求一篇用马丁路德金高考的作文。
以下是我选择的关于马丁·路德·金精神的一些东西。
马丁·路德·金为黑人争取平等，在美国发起民权运动，成绩斐然，闻名于世。在金成为民权运动的积极分子之前，他是一个浸信会教堂的牧师，这在黑人社区是必要的。民权运动是美国黑人教会的产物。本文叙述了金的第一次民权演讲，揭示了民权运动与美国黑人教会的关系。
1955 65438+2月1日星期四黄昏，在阿拉巴马州的蒙哥马利，罗莎·帕克斯因在公共汽车上拒绝让座而被捕。黑人社区的领导人计划在下周一早上的周末开始抵制公交车。65438年2月5日星期一下午，蒙哥马利德克斯特大道浸信会的年轻牧师马丁·路德·金受委托领导早已开始的抵制运动，并于当晚在霍尔特街浸信会的群众集会上发表演讲。金正日只有不到半个小时的时间来准备他的首次政治演讲。
金站在那里，沉默了一会儿。教堂的走廊和过道挤满了人。他们从窗户往里看，从大厅的座位上往上看。他对着这一大群陌生人说话时，声音低沉，步伐缓慢，和一般的开场白没什么区别。“今晚，让我们聚在一起，讨论一件严肃的事情，”他说，说了几句，他先停了下来，然后停顿了一下。他说完后，人群中只有三两个人附和“是”，其他人都保持沉默。他知道这是一群会闹的人，但他们在等着看他怎么引导他们。“总的来说，我们聚在一起是因为我们首先是美国公民，我们决心充分利用我们的公民权利，”他说。但是，在特殊意义上，我们是因为蒙哥马利公交车上的不平等待遇而走到一起的。人群中隐约传来赞许的声音。金的句子变短了，他的语气也逐渐好转。“这种不平等待遇根本不是什么新鲜事。问题已经存在。就在前一天，准确地说是上周四，蒙哥马利最好的公民之一，请注意，不仅是最好的黑人公民之一，也是蒙哥马利最好的公民之一，被从公共汽车上带走，被捕入狱，因为她拒绝给白人让座。”
演讲中的每一次停顿，听众都应该说“是”和“阿门”。他们紧跟金的节奏，但他们的热情需要金来调动。金接着谈到了法律。他说，即使根据种族隔离法，逮捕罗莎·帕克斯也可能不合法，因为法律中没有具体规定在公交车上划分黑人区和白人区。“法律在这一点上从来没有明确过，”他说，台下一名男子大声附和“当然没有”。“我认为我这样说是有法律权威的。我不是说我有法律权威，而是我有法律权威的支持:法律、法令、市规，从来没有完全明确过这一点。”这句话说明金是一个很注意自己发言的人，但听众不为所动。金回到了罗莎·帕克斯案件的特殊性质。他说，“既然发生了，我很高兴它发生在帕克斯太太这样的人身上，因为没有人怀疑她的品格极其高尚，她的人格是高尚的，她有深厚的基督教信仰。”众人齐声轻声回应:没错。金重复道，“她是因为拒绝站起来而被捕的。”人群开始变得兴奋起来，跟着金不慌不忙的讲话。
他停顿了一会儿。“朋友们，你们要知道，总有一天，人们再也受不了压迫者的践踏了，”他喊道。此刻，有人鼓掌，有人欢呼，“是”的声音形成一股浪潮，向他扑来。海浪震撼着大地，推动着一个又一个海浪，仿佛没有停止的可能。就在我要冷静下来的时候，门外聚集的一大群人又喊了起来，汇成更高的声波。雷鸣般的声音伴随着低沉的轰鸣声，也就是脚在地板上跺的声音，使得声音如此之大，仿佛不是用耳朵听到的，而是靠肺部的振荡感觉到的。巨大的噪音使大楼摇晃了很长时间。一句话触动了所有人的情绪，让黑人教堂仪式的典型回声超越了政治集会的喧嚣，达到了金从未经历过的境界。这有点像把一只大兔子藏在一个小灌木丛里。当教堂终于平静下来时，金的声音再次响起，为观众点燃了一把火。“朋友们，总有一天，人们无法忍受被抛入屈辱的深渊，忍受无尽的绝望，”他断言道。“有一天，人受不了被赶出七月的明媚阳光，站在165438+10月阿尔卑斯山刺骨的寒风中。还有……”金继续说，但是人群中的叫喊声淹没了他的声音。没人知道人们是因为他触动了那根神经而大喊大叫，还是为演讲者雄辩的话语而自豪。“我们狂欢，我们狂欢，因为我们再也无法忍受了，”金重复道。
也许他有点担心人群中爆发的愤怒。有一次，金谈到要避免抵制运动中的各种陷阱。他说，“我们都知道我们不是在鼓吹暴力。”“我们不再从事暴力活动了。”台下有人喊道:“重复那句话！重复那句话！”金接着说，“我要让整个蒙哥马利和整个国家知道，我们是基督徒。”他清楚地说出了“基督教”这个词。“今晚，我们手中唯一的武器就是抗议。”当金暂停时，人群中响起了热烈的赞扬声。他加入了听众的行列，缓慢地讲话。“如果我们被禁锢在* * *产生的国家的铁幕后面，我们就做不到这一点。如果我们被关在专制政权的地牢里，我们就做不到这一点。然而，美国民主的伟大荣耀体现在为正确的事情而抗议的权利上。”当赞成的呼声平息后，金提出了避免暴力的最后一个理由，即把自己与Ku三k党区别开来。那些白人至上主义者在南方横行霸道，恐吓黑人。“没有白人会被拖离他们的家园，带到偏僻的道路上被杀害，”他说，隐约暗示三k党的伎俩。“在我们这个团体里，没有人会公开藐视这个国家的宪法。”
金停住了。除了嗡嗡声，教堂很安静。“我的朋友们，”金慢慢地说，“我想让你们知道，我们有坚定而勇敢的决心，要为我们城市的公共汽车恢复正义。我们没有错。我们要做的事情没有错。”人群发出压抑的期待叫声，因为他们意识到，金正在一步步接近核心话题。“如果我们错了，这个国家的最高法院也错了，”金唱着这句话，低沉而高亢，身体也随之摇摆。“如果我们错了，全能的上帝也错了！”他大声叫喊，观众的情绪又像他说他再也受不了了时一样高涨起来，声音直达教堂最高的屋顶。他们远没有讨论罗莎·帕克斯案件或公共汽车法。马丁·路德·金的最后一声呐喊将这些亵渎神明的话语推向了他的信仰和观众的心灵的极限。声音不断升高，直到金的声音穿透声音，达到不能再大的地步。“如果我们错了，拿撒勒的耶稣只是一个乌托邦的梦游者，从未到过地球！如果我们错了，正义只是一个谎言。”这个说法真的很神奇。他不得不等了一会儿，然后，他用充满愤怒和狂喜的声音说出了直冲云霄的最后一句话:“我们决心在蒙哥马利战斗，直到‘公平如浪，正义如河！’”“观众的叫喊声淹没了这两段引自阿莫斯的语录。阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧羊人。他和传道的以赛亚(阿摩司的儿子)都是金喜欢引用的关于正义的圣经权威。
他克制了自己的情绪，然后谈到团结的必要性，抗议维护尊严的必要性和工人运动的历史先例。相对来说，这个话题比较世俗，但是观众听得很认真。“今晚，我想告诉你，我们仅仅谈论爱情是不够的，”他说。“爱是基督教最高的信仰之一，但还有另一面，叫做正义。正义是体贴的爱。正义就是战胜那些与爱相悖的人的爱。”他说上帝不仅仅是慈爱的上帝。“上帝也会站在国家面前说，‘不要动，要知道我就是上帝。‘如果你不服从我，我就打断你的权力脊梁，切断你与世界的一切联系。’金的豪言壮语一出口，台下的人都有板有眼的叫嚷起来。"。“与爱并肩站在一起永远是正义，”他说。“我们不仅要使用说服武器，还要使用强制武器。”他再次呼吁团结合作。他引用历史，呼吁观众文明行事，让未来的圣人在回首蒙哥马利的黑人时，会说“他们是一群有道德勇气为自己的权利而战的人。”他说他们可以这样做。“上帝保佑我们，使我们能够在为时已晚之前完成我们的使命。”有人回应道:“哦，对了。”金补充说:“我们在执行计划时应该考虑这些事情。”
当金走下讲台时，人群震惊而不知所措。演讲结束得太突然，太让人沮丧了。根据演讲规律，结尾会有第三个高潮，观众在等待他的引导！几秒钟过去了，失望被回忆和兴奋取代。当金走出教堂时，掌声一直伴随着他，信徒们俯身抚摸他。巴士抵制运动就是这样开始的。在他第一次政治演讲后的短短几分钟内，他感到了一种与陌生人交流的强烈愿望，无论他们像所有先知一样爱他还是恨他。他今年才26岁，未来人生不到12年4个月。
马丁·路德·金，美国著名的黑人民权领袖。1929 65438+10月29日出生于美国佐治亚州亚特兰大市。他的父亲是一名教堂牧师。1948获得莫尔豪斯大学学士学位，1951获得克罗泽神学院学士学位，1955获得波士顿大学神学博士学位。
1954成为阿拉巴马州蒙哥马利市德克斯特大道浸信会教堂的牧师。1955 65438+2月1日，一位名叫罗莎·帕克斯(Rosa Parks)的黑人女子在公交车上拒绝给白人男子让座，被当地警方逮捕。马丁·路德·金随即组织了汽车罢工运动(Montgomery car strike movement)，从此成为民权运动的领袖。1964马丁路德金被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日，他在田纳西州孟菲斯发表演讲时被刺客枪杀。
1986 65438+10月，里根总统签署法令，规定每年2月的第三个星期一为美国马丁·路德·金纪念日。
东西很多，但都是我挑的。希望他们能帮到你。
补充:
关于邓稼先的那部分，强大的中国，有太多敏感词。我不能发给你。抱歉。
补充:
首先说一下我对邓稼先的理解。邓老、钱老是民族英雄。
邓稼先虽然离我们很远，但他给我们留下了最宝贵的精神财富。他热爱自己的祖国，对党的事业无限忠诚。他把一切都献给了我们的祖国和人民，他把自己的智慧、个人的幸福和生命毫无保留地献给了祖国的国防事业。他因癌症住院。在看望他的时候，国防科工委的同志问:“我们国防科工委的同志很尊重你，想听听你的人生格言。”他略微沉思了一下，说:“选择核武器，就是选择牺牲和付出。但是，我对自己的人生选择并不后悔。”“如果我的生命终结后可以重生，那我还是选择中国，选择核事业……”
邓稼先的一生是光辉的一生，是伟大的一生，是不断进步的一生。邓稼先随时随地都想到祖国，想到核事业。他的爱岗敬业、刻苦学习、无私奉献、无私奉献的精神，将永远激励着祖国人民奋进。我们应该向邓稼先先生学习！做一个对国家和民族有贡献的人！人们将永远怀念这位中国发展核武器的先驱和奠基人。
邓稼先将永远活在全国人民的心中，人们深深怀念他，学习他，记住他。像邓稼先这样的前辈的存在，是我们国家的一大幸事，我们这一代人应该努力向他们学习。
问:
你能给我讲两个关于邓稼先的完整故事吗？一篇约250~350字。上面那个真的太短了。
谢谢~
回答:
好的，我再试一次。里面敏感词太多了。
邓稼先生活在国难当头的年代。七七事变后，拿着长矛和刺刀的日本侵略者进入北平城。很快北大和清华都南撤了，校园空无一人。邓稼先的父亲患肺病，全家人都留了下来。七七事变后的十个月里，侵华日军从北到南践踏了大片土地。亡国，民族仇恨都在邓稼先的脑子里。1941年，邓稼先进入国立西南联合大学——国立西南联合大学创建于抗日战争极其困难的时期，由清华大学、北京大学、南开大学合并而成。条件简陋，生活贫困。尽管如此，大会有很好的学术氛围，培养了很多优秀的人才。邓稼先受到王竹溪、郑华池等著名教授的教育，以良好的成绩顺利完成了四年的大学学业。抗日战争取得胜利，他拿到文凭，加入了中国* * *产党的外围组织“人民青年”，投身于争取民主、反对国民党独裁的斗争。次年，他回到北平，受聘为北京大学物理系助教，并在学生运动中担任北大教职员工会主席。
怀着学习更多技能建设新中国的志向，他于1947通过了美国研究生考试，并于次年秋天进入印第安纳州普渡大学研究生院学习。因为学习成绩突出，不到两年就读完了所有学分，通过了博士论文答辩。此时他才26岁，被称为“娃娃医生”。
刚刚拿到学位九天的多尔博士毅然放弃了美国优越的生活和工作条件，回到了贫穷的祖国。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，并于1958年8月奉命带领几名大学毕业生从事核理论研究。1958年8月调入新建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器理论设计工作，后历任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科学技术委员会副主任，国防科工委科学技术委员会副主任。在北京外事部门的招待会上，有人问他带回了什么。他说:“我给父亲带了几双中国还不能生产的尼龙袜，还带了一头关于原子核的知识。”在随后的八年里，他在中国研究了质子核理论。
补充:
1958年秋，二机部副部长刘杰找到邓稼先，说“国家要放大鞭炮了”，问他愿不愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先毫不犹豫地答应了。回家后，他只告诉妻子“想调工作”。他无法再照顾家人和孩子，沟通也很困难。从小受到爱国思想熏陶的妻子明白丈夫一定要从事对国家有重大意义的工作，并表示坚决支持。从此，邓稼先的名字在出版物和对外交往中消失了，他的身影只出现在守卫森严的深院和戈壁滩上。
补充:
邓稼先出任二机部第九研究所理论部主任后，首先挑选了一批大学生准备俄方相关资料和原始子母弹模型。1959年6月，苏联终止了原协议，国家下定决心自己做，做出了原子和人造卫星。邓稼先担任原子母弹理论设计负责人，同时部署同事分头研究计算，他还带头攻关。当邓稼先面对苏联专家留下的核爆炸大气压力数字时，他在周的帮助下，用严密的计算推翻了原来的结论，从而解决了关系到国家原始子母弹试验成败的关键问题。数学家华后来说，这是“世界数学问题集”的结果。
补充:
国家发展原弹正处于三年的困难时期。尖端领域的科研人员虽然口粮很高，但经常因为缺油缺水而挨饿。邓稼先能从岳父那里得到一点粮票支持，但全部都用来买饼干，在他工作紧张的时候和同事分享。就是在这样困难的条件下，他们日夜加班。“粗略估计”参数时，要有物理直觉；在日夜计划计算的时候，要有数学的洞察力；当决定一个计划时，你应该有勇气和正确的判断。但是这个理论是否准确一直是个问题。不知道他签密钥方案的时候手有没有颤抖...邓稼先不仅在秘密科研院所埋头苦干，还经常去飞沙走石的戈壁试验场。他冒着酷暑严寒，在试验场当了8年光棍，现场带队核试验15次，掌握了大量第一手资料。1964 10，中国第一枚子弹药成功爆炸，最终在设计方案上签字的正是他。他还带领研究人员在测试后迅速进入爆炸现场取样，以确认效果。他和于敏等人一起研究氢弹。按照“邓禹计划”，氢弹终于造出来了，而且是在原弹爆炸两年零八个月后试爆成功。对比法国的8年，美国的7年，苏联的10年，这创造了世界最快的速度。
1972任核工业部第九研究院副院长，1979任院长。1984年，在大漠深处成功进行中国第二代新型核武器试验；第二年，他的癌细胞扩散无法挽救。他在国庆节的请求是参观天安门广场。7月1986，16，国务院授予他全国“五一”劳动奖章；同年7月29日，邓稼先同志逝世。他是一个为祖国奉献了一生的人。他的遗言依然是关于如何在尖端武器上下功夫，并叮嘱:“不要让别人离我们太远……”
补充:
朋友，你这个问题太纠结了，没法回答。下次不会再回答这个了。强大的中国有太多敏感词。我希望收养他们。
补充:
1958秋天，刘杰找到邓稼先，说“国家要放‘大鞭炮’”，问他愿不愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先毫不犹豫地答应了。回家后，他只告诉妻子“想调工作”。他无法再照顾家人和孩子，沟通也很困难。从小受到爱国思想熏陶的妻子明白丈夫一定要从事对国家有重大意义的工作，并表示坚决支持。从此，邓稼先的名字在出版物和对外交往中消失了，他的身影只出现在守卫森严的深院和戈壁滩上。