今天看到的《礼记》是谁的《大穿礼记》和《小穿礼记》？

先秦诸子在研究礼仪的同时，也制作了一些关于礼的参考资料，逐渐成为礼仪的记录。到了西汉时期，这些仪式还在口头流传，但没有一部经程式化的单行本。从先秦到西汉，这些关于仪式的记录被所有者一代又一代地复制。但由于每个人的观点和视野不同，这些仪式总是被如实删除。

直到东汉中期，大部分《礼记》选本都被时代淘汰，只剩下西汉大德、戴胜编纂的书籍。为了区分两人留下的记录，大德被称为《大代历》，代圣被称为《戴孝历》。在东方汉学家马融、鲁直、郑玄相继注释《礼记》之后，《礼记》的影响越来越大，后来成为士人科举必读的经典书籍之一。

大德和戴胜分别为大戴和小戴写《礼记》的说法没有证据证明，因为这种说法最早记载在郑玄的六艺论中，但实际上戴胜和大德写的篇章都在《礼记》中涉及，而且不止一个人。而且内容也和它们原本的样子不一样，所以应该是根据它们各自的记载和后人的改编，形成我们现在所知道的《礼记》。

事实上，关于《礼记》的作者并没有确切的说法。过去人们认为《李记》是先秦时期的理学家所作，但现代一些文学学者认为这可能是战国末期至汉初的儒家之作，作者并非唯一。因为书的时代从战国一直延续到汉初，《礼记》的内容要经过长时间的抄写和解释，经过后人的加工，才成为我们现在的《礼记》。