古代中医圣人是谁?

尧生孙思邈

附加信息供参考:

孙思邈,581-682年孙真人所生,隋唐时期的大医。孙氏从小聪明,喜欢读书,刻苦学习,刻苦练习。20岁精通百家学说,擅说老庄,善解经典,通阴阳,推医学。隋唐皇帝召他为官,他却无心仕途。晚年,他从事医学写作。他是一个文史医,尤其是医学综合展的杰出人物。孙思邈因病治疗,努力结婚。他不仅知识渊博,而且品德高尚。他高尚的医德是大医精诚和高超医术的结合。他也在学术界树立了崇高的榜样,熏陶了一代又一代的医生。孙思邈体现了以仁治病的精神。他在《大医精诚》一书中写道:“凡大医者,当心平气和,无欲无求,先显大悲,誓救精神之苦。如果有人生病来求助,不要问他们是穷是富,是老是少,是友好还是不友好,是中国人还是外国人,是不是傻,是不是共性。都像是对亲人的思念。切不可瞻前顾后,操心吉凶,保命。看到他的苦恼,如果你也有,那是深深的悲哀。不要回避危险和邪恶。你一天到晚忽冷忽热,饥肠辘辘,疲惫不堪,一心节省,无心作任何努力。这可以做一辈子的大医,却是一个有精神的贼。医生的身体...再到病号家里,纵再续前缘到处走,也不东张西望;丝竹补耳,无似娱;珍贵的羞耻和反复的推荐,食之无味;看看卢和陈,看看有没有什么。夫为博士法,不可多言戏言,讲戏谑,讲是非,讲人情,卖弄名声,败坏医生,以自己的德行为荣。如果他不小心治了病,他会趾高气扬,但会有自信的样子。他叫大话西游,这个医生的药膏是瞎的。”这几句话已经显示了孙思邈高尚的医德。孙氏认为“人命为重,且有珍贵黄金,一面助之,德行不止于此”,于是将自己的两部作品命名为《千女》,命名为《千女归党》、《千女归翼》。这两部著作的成就在于:一是对张仲景《伤寒杂病论》有深入的研究,为后人研究《伤寒杂病论》提供了可靠的途径,特别是对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三个方面研究《伤寒论》的方法,开创了后世以方为证的先河。《千金方耀》是中国最早的医学百科全书,理论、方法、方药齐全。一个是古籍记载,一个是民间单方。广泛吸收各方面的长处,雅俗共赏,有适当的轻重缓急,今天。许多内容至今仍有指导作用,具有很高的学术价值,确实是中医药学的宝贵财富。《千金方耀》是对方剂学发展的一大贡献。该书汇集了从张仲景时代到孙思邈数百年的方药成就的临床经验。看完仲景的方子,再看《钱进方》确实能让你大开眼界,开阔思路,尤其是不同渊源的方子用药,可见孙思邈医源之广,医术之高超。后人把方称为方术的始祖。

千金方耀在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能活到100多岁,是他积极倡导这些理论并结合自身实践的结果。孙思邈生前的光辉业绩受到人们的崇敬。被誉为“药王”、“真人”、“药圣”,隋唐对他器重有加,名士以礼相待。他去世后,人们在他的故居尖山畔祭奠于成。《乔世宁序》中说:“筑山烧香,关中繁华,虽华曰、真武未逮。”孙思邈在日本也享有很高的声誉,尤其是日本名医丹波康莱和小岛康誉上实。