门的六个互用性

眼、耳、鼻、舌是六根的意思，眼睛是视觉的根，耳朵是听觉的根，鼻子是嗅觉的根，舌头是味觉的根。作为触摸根，它意味着照顾根。这六者是恶的源头，是轮回的种子。

六根穷尽，七情六欲、罪源、轮回之路才能断。这样养生的修养才有所依靠，寿命的延长才有基础。只有血肉之躯才能换来纯阳之躯，圣贤之心才能换来人情世故。

人不能长生不老，只是因为六根由内散外用，冲向音，离而不归，而知六根之根，去伪存真，归轩辕。六根无用，根尘自卖，光芒万丈，神明无中生有，谓自然生于虚谷。

在人生的世界里，六根被色、声、香、六尘的触摸所染，各种欲望导致各种烦恼，六欲七情由此而生。六欲七情者，精神错乱，对人体健康有害，应排除之，视为正宗。

修道入门，修基础，修行自己，正是为了消除六欲七情对人的干扰。只有排除六欲七情的干扰，才能净化修道。“学道如守故宫，夜防六盗。”

“夫人神静，心不安之。人们安静得想拿走它。往往能排遣自己的欲望，内心是宁静的。清心，而心明，六欲不生，三毒消除。所以，那些不能，但心不清，不想送的。能发的，往心里看，心有没心。外观有其形，有其形无其形。从远处看，什么都没有。三者皆开悟，只是空见。空无一物，空无一物。空无一物，空无一物。没有什么就是没有什么，湛然经常保持沉默。没有沉默，你能活下去吗？欲不生，真静。真的有求必应，真的能活。永远保持安静，永远保持安静。就这样安静下来，渐渐进入真相。当你进入真正的道，它被称为道。虽然你有个好名声，但是你没有收入。以化众生，谓之道。能悟者，可传圣言。”