我急于得到我对《庄子》七篇文章中任何一篇的看法。

关于“健康大师”的思考

养生就是维持生命。人既然生在世上,就应该懂得面对自己的人生。庄子不是一个附世之人,养生也不是常见的延年益寿之道。对于生死,庄子是淡泊一切的,一切只是顺其自然。人们不需要在其中掺杂任何动作或情绪。但是,当你还活在这个世界上的时候,你应该用什么样的心态去面对这个世界呢?庄子对此有他的想法,这些想法就是他所说的养生之主。

庄子认为一切都要顺应自然,人与自然的关系就是领导与服从的关系。人们没有必要试图征服和改造自然,那样只会给自己增添麻烦。人的生命是有限的,但很多人想在有限的生命中获得无限的知识。所以我一直在不断的追求和要求,一辈子忙于自己贪得无厌的求知欲,知道自己想要的一切,最后的结果只是让自己身心疲惫。最后你得到了什么?你只会发现自己更加无知。庄子认为只有古代人的知识才是“切中要害”的,因为当时人的头脑没有物而我只有分,他们没有意识到物的存在,所以也就没有意识到我的存在。因为事情和我相反。而只有这种不知道什么,也不了解我的知识才是最高的知识。当你把事情和我对着干,然后去寻求知识,你只会发现无尽的肤浅知识,你会被无尽的知识和没有真正的知识所困扰。

“很了解牛”,意思是世界上的事情很复杂。如果你找不到正确的方式来处理人类的事务,你就会像第一个杀牛人用的刀一样遍体鳞伤。正确的回答是什么?就是顺应自然。世界虽然复杂,但必然有其内在的规律,都是按照一定的顺序和方式编织起来的。如果你不懂法,就会被它复杂的外表所迷惑,不知道怎么下去。而当你明白了规律,你就能“入闲而不厚,复得从容。”那怎么才能学会理解事物的规律呢?庄子提出先学技术,经过三年的实践才逐渐了解牛的构造。但在这个过程中,我们要加深理解,总结每个过程中的经验,把对牛的认识从感性提升到理性阶段。其次,要用好刀藏起来,用刀解决牛。刀不厚但是牛关节有个空间。只有后面没有空间,才能舒服,刀也不容易断。要持刀,要懂得戒与藏。这和人生差不多。如果你知道回避困难很容易,生活就不会那么痛苦。

庄子认为世间万物皆生于道,道是宇宙万物创造的总原则。道的运动,

生产一切。它的生命周期是无穷的,它的力量是不可抗拒的,所以只有顺应道的自然变化的人才能做到最好。庄子认为人的生死、富贵、贫穷的一切变化都是由于自然的命运,而不是人为的。人的身体被赋予了大自然的“命运”,人事无非是命运。故知右师引其足,因“命”故,唯有能安其心,顺其自然者,才能忘其心,而不自在,而让其乐。

“Zepheasant饮鸩止渴”“Zepheasant”是精神主体的隐喻,“范”是一个人的形象。把范龙比喻为“心之疲劳”,把罗泽比喻为范钟比喻为“人心厌倦外物”。如果只是一味的执着于肉身得失,人生就不会一帆风顺,一辈子身体疲惫,追逐物欲而死,就会像罗泽入迷一样失去自由。就像《万有论》里说的,“不成功你会服务终身,但你会精疲力尽。”换句话说,生命的本质是最重要的,它的意义在于自然。所以人生最重要的是找到自己的气质,因为人生不能妥协,顺其自然,人生才能自由。

“秦失”,庄子认为生死是世间常事。“天地之间,若为白马,则为突发。小孙却勃然大怒,无不动容,无不动容。它已经出生并死去了。”知北游,所以,人生在世,我们要坦然快乐,要把逝者之死当作对世间痛苦的解脱。他们会在另一个世界生活得更快乐。

“薪尽则火散”,意思是虽然薪尽,但火已散在空中,知其不随薪尽。形式是无穷无尽的,但生命的主体,也就是生命的主人的“精神”是可以传承但不能毁灭的。所以,人生该来的时候就来,该走的时候就走。不需要执着于生命的长短和情感的表象,一切顺其自然。

庄子养生思想的核心是顺应自然。

对《地球上的生命》的思考

《庄子》又称《南华经》,也是道家经典之一。但是我对它不感兴趣。我从来没有想到我还在清晨翻阅这本书。《庄子》虽然没有《老子》那么精雕细琢,但却博大精深,神秘莫测。但看完之后,我还是不得不承认,它真的不愧为经典。

两千年能改变多少事情?人类已经从封建社会进入社会主义社会和资本主义社会。人类的脚步不再局限于地表,甚至离开了地球。然而,一千年过去了,有些东西却没有改变。

魏王年轻气盛,行事只凭个人好恶,所以显得专横。现在甚至有人说“水是纯净的,没有鱼,人是无敌的”,也是令人痛心的。面对这样的人,有人反感,有人无奈,有人痛苦。对于这样的人,有人劝,有人避,有人跟,有人针锋相对。但是不管是谁,都希望可以改变。

我曾经有过这样的幻想,也许经历多了他会改变。但是随着时间的推移,我渐渐发现有些事情可能没有我想象的那么简单。一件事有成千上万种可能的原因。再次面对这件事,我不禁在想该怎么办。

流浪,无意中读到了《庄子》,无意中看到了人生。似乎从庄子那里得到了答案。以恒变。一切都会成为历史,即使不会被人记得。现在事情会成为历史,但总会有明天,事情会有结果。我必须等待,即使这看起来只是一个梦。

也许历史就是这么相似。两千年的世俗浮华和无数人的长期更替,有些东西的确没有改变。

庄生春梦短,事已千年。