道教方剂的行气手法
道教方剂的行气手法
行气也叫炼气，吃气，服气。早期道教的做法之一。是指一种以呼吸、呼吸为主，常辅以引导、按摩的养生、内修方法。一般来说，有两类:外部利益法和内部利益法。它的重点是用我的心来使我生气，滋养我的身体，攻击我的疾病，从而延长我的生命。道教非常重视气对人体的作用。《太平经》(卷四十二)说:
？神利用气，所以老人生气就生气，去了就死，死了就去。所以，没有上帝，你会死，没有空气，你会死。？56到64卷觉得:？元气，阳也，主生，自然而变，阴也，主养万物。？(1)《云起七征》卷五十六《元气论》认为:人与物皆生一元之气，生而养之，最尊贵者莫过于奇气。？(2)道教由此形成了一套行气方法。这种行气方法也是古代方士行气的继承和发展。现存战国时期的石刻《行气玉佩铭》，记载了古代方士的行气方法。郭沫若用今天的通俗话翻译过来就是:气循环，深藏，藏即伸，伸即下，下即定，定即固，固即萌，萌即长，长即退，退即天。？顺则生，逆则死。？并指出:
？这是古人说的吗？导音？，也就是现代人所说的气功。？(三)《庄子》？刻意的文章:？呼吸，吐故纳新，熊伸过鸟，只为长寿。对于被这种方式引导的人，对于修身的人，对于彭祖寿的考官，也是一件好事。？④可以证明，战国时期，确实有这一批关注气功的养生专家。孟先生在对周后期仙道三派的考证中，认为古代仙道不同于气、药饵、宝精三派，以、为代表。在古代是不是最明显？。(5)道教气是继承了这个学派。
？
第四十二卷提到的太平经？吃气？，想:夫人，若能使之和谐，必先吃气；所以上士入道，不是先吃有形之物，而是吃气，与元气相合。？⑥这种所谓的理气吃气，就是早期道教的行气之法。到了晋代，道教对行气的论述越来越多。“抱朴子的内篇？关于气的作用，说:？虽然吃药是长寿的基础，但是如果还能行气，你的收益会非常迅速。如果你得不到药，但你能尽力行气，你就几百岁了。？善气者，内善健身，外恶？。五岳有个禁咒法，很有经验，气十足。知之者，可入大疫，与病友同床而不沾。⑦“包铺子里面？释滞也说:？想要长生不老，只有想得到才能得到。最重要的是珍惜精气，大剂量吃药？；？行气可治百病，或瘟疫，或禁蛇虎，或敛疮止血，或生于水，或游于水，或解渴，或延年益寿。？⑧“解郁”一章也讲了行气的具体方法、时间和注意事项。上面写着:行气的重要性在于胎息。？得胎息的人，不能通过口鼻呼吸，如果在子宫里，就实现了。初学者学行气，鼻随气闭，阴由心算至一百二十。他们微微用嘴吐出来，不想让自己听到它来来去去的声音。他们常常使多使少，在口鼻上插一根羽毛，呼气时一根羽毛也不动。逐渐学会增加他的心数，时间久了能达到一千？；？生气的时候，死了也不应该生气。？每天昼夜有十二点，从半夜到半夜六点，它是生气，从中午到半夜六点，它是死。当它死了，气也没用了。,?重要的是行气，不想多吃，吃了又肥又鲜的生菜，让人感觉很强，很难靠近。不要再生气了，生气就生气了。。9魏晋隋唐时期是道教行气术最盛行的时期，产生了许多著名的气功专家，创造了许多行气法。仅《云云七征》即七卷，用于收集和记录宋代以前各派的气法，其他道教收集的气法更是数不胜数。现在选择几个简要叙述如下，以便看出一点:
道术行气术(1)陶弘景六字诀。陶弘景《养性延寿录》？服气治病》文章云:？用鼻子呼吸，用嘴呼气，稍微诱导一下，叫做长呼吸。
一次吸气，六次呼气。吸气的那一个叫吸气，其他六个呼气，也就是吹、吸、呛、嘶、咽，都是在发泄。凡人的气息，一息一息，都有这个数。想吐气很久的时候，冷可以吹，暖可以喊，可以治病。吹以除热，喊以除风，嘿以除烦，哈以生气，嘘以驱散停滞，嘘以缓解极度压力。如果你是凡人，你会发出更多的嘶嘶声。如果你是道士，就不会多嘘了。；？心脏病患者体内有寒热，所以呼吸呼出两种气体。肺部疾病患者，胸腔和膈肌都是满的，嘘出来。脾病患者上半身凉风习习，全身痒闷，上气不接下气。肝病患者，眼睛痛，悲伤不开心，呼气。？这是疾病康复的关键。？这是道家的一种以治病为目的的行气方法，种类很多。
道教方剂学行气术(二)龟龟行气法。《云起的七个迹象》第34卷包含了这条法则:？有了农业，口鼻复原，九连无止境。我躺着，用鼻子微微呼吸，越是过不去，我就把手放在膝盖上，抬头看，像乌龟在呼吸，这使我的生命力流向田单。？拇指抽动鼻孔，无休无止，即气升，致脑中泥丸，使？气血流向其根，合巨阳之气，使阴不溢而信光，有利阴阳。？这是对动物气的模仿。此外还有蛙行气法、鹅行气法、龙行气法。
道教方药行气法(三)服元气。《云起七征》(卷五十八)《尹真人取元气》云:？人体内的元气往往是从口鼻出来的，如果这个系统的秩序没有做好，就会充满丹田。腹饱饥渴，盖神人不饿。？同卷《服元气之法》云:？服元气在气海，气海之人在生气之初，形之初，也在肚脐以下三寸。
气海与肾相连，属桂水，水属海，故名气海。气以水为母，水为阴。阴不能单独生成，必须和阳搭配。心属南方之火，为升阳之主。知其气海，守其心，阳降则阴报，就是化为云气，蒸熏一切筋骨九窍，成就一切。还能为津液润泽草木，使正气大行，其他之气藏而不露。？第60卷《玄幻先生真服元气诀法？《齐诀》云:？每连续吞三次，腹部快速保存，获得的内力随意向性送至第二穴。因为想看两个白气，就把它直接引到泥丸里熏宫殿。当你认为体内浊恶，邪气血瘀，被正荣一扫而空，都是从手脚的指缝中走出来的，这叫气散。？一度是过关，通则无病。那么复调呢？如果憋气到36口气，那叫小成功。？要吞1200，那叫大成，那叫大胎息。？这就是行气结合思维的方法。(4)墨子的关气行气法。五十九年《七星云》:长生之道，活在气中。
那名炼气士长长地吸了口气。其方法:平卧，紧握，漱口咽下，三日，行气，鼻而吸气，口而吐气。刚开始的时候五次呼吸的时候可以一口气吐出来，每一次呼吸都快要停止了。如果你吞下去，它会恢复你鼻子里的气。内气上升的地方，呼出的气就往下流。？。