道教的真实性。目前中国道教协会会址为全真龙门派宗祠——北京白云寺。