灵隐寺文案？

2.在灵隐寺，只是对佛的一种敬仰。佛的嘴角总是像在微笑，仿佛在嘲笑世人的无知。

3.佩服古人的“隐”字，让灵隐寺的大局宁静而深邃。

4.明代画家沈说:湖上风光隐，春寒里风景独。

浙江灵隐寺的复制品

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北部，飞来峰与北峰之间的灵隐山山麓，两峰相接，山中绿树成荫，古寺林立。它是一个景点，也是江南著名的古刹之一。

灵隐寺历史:

始建于东晋咸和元年(公元326年)，距今已有1600多年的历史。是杭州最早的名刹。当时印度高僧慧丽来到杭州，看到了这里的奇峰。他认为这是“隐藏的精灵”，所以他在这里建了一座寺庙，并命名为“灵隐”。清朝康熙南巡时，北峰爬庙，爬揽胜。他看到山脚下是一片寂寥的树林，整个寺庙笼罩在淡淡的晨雾中，显得十分幽静，于是将灵隐寺命名为“云林禅寺”。天王庙前的云林寺四块巨碑，是康熙皇帝的御笔。灵隐寺全盛时期，有九层，十八阁，七十二殿，僧人三千多人。北宋时，灵隐寺以其突出的个性和雄伟的气象，被列为佛寺五岳之首。灵隐寺真的获得了“隐”的含义，整个雄伟的寺庙深深的隐藏在西湖的密林和清泉的浓绿中。寺前有冷泉，飞来峰。

灵隐寺主要景观:

天王殿

灵隐寺入口第一庙天王殿。寺庙大门正上方挂着两块巨型匾额。碑文“云林寺”是清圣祖康熙帝赐的，灵隐寺又称云林寺，就是以此为题。下一块牌匾“秃鹫飞”是黄先生题写的。因为这个庙对面有飞来峰，据说这个峰是从印度灵九峰飞过来的。东晋高僧惠历认为此峰藏着仙气，灵隐寺也因此得名。因为这个大殿里有四个天王，所以叫天王殿。

这个大殿中间供奉着弥勒佛，挺着大肚子，咧着嘴笑。当你上前时，他似乎在对你微笑。你知道他肚子里是什么吗？你明白他为什么笑得那么厉害吗？答案是:大肚子可以容纳世界上难以容纳的东西；笑，笑世界上可笑的人。

弥勒佛，梵文音译，直译为慈氏，意为慈悲。佛经上说，弥勒出生在一个婆罗门家庭，后来成了佛陀的弟子。他死在佛前，说菩萨是天人，住在窦律。在中国，寺庙里通常供奉的弥勒佛雕像，往往洋溢着胖胖的笑容。这个和尚出生在明州奉化(今浙江奉化)，在林越寺出家。临死前，他坐在林越寺的一块岩石上说:“弥勒佛是真正的弥勒佛，在两个地方有成千上万的成员，总是在人们不知道的时候给他们看。”人们认为他是弥勒佛的化身，所以雕像是献给它的。

在弥勒佛像的两侧，可以看到四位高大威武的将军，他们都是身披铠甲，手持兵器，怒目而视，处处给人一种威震八方的感觉，有点像中国古代战场上的将军，而这就是大家时不时听到的四大金刚。但是请不要害怕！都是护法大将。他们威武不屈，保护每一个行善的人。因此，在佛教中，他们也被称为“护世四天王”。

其中，手拿琵琶的是东方之王，手拿宝剑的是南方之王，搂着易龙的是西方之王，右手拿伞，左手拿银鼠的是北方之王。他们四人手持的乐器分别代表“风”、“调”、“雨”、“顺”，象征着“风调雨顺、国泰民安”。佛经中把众生的世界分为欲界和“三界”。每个世界都会再次练习冥想。

功夫的高低分几天。欲界最高的天界是“六欲天界”，是神仙居住的地方。护佛欲界四王，指的是东方持国之王，南方生长之王，西方阔眼之王，北方富庶之王。又称四大天王，四大护法天王，四大护法天神。六欲分为六层，第一层是徐觅的螃蟹，称为“四大天王”。那里矗立着一座大山，叫做犍陀罗山。这座山有四座山峰，四大天王和他们的家人分别住在这里。他们“互相保护”

(1)在东方，一国之君一身白衣，手持琵琶，身披铠甲。“持国”是指国王慈悲为怀，保护众生。镇守东升神州。

(2)南方的生长王，全身青紫，身穿铠甲，手持宝剑，据说是以他能使众生生长善根而得名。保卫南站郡。

(3)西方的宽眼王，身红手缠龙，称为“宽眼”。佛经上说，他随时观察世界，以清净之眼护持众生。镇守Xi的牛鹤舟先生。

(4)北方众所周知的天王，绿色，右手持伞状宝具，左手持银鼠。多闻意味着四面八方都听到他福特的名字。他可以用宝伞和银鼠降伏一切妖魔，保护众生的财产。他也是财神。镇守北俱泸州。

在弥勒佛的雕像后面，你可以看到一尊雕像——韦陀菩萨。他手中握着魔杵，极为威严，象征着世界上一切邪恶势力的投降。他立誓要保护佛教，永远服务众生。韦陀，梵文音译为私人建造的陀。根据佛教传说，这位神也被称为田薇将军，是南方增长王手下的八名将军之一，也是四王中三十二名将军的第一名。它是僧侣、修道院和斋供最著名的保护者。在佛祖即将涅槃的时候，魏将军受佛祖委托，保护佛教。所以，如今在佛教寺庙里，韦陀的塑像一般都是对着大雄宝殿的释迦牟尼塑像，以此来护佛驱邪。灵隐寺的韦陀像是南宋初期的遗物，距今已有800多年的历史。这座韦陀雕像很高。

2.5米，由一棵香樟树雕成，是灵隐寺现存最早的佛像之一。释迦牟尼殿

大雄宝殿，一般称为“大礼堂”，是寺内僧人早晚念经的地方。佛经上说，释迦牟尼佛有降伏五阴妖、烦恼妖、死妖、天魔四魔的智慧和力量。它被称为“大雄”，意思是所有无畏的大力士。后来被奉为释迦牟尼的“德衔”。因此，该寺称大雄宝殿为乔达摩大雄宝殿。

正门上方有浙江省原厅长张宗祥先生题写的“妙域庄严”四个字。下方宏伟的牌匾上镌刻着“大雄宝殿”四个字，由已故书法家沙孟海于1987年第二次改写。“大雄”是佛的名字，意思是佛有大能，能降伏一切妖魔，又有歌颂释迦牟尼高洁佛性和杂草的意思。

这个大厅是仿唐朝的，建于清朝。它采用了古建筑单层三歇山顶的传统做法，加上飞檐翘得很高，使巨大的屋顶显得轻盈活泼。天花板上的瓷砖装饰、窗花、水桶、飞天浮雕和云龙图都显示了中国古代建筑的高超艺术。此寺* * *高33.6米，宽七间，宽四问，雄伟壮丽，为国内其他佛寺所罕见。

坐在这个大殿中间莲花台上的佛是释迦牟尼佛。1953年重建灵隐寺时，中央美术学院华东分院的邓白教授以唐代著名的禅宗雕塑佛像为基础，由华东民间艺人精心设计创作，用24块樟木雕刻而成。并由周恩来总理亲自审定。这尊佛像加莲花高24.8米，只有19.6米高，是目前国内最大的香樟木雕佛像。佛像丰满，慈祥，庄严。左手向上坐在莲台上，做一个吉祥的手势，身体微微前倾，凝视。

进寺抬头，正好迎着佛的视线，以示佛对众生的关怀。

矗立在寺庙东西两侧的雕像被称为二十天界，出自《金光经典》。他们是掌管太阳、月亮、地球、水、电、火、雨、风和财富的神。在东方，这十尊雕像是:普吉罗龙王、增长天王、坚定天王、鬼子女神、韦陀尊天之神、磨憨罗天之首、多阔天王、太阳宫天王和梵天天王。西方十尊分别是:阎罗天子、森之天、广禄天王、菩提树神、三知将军、金刚秘、持国天王、辨才天王、月宫田字、帝天尊。他们都持有象征神奇力量的器具和武器。从他们穿的服装可以知道，是模仿中国封建王朝文武官员的服装。

坐于背部东西两侧，有十二尊* * *，称为“十二圆觉”，意为“完全意识”。相传他们是佛陀的十二大弟子。从东方来看，他们是文殊、菩提、贤寿、观音、弥勒和静音。从西部来看，他们是:普贤、妙觉、善慧、山简、金刚藏和印伟。十二圆觉的大殿布局，在全国各地的佛寺中非常少见。

在主厅的后墙上，可以看到一组大型雕塑，有20多米高。雕塑材料全部由粘土制成，没有任何水泥。它以“童子拜观音”为主体，有大小佛像150尊，神态各异，栩栩如生。也充分展现了佛教《华严经》中的典故，一个富家子弟南下拜见53位名师，才得以开花结果。就是所谓的“五十三参”。

这组雕塑分为天、地、海三层。顶楼的雕像，枯槁陡峭，是释迦牟尼成佛前在雪山苦练的形态。坐在中间一层独角兽上的金色人像是一尊藏佛，最下面一层中间拿着干净水瓶的是众所周知的观音菩萨，他站在上面，脚踩着鱼。传说这种鱼是海洋之王。它的眼睛一眨，就可能引起山体滑坡、海啸、洪水、地震，然后被观音菩萨驯服，于是就成了观音菩萨的椅子。在观音菩萨的右侧，有一个双手合十，身穿红色肚兜的少年。他是福运，左边是龙女。传说中的“金婚夫妇”指的就是他们。这组冲墙雕塑可以说是佛教艺术的优秀作品，充分体现了宗教艺术家的神奇技艺。

姚氏店

此寺第三殿，药师殿，歇息于山顶，单层重檐，正面露七间，纵深三间。正门上方有原中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“药师堂”二字，威严有力。寺内药师佛坐于莲花座上，太阳佛立于左侧，手捧太阳，象征光明；右边站着的是月光菩萨，手里拿着月亮，象征清凉。合起来称为“东方三贤”。

根据药理学家的经典，药师佛是东方纯玻璃世界的领袖，也被称为“大医王佛”。因为他能使众生从苦难中获得快乐，解除痛苦和灾难，人们也称他为“消灾延寿药师佛”。他在走菩萨道的时候，许了十二愿，每一个愿望都是为了满足一切众生，拔除一切苦难，治愈一切疾病。

纯玻璃的东方世界极其雄伟，那里的一切都无比纯净明亮。没有五毒三害，是佛教徒向往的净土。

大雄宝殿两侧的十二尊雕像是药师佛的十二弟子，被称为“药童”，也被称为药叉之神，头戴钢盔，身穿穿透力极强的铠甲，神态威严。他手下有七千名魔法战士，十二点轮流值勤，教育保护众生。

法院

本寺第四殿——知知堂。直指就是“直指人心，视自然如佛”，直指大殿，相当于其他寺庙的法堂。在寺内主要用来讲学，寺内很多大型讲学、法会都在此举行。

殿中央有一个用东阳木雕刻的平台，精致异常。上面有一个狮子座，是法师讲经时的宝座。因法师宣扬如来佛法，能灭外道邪魔，犹如狮子咆哮，百兽皆顺，故名狮子座。座椅靠背上挂着精美的雕刻，这是法堂的主要特色。所谓法轮，是指佛陀认为一处多一个人，就像一个轮子，因此而得名。

文物展览馆

法堂下面是灵隐寺文物展厅，面积638平方米，配有防水、防火、防潮、电子监控、空调系统。大厅里有四五十个展示柜，里面放着灵隐寺历代收藏的文物。收藏大致可分为四个方面:一是历代灵隐寺住持使用的法器，如吹尘、如意等；二是纯文物，如南宋瓷瓶；三是佛教文物，如贝叶经、唐人写的经书、出土佛像等；最后，还有丰富异常的书画珍品，如吴昌硕的篆书条幅、任伯年的扇面画、沙孟海的书法对联、清代和尚画的济公活佛等。这些文物中有一部分极为珍贵，已经杭州市文物局鉴定。

一、二、三级保护文物。文物展厅可以说是灵隐寺历史的一个缩影，体现了佛教文化的博大精深，是真正的宝库。

华严店

华严堂，这座寺庙的最后一座寺庙。从华严堂往下看，五堂贯穿一条中轴线，门上挂着原全国人大委员长乔石题写的“华严堂”。华严殿内有三尊庄严雄伟的佛像。中间是毗卢真纳佛，右边是大智慧文殊菩萨，左边是马哈拉施特拉菩萨。三尊佛像均由珍贵巨大的楠木雕刻而成，雕刻精美，线条优美。为了与楠木的本色相协调，只用金箔勾勒出一些细细的花边，给人一种庄重的感觉。全组佛像高达13米。据记载，这三位都是华严界的圣人，所以也被称为“华严三圣”，华严堂因此得名。

毗卢遮佛，意为无处不在。都说佛的烦恼清净，德行准备充分，身土相称，有无穷无尽的真功德，是一切注意的实相:此自性，又称法佛。普贤菩萨，因其位在道顶，故称普:断道后，邻圣位，故称贤。文殊是菩萨，文殊是妙德。看清佛性，不可思议，有三德:法身圆满、般若解脱，故称妙德。毗卢泽那佛理性完整，在中间位置:文殊菩萨主智门，立于毗卢泽那佛左侧；普贤菩萨掌管大门，位于毗卢泽那佛右侧。

华严经曰:“文殊菩萨常为无量诸佛之母、师，修一切众生。”他在所有菩萨中被称为“智慧第一”。中国四大佛教名山中，山西五台山是文殊菩萨示适的道场。

华严经上说:普贤菩萨以十愿教一切众生。在中国四大佛教名山中，四川峨眉山是普贤菩萨示道的道场。

五百罗汉堂

灵隐寺的五百罗汉殿，从明朝就有了，后来废弃了。清初罗汉堂的重建影响很大，享誉海内外。现在的罗汉堂建于上世纪90年代末，总面积3116平方米，中心较高。

度为25米，其平面呈“_”字形，字“_”为佛三十二相之一，以示诸法唯心，诸德和谐，一切缘趣。是目前中国最大的罗汉堂。该建筑分别被省市授予“钱江杯”和“西湖杯”优质工程奖杯。

罗汉堂共有500尊青铜罗汉像，每尊高1.7米，基宽1.3米，重1吨。他们的形象多样，富有表现力，栩栩如生，总造价3000万人民币。阿罗汉是梵文Arahat的缩写，中文翻译过来有三个意思:杀贼，无生，给忏悔。是佛家圣人。杀贼，贼，指见思之惑。阿罗汉能断三界见思之惑，故称杀贼。没有生命，就是没有生命。阿罗汉入涅槃，不再三界出世，故称未出世。回应忏悔，阿罗汉要把所有烦恼都泄出来，要得到人的供养，所以叫忏悔。据记载，500罗汉是佛陀的500名信徒。

罗汉堂正中是一座四大佛教名山的青铜大殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨和地九华山菩萨。在佛教中，这四位菩萨分别象征着大智慧、大功德、大慈悲、大愿。青铜殿高12.62米，翼展7.77米，底面积5平方米。采用铸、锻、刻、雕、嵌等12工艺，三重檐，四立面，柱上有龙，柱上有雕花，造型精美，气势雄伟，是“世界上最好的室内青铜殿”，已列入吉尼斯纪录。道济禅师馆

道济禅师殿，殿内有一尊右手破扇，左手念珠，右脚搁在酒坛上的济公像，是民间有名的“济公活佛”。

济公是历史上的真实人物。南宋十八年(公元1148)生于绍兴，二年(公元1209)卒于嘉定。他的原名是李新元，他的法定姓名是济公。他出生于浙江台州，是当时天台临海校尉李文和的远孙。他出家的地方是灵隐寺。在他的一生中，人们把他变得古怪。事实上，济公是一位著名的僧人，性格坦率而诚实。他的师父是著名的慧远禅师。济公的佛学造诣相当高。然而，他的生活行为与普通僧侣有所不同。据记载，济公性格狂放不羁，饮酒吃肉，疯疯癫癫的，与普通僧人格格不入，以至于狱寺水火不容。当时灵隐寺的方丈是慧远的盲僧。有人把济公的这种怪诞行为呈现给了慧远这个盲教会。慧远禅师没有对他不屑一顾，而是回答道:“修行这么多，为什么不让一个和尚心烦呢？”！每个人都不再谈论它。

慧远禅师在盲堂圆寂后，济公离开灵隐寺，不久便去了净慈寺。他在净慈寺度过余生，直到坐起死去。

济公过着愉快优雅的生活，喜欢云游四方，足迹遍及浙江、安徽、四川等地。他经常衣冠不整，坐立不安，为人们采购麦饭石，治病行医，解忧解难，经常有效，广泛帮助人民疾苦。因此，它的美德被人们广为传诵。

济公像的左右两侧是十八罗汉，被视为应天供养的真人，所以也叫十八应真。据经典记载，他们也是释迦牟尼佛的弟子。

来灵隐寺，静一静。

灵隐寺:“一放下，就安心了。”