石《醉墨堂》古诗翻译赏析

人生从识字开始，但可以忘记名字。

为什么要用草书来夸速度？打开书很难过。

每次味道好我都笑，你什么时候得的这种病？

说是过瘾，其实挺好玩的，和悠闲的旅行没什么区别。

亲者以墨醉，如饮酒消尽愁。

已知刘子语不假，病喜土炭。

你在这门艺术上也是才华横溢，你也没能筑起一堵像小山一样的墙。

马突然一挥手，踩在九州上。

我不能用心做一本书，求之不得。

胡玮炜的论证是假的，字字隐密。

不减你的钟，张军就自给自足，我就高人一等于下面的罗昭。

在临床上不用更努力学习，可以拿蚕丝当替代品。

序

《诗苍树·醉墨堂》是北宋文学家苏轼的一首七言古诗。诗中首先以戏谑的笔调赞美石草书的神奇，同时融入了对人生和仕途的感悟。诗中表现了他和对方同样嗜书如命，并以《庄子》为题，表达了他创作书法时感受到的巨大快乐和精神自由。然后指出对方把名字定为“醉墨”的深刻而美好的意图。再者，具体生动地赞美了石“堆砌墙壁，颓如小山”的苦练，他的书法达到了最精炼的境界，甚至获得了创作的神奇力量和快乐。诗中提出了书法崇尚自然的可贵观点:摆脱羁绊，落笔，追求创作的最大自由，是经过长期积累和努力后自然而然的境界。诗中还表现出石对自己观点的支持，对自己书法作品的珍重。最后利用古代经典实现结，与文章开头的戏谑相呼应。全诗用字母和笔画点缀，与通常的做法格格不入，都是对的。它更多的使用书籍和历史典故，没有炫耀才华的缺点，但却是论证的结果。

给…作注解

⑴石:字美，(长安)人，擅草书。人们称之为“沙门”。

⑵“名”句:《史记·项羽本纪》:“吉翔年轻时，可以不学书，但不学剑。项梁勃然大怒。'越吉:'这本书足以登记姓氏。剑，一个敌人，缺乏学习，向一万个敌人学习？" "

⑶突然:模糊，此处草书无故变化。

(4)何能奇:一个是“当年是什么时候”。康复吧。

5.快乐和无忧无虑的旅行:两者都是庄子的标题。这里按字面意思使用。快乐，最大和最高层次的幸福。

[6]《乃志》句:刘子，柳宗元。不假，不假。珍贵的耻辱，如同“山珍海味”，是一道美丽的菜肴。柳宗元《报崔安秀才为文》:“凡人喜辞其职，皆病也。”“我见过生病担心的人，对咸盐酸上瘾的人也不太惋惜...看我儿子的意思已经是悲戚了。”

⑺《堆墙》句:《唐史补》中有云:“长沙和尚怀素，擅草书，自称草圣。弃笔而堆，葬于山下，谥号笔墓。”这就叫石苦学苦练。

《》句:形容石草书快，快，自由。舒(shū)突然、迅速，指很短的时间。九州是指全国各地。

(9)意向创造:基于意向的自由创造。

⑽推论:指笔法之学。

⑾胡玮炜:什么和为什么。假:宽容，这里是作者的谦虚。

⑿“不减”句:法书应录，卷一《论晋书》:“吾书胜于钟，故应抗或说。”另一部《法贴石闻》载五年苏书:“右军曰，‘吾真书逾时，草不减。’仆人觉得真是不如钟，不如草。“张忠指的是汉末著名的书法家钟繇和张芝。

[13]党:比。罗照:罗惠和赵茜都是汉末的书法家。

[14]结尾:原封不动。搂抱:一般指被子。

翻译

人的一生的悲苦都是从识字开始的，所以只要会写字，会认自己的名字。更有甚者，用草书来吹嘘书法的神奇和速度，让人感到困惑和担忧。以前自嘲的时候喜欢草书。我不想让你有这个“问题”。不知道什么时候才能恢复。还说里面有最大的快乐，很圆满，和庄子的逍遥游没什么区别。最近王先生建了醉墨堂，就像喝了酒可以解忧消愁一样。看到王力可先生这样说，我意识到柳宗元是对的:喜欢土炭的病人把它当作美味佳肴来吃。王先生的书法艺术达到了登峰造极的境界，把破笔堆在小山一样高的墙上。心情来了，挥一挥笔墨就能用完多少纸，就像一匹骏马一眨眼就踏遍了九州。我的书法是靠想象创作的，没有任何章法在里面。我是一点一点写的，懒得仔细琢磨。为什么我随便说的话只有老公会收，连一张纸都会收？如果用“不亚于钟繇和张志”来评价王先生，王先生完全当得起；如果我以“打倒的是类似和赵的攻击”来判断，我似乎会更胜一筹。从此，王老师不用像张志一样在池子里苦读，池子全黑了；那些未染色的白丝绸应该直接做床单，而不是先写字再染色做衣服。

做出赞赏的评论

苏轼是大书法家，写书法的诗词很多。如《凤翔八景》中的《石鼓歌》、《论二韵书》、孙信《老人寻墨妙亭》这首诗、《石醉墨堂》这首诗等都很有名。那些诗都是关于书的，这首诗特别特别，因为它纯粹是虚构的。

这是苏轼早期的七大古文代表作。在他后来的七朝古史中，经常能言善辩，才华横溢，就是这种特征的早期成熟。会馆的名字“醉墨”很让人吃惊，诗里也在这个名字上翻腾。

首先我要夸一下石的草书很出色，但是我觉得草书没用，根本不应该学。这种讽刺方式被前人称为“诅咒话题”。第一句话就充满了抱怨。这些抱怨和苏轼那段时间的感受是分不开的。凤翔初期，知府宋宣对他照顾有加。后来，宋宣离任，由陈希亮接任。陈希亮对他的下属冷漠而挑剔。就连苏轼起草的字也总是被抹黑。苏轼对此很不满意，他也在诗中表现出来，比如睡客房。苏轼到京，恰逢王安石为了参政而提议修改律例，苏轼对此并不满意，以至于后来被流放。这时候我虽然没有和王安石闹翻，但是心里有怨气，就脱口而出了这首诗。这句话表面上看不怎么样，但是把“烦恼”的根源归结到“素养”上就有点让人意外了，至于“烦恼”是什么，作者一下子就接受了，并留下了想象的空间。古人鄙视识字，项羽最有名。他认为文字只是用来记名字的，不值得学习(《史记·项羽本纪》)。作者巧妙地运用了项羽这个典故，没有留下典故的痕迹。当初识字都是多余的，何况草书字；写草书字，边写边飞边舞，让人一打开纸就一脸惊愕，这就更不对了。“惆怅”二字形容草书无缘无故的变化。“杞人忧天”是明里贬义，暗里褒义。这两句话紧密呼应了后面的一句“兴来”。这四句话来自惊喜，写两个人在一起，各有侧重。

从诗人到彼岸，562句是作文中的转换处。苏轼是书法家。《论二韵书》开篇就说:“我虽不善文笔，萧舒却一点也不像我。”把“你有这个病”和“我尝的好”相提并论，也是贬义言论。“病”是指他沉迷于好习惯，隐瞒了对方草书的功力，引出了下面六句“醉墨”的主旨。七八句都是用《庄子》的书名来赞美对方的草书功力。九、十二句明确指出以“醉墨”命名的用意，十一、十二句用柳宗元的比喻回应“你怎么会得这种病”，看似批评，实则褒义。子曰:“知者不如善者，善者不如乐者。”如果你孜孜不倦地享受它，你就会有所成就。以下四句是积极的赞美。这四句话很有层次，第一句总是提，第二句用的是前人“笔墓”的故事(如王羲之、智勇、怀素等。)来写他们的辛苦。接下来写他的高深造诣，这是努力的结果。这两句话与文章开头的“快”句相呼应，一个写得正确，一个形象化。秩序井然，语言飞扬。

《我的书》四句回归诗人本人，与上面那句“我品味不错”相呼应。诗人先是谦虚地称自己的书法“天生不行”，即不合规矩，“点画”一句对应“忧郁”一句。接下来的两句话问的是为什么石如此偏爱他的书法。表面上看是诗人的自我否定，实际上是在隐晦自己的书法。如果是写作，那就没意思了，也容易让诗人自吹自擂，用修辞的语气表达出来，让人记忆深刻，赢得了文字的正文。怀素说:“王右军云，我真是读钟不输草。仆以为不如钟，草不如张。”这句“不减时钟”指的是赞美史的典故。汉末张志(伯英)、(舒静)、(司源)也说，张伯英主张:“崔都不足，罗照以下有余。”(见《晋书·魏横传》)下面那句“罗昭”就是用这个代号来合上我的书。张芝被称为“草之贤者”，《三国志·舒威·魏生辰纲》记载，张芝家的衣服、帛必须先用于书写，再染色制成衣服。他在池子里学习，每天在池子里洗钢笔。池子里的水变成了黑色。在这两句话的结尾，诗人用这个暗语回应了前四句话，不仅是对石的回应，也是对他自己的回应。这四句都用了书面典故，出神入化，紧扣主题。

这七首古诗体现了苏轼的诗歌技巧。所谓“无盈无债”(赵点评)就是把问题的意思解释得很充分，没有多余的话。这是苏轼风格的特点。他擅长写在别人很难写的地方，把叙事讨论完全融为一炉。语言形象生动，结构跌宕起伏，反其道而行之，避重就轻，没有隐藏的方向。像天马行空，来去无踪；仔细搜索，提纲挈领，脉络清晰。正如作者所言，画竹之美:“交集无数叶，皆可溯源。”(王维吴道子绘画)至于典故的运用，得心应手，条理清晰，体现了作者的广博知识。