突然很想烧香拜佛，但是在佛面前不知道说什么好。

佛教最初没有任何造像，这种类似于多神教的信仰在释迦牟尼死后四五百年，大乘佛教兴起后逐渐流行。释迦牟尼自己只讲四圣谛，八正道，十二因缘。他的整个教义可以浓缩为三个要点:(1)宇宙中没有上帝。没有超越众生的存在，世间万物无非是因缘。(2)因为人是“无明”的，不知道这个法的起源，所以才会生老病死，在轮回中受苦。(3)靠自己努力修行，最终可以摆脱业障苦难之轮中的六大司，最终进入所谓无生无死的稳定涅槃。所以原始佛教是完全的无神论，释迦牟尼和他的弟子不拜任何神，只靠自己的努力。

但信奉佛教后，多神教的印度人在崇拜中不甘寂寞，陆续移入许多印度教鬼神，以雕像供奉。这种风气，从周围的时代来看，在大乘佛教兴起之后，逐渐盛行，甚至到了今天，还有愈演愈烈的趋势。

中国佛教与多神教信仰的妥协，为佛教获得了立足之地，但此后却能断断续续地生存至今，却改变了中国佛教，失去了释迦牟尼的本意，变成了神佛不分的中国佛教。

如果题主真的想得到神灵的眷顾，明白人生的真谛，而不是把神灵当成满足自己欲望的工具，那就认真看看这里吧。

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诗篇115: 4他们的偶像是金的银的，是人手所造的。

诗篇115: 5有口不能言，有眼不能见，

诗篇115: 6有耳不能听，有鼻不能闻。

诗篇115: 7有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙发不出声音。

诗篇115: 8造他的人要像他，凡信靠他的人也要像他。