人物简介。
1991年，经常在嵩山少林寺住院。素云、素溪两位老僧，循道而行，在世时，衣裹腹。他们生活贫困，内心坚定，从不努力。
1993年拜在德大师门下苦练，以军令入禅处。不要拘泥于老师的观点，去探究他们的谱系，去了解他们的变化，去实践好的思维，永远珍惜一切道路不可分割的观念。传统功法为体；视现代武术为有用。身用皆不缺，古今皆有，以明武功之真流，功德之源，心性之澄明，对佛法之体悟。学习后积极参加少林寺农禅活动，践行功夫即生活，生活即功夫的原则。信了成功就成了人，成功了就成了佛的食源。
2000年，时光被提升到嵩山少林寺育婴堂出家。
2003年，在汕头海兴寺龙道大和尚座下，赐法名:如中。跟着老师的脚步名山大川，所到之处，必访人杰地灵、出类拔萃之人。不吝念指，不舍刹技，磨练切菜器，春秋磨砺武道宗。道无言，功无言，命在心中。威武之师，慈悲满满，立志修法身。他博览群书，博采众长，醉心于中国拳术。在这种良好的关系下，我对“功夫”有了一点了解。
功夫不负有心人，在2004年的千人比武中，最终获得嵩山少林寺武术培训学院总教练的称号。同年还担任嵩山少林寺罗汉堂总教练。因为基础扎实，全面掌握了少林功夫的精髓，所以大部分是由少林国际教育系转来的。在武术交流和互访的过程中，我学到了广泛的海外武术。练武之后，学了别人的本事，访友谈道，孜孜不倦多年。
2005年2月任少林寺功夫表演团名誉团长，次月万源国际会赴福建佛学院进修。
2005年3月，我到福建省佛学院(莆田市南山广化寺)学习大专班。
2007年，他在佛学院读书时，成立了南方少林寺武术团，担任总教练。165438+10月，带队承办南北国际少林武术节。
2008年从佛学院专科毕业，正式转战南少林寺，升任莆田南少林寺佛学僧团总教练。同时考上了佛学院的研究生。
2009年任福建省莆田市武术协会副秘书长，带队主办南少林寺国际武术文化节，随莆田市人民政府率团出访印尼，报道央视多套专题节目等多元文化发展。
在过去的几年里，福建亲自带领了一批来自南方八省(广东、福建、浙江等)的武术家。)和几百个城市互相交流学习，互相学习，互相借鉴，互相学习，互相学习，理论联系实际，收集整理了大量的武术博士关于上百种拳法、技法、实战技术、打桩方法、抓打、攻防战术、养生保健等方面的资料。结合我多年的学习经历和武术体系，这为以后禅宗武术文化的推广打下了重要的一页。以禅武大道为核心，在发展中吸收各种功夫的优点，以适应时代人的发展航标为己任。至于佛教，我们应该从三藏经典、揭示秘密、印度佛教、大乘佛教和佛教发展的起源等角度来研究这些思想。我们应该取其精华，去其糟粕，不要忘记佛教是建立在探索本质和选择修行的基础上，成为适应时代、有益于人身心的以人为本的佛教。
2011福建佛学院硕士毕业。
2011 10北京昌平职业学校专场演出，12年6月担任意大利国际asLws武术运动协会名誉主教练。
2012，1任中国嵩山少林寺赖家弟子协会名誉总教练；2月正式入教，成立昌平职业学校武术部；3月任北京大学中国健康研究专家委员会委员；5月1日，在北京市昌平区总工会郝主席的带领下，与僧团五一劳动模范进行了一场专场演出。8月任福建省莆田市健身气功协会副秘书长、常平职业学校武术部总导演；昌平区少林寺方丈；北京少林禅武养生研究院院长；
2013任昌平武术协会副主席；昌平武术协会少林禅武健康委员会主任。
求学期间拜访了中国专断委员会会长本桓老僧；香港大学佛学创始人严空长老；台湾省法家、藏主；中国佛教协会会长宣扬长者等大德。中国佛教协会副会长伊雪深入研究人类佛教思想。比如很多大师的弟子遍布全球(意大利、英国、美国、澳大利亚、加拿大、巴西、埃及、南非、俄罗斯、泰国、日本)等80多个国家和地区，使得他们的禅武精神在数万种武术方法中得以延续。
根据猴子的说法，禅是精神力量和智慧的结合。信仰解放和精神锤炼的产物；禅宗与武术文化的自然融合；一种凝聚着巨大智慧和勇气，心中无所畏惧的精神。功夫禅是完善人格、调节身心的法宝，对提高全民身体素质和精神文明有着不可替代的作用。在积极促进社会和谐发展、民族爱国主义和对外友好交往方面具有深远的意义。它承载着东方两大文明的精华，是世界性的文化财富。
行者崇尚:生活化的功夫，生活化的功夫。以“出世，入世事业”和“禅入武学，武武禅”为指导。灵魂是佛教禅宗智慧赋予的，需要修行者在现实生活中体悟和学习，最终体悟透视现象，达到本源的目的。所以，和尚的日常生活就是修行。师父的启示既要构建东方佛教文化教育体系的繁荣与庄严，又要还原唐宋元明少林的英雄壮举。并倡导“佛法要修行在人，佛法要修行在人”的理念。拿软实力(文化)产业、慈善、教育、培育等来说。，以“世界村”的思想链条为突破口，誓以打造中国特色的世界功夫禅文化体系为使命！
修行者遵循“道心有衣食，衣食无道”的修行原则。知之难，行之易——在中国鼓铸一种新的世界性文化。这种文化不是以新换旧，也不是推翻其他文化或宗教，宣扬佛教。而是发展良法，消除实体的世界观，融化以自我为中心的人生观，发展世界主义原则，培养人类新的世界主义意识。从世界思想中心对现有的一切文化进行调整、完善、提炼，使之融合、进步、适应新时代，成为世界弘扬功夫禅文化格局的新文化载体，努力以终身的实际行动支撑中国软实力文化的产业建设。