你有姓氏吗

问题2:有人知道有没有很多人有姓氏吗？据说永科。

问题三:中国有没有宽姓？中国有姓广的人。在中国大陆和台湾省，广姓没有进入前100名。

宽姓来源:

1，源于古代传说中神仙广的后代，因其祖先而得名。

相传古时候的广是一位罕见的圣人。他住在崆峒山的一间石屋中，为的是培养自己的生育能力。黄帝为了治国安邦，经常去拜访他。其后裔先以广为氏，后简化为广。

广氏家族很多人尊广为姓氏的祖先。

据东汉著名学者应劭所著《风俗通》记载，“广姓在黄帝老师广之后”。

相传，广是一位隐居在崆峒山(今甘肃平凉)的仙人。广是道教“十二金仙”之一，是古代传说中的神仙。他声称自己能够保持健康，在1200岁时也不会衰老。他是中国古代剑仙的祖先。

2、源于改姓，出自汉代光武帝，属于随祖爵改姓。

汉代在光武(今河南雁门)做官的李左车，后人原称光武，后简化为石光。同时，陈郁曾在光武为官，后人以光武为氏，简化为光武，贵族家族居住在丹阳(今安徽宣城)。2000多年来，有好几个县叫丹阳。

光氏“望出丹阳”，即丹阳为繁衍中心，但历史上以丹阳命名的地方实在太多了。哪个丹阳是光氏家族的“故乡”？据考证，与光氏有血缘关系的丹阳，就是现在的江苏省丹阳县。

3.源于满语，属于汉化，改姓为姓。

问题4:百家姓有没有姓？百家姓里没有姓。

姓氏的来源主要有两个，一个来自春秋时期的晋国。相传是由晋入秦为丞相后的后代，其姓由此而来。另一个来自同时期的楚国，它是由两个著名的人命名的:一个是出生在公共家庭的王，另一个是楚国的医生杨。他们的后代都以殷命名。

历史上长沙等县都是以姓氏形成的。著名的历史人物有:汉代长沙太守张有、平原相广国、明代隆庆进士游力门、钦州周知游九凤等。在当代广泛分布，在满族、蒙古族等民族中也有一定数量的人。

山东友兴

据史书记载，春秋战国时期，秦穆公的高官鱼雨用计谋帮助秦穆公取得了霸权，被秦穆公赏赐。是历史上记载于氏的最早祖先。他的后代分两个姓，一个姓于，一个姓于。

山东尤氏家族，原居山西省洪洞县大槐树，俗称小云南。明朝洪武年间，百姓从石家迁到山东浮山县谭家庄，建立家泊。后来由于当地缺水，又迁到蓬莱县、叶县等地(据传两地都有村落和居民，如叶县的游助村)。但山西一直找不到姓的居民)，最后定居在山东浮山县易刚村(今烟台市下)。清朝时，由于人口众多，游家南迁至海阳县，建立了大游家、小游家村。经过几代繁衍，小有家的姓氏超过了大有家，所以有“大有家不大，小有家不小”的说法。清末民国时期，由于生活压力，一度出现* * *梁山下关东的现象。许多有姓氏和其他姓氏的少数民族被迫背井离乡，漂洋过海或徒步南下关东谋生。根据通信和知情人的披露，居住在东北的总人数远远超过居住在易刚村的人数。

现在河北省林西县杨集村有很多姓，占这个村90%以上。我属于这个村庄。这个村子和山东接壤，以前属于山东。

另据了解，山东省滨州市也有姓氏，已经繁衍了几代。据说* * * *的特别助理是滨州的练师。

易刚村最初的居民是栾家和马家，但在那之后，他们的姓氏兴盛起来，所以他们成为易刚最流行的姓氏。搬到易刚后，老祖把一口铁锅砸成四块分给四个儿子，在东、南、西、北设了四个支部，分别住在易刚村的东南、西北、四个方向。

东支，时宇家族祖先的长子，繁衍缓慢。现在是易刚村的最高世代，人口并不富裕。现存的有十代:有记录的有...状态，善良，延迟，庆祝等等。

南支，尤氏先民的次子，繁衍迅速，人口众多。它曾经参与了尤家事件的决策，成为尤家的长辈。

从祖先的祖先分支出来后，南支有20代* * *据记载...裴、禹、智、齐、项，其后十代。

西支祖先的第三子尤，有十代:记载的有……洪、柯、寿、叶等。

北支先民的第四子尤，现存十代:有记载的有……兵、赵、冼、包等。

问题5:姓氏中有没有汉族？韩氏祖先考辨“韩相公，名廷瑞，是居住在进贤县的韩氏第三代祖先。三考完，听大明《四川资县古典史》。其祖父韩润轮，自* * *起兵山东半岛，明朝弘治年间(1500)居晋。韩翔的父亲，韩勋，出生于汉朝。祖先韩润轮是“嵩山降人后裔”、“大金朝女真族后裔”。“元朝灭金，朝败民残，祖上以汉为氏，故元末大乱，流入中原”。韩平，22岁，山东人。

请问韩平，你们那里汉族姓多吗？

我叫韩燕菲，男，出生于1984年，我的家乡在甘肃。看完这条消息，给我打QQ: 237，摸75128，找宗元和老子。

问题6:有中间姓吗？中间

中国人的姓氏来源主要有两个:比较重要的一个，据说与春秋战国时期的中山有关，是由国名衍生出来的姓氏。相传孙中山原居河北正定，战国时为魏所占，以分封公子年之子尚。后来，商被封于此，称，其后人以钟为氏。另外，相传周朝有一个人叫钟成福，他的后代也姓钟。中姓赐后，历史上形成太原等郡。目前主要分布在云南、河北、河南、山东、安徽、江西、台湾省、北京等省市。

历史人物主要有周代的秦中期和汉代的北京少府。

问题7:几百个姓氏中有没有“谭”？还有第二个读谭的声音。谭姓的由来是1:在古代，周朝建立后，铭记先贤君王之功，封夷长子魏子于宋，为谭国，又名谭国，三十六代传至，后于战国时并入越国。子孙以国为姓，姓代代相传。2.据《氏园》记载:易长子魏，封其于宋。传国36代来说说你。子孙以国为姓。“眺望郭亮和广平。(广平县人，汉族，今河北省鸡泽县。)3:周代就有大夫讲，后来也有人讲。后改为谭姓，以避仇怨(据史料考证，谭的出身是唯一符合史实的)。4.源于自己的姓氏，相传少昊后裔的封地在檀国(今山东郯城西南)，战国初期，其后裔以郯城为姓。在古代，“谭”和“共庸”是谐音。

问题8:百家姓有姓吗？句号姓氏句号[句号，发音为q: (ㄑㄧ)]

姓氏的来源:

第一个起源:源于子姓，出自商代君主狄懿之子，属于以祖先命名的姓氏。

子琪的《左传》？《四年》中记载:“炉，晋初官在童年。”

从儿子的姓氏来看，他的祖先是狄夷。相传齐是商族始祖，因曾辅佐大禹治水，被主管教育的任命为司徒，住在商邑(今河南商丘)。

相传，齐生他是因为他的母亲吞下了一只神秘的鸟(燕子)的蛋，所以他被赐姓。后来，商族不断发展壮大，最后在齐国第十四代孙唐的领导下，推翻了的统治，建立了商朝。

据史书《同治？《族策》和《名士言行录稿》中记载，第27任君主狄懿登位后，殷将其子封于太原(今山西太原)向皓，其部分后裔以地为氏，称郝氏；有些以祖先的名字为姓氏的人，称为齐氏和子氏，后者子氏也简化为单姓齐氏。

第二个起源:从自己的姓，从黄帝孙的后代，属于祖先的名字。

第十四代少典和第三代轩辕黄帝是少昊。

西周初年，周武王姬发将少昊分封给齐一(今山西祁县)，后分封给莒县(今山东日照莒县)，建立莒国，后迁至莒县(今山东胶南)。传到姬丕的儿子那里，他又回到了聚义。莒国传给齐桓公时，改姓姬姓，一直传到30世纪，灭于楚国。

莒国建立后，其部分后裔以祖先的名字为姓，称为琪宇氏。也有以国名为姓的，如居氏。

第三种起源:起源于姬姓，出自春秋末年的城，因先民而得名。

在周朝的官制中，有一个负责养马治病的官员，叫五马，也是马医(兽医)。五马后裔是以祖先官衔为姓氏的人，称为五马。以后大多逐渐简化为单姓吴。

巫马施，又名子、，春秋末期孔子的学生。他比孔子小三十三岁。五马以勤劳贪婪著称，被后人列为孔子七十二贤人之一。

有一次，陈思没能问孔子:“鲁召公懂礼仪吗？”

子曰:“知礼。”

孔子走后，陈思对巫马施嗤之以鼻:“听说君子不偏心，君子会偏心吗？鲁娶了吴的同姓女儿，人们称她为吴孟子。鲁之君若嫁同姓，谓之礼，则谁不知礼！”

巫马施把陈思战败的消息告诉了孔子，孔子叹了口气，对巫马施说:“我的孔子越位了，真是幸运。只要有一个错误，别人就会知道。”

孔子的学生米子健，被单亲父亲(今山东单县)(地方长官)所杀。平日里，大家只看到米子贝整天弹琴，自得其乐，从未见他走出法庭。但在他的统治下，这个地方的单身父亲生活富足，人心安定。

后来米子北离开了单身父亲，接替他继续执政的是乌玛时期。在五马时期，他勤于政务，从不懈怠。每天天不亮，他就在星星消失前出门，一直忙到星星聚集的夜晚。乌玛时期，为了工作，吃不好睡不好。我亲自处理一切，把单身父亲管理得很好，但我觉得太累了。

五马时期，听说糜子边治理单亲父亲毫无努力，但单亲父亲一样有钱，于是去米子时期的政府求教，商量治理单亲父亲的招数。当米·姬子得知他弟弟使用巫术的目的时，他笑着说:“我没有任何治国的诀窍。只是我治理一个单亲爸爸，靠的是当地人民的力量。而现在你靠自己的个人力量在治理一个单亲爸爸。靠自己的力量治理地方当然辛苦，但我调动了大家的力量，依靠大家当然让我舒服多了。”

巫马施突然意识到。

巫马施后裔中，有以祖上“子琪”二字为姓的，称为子琪氏，后省语简化为单姓。东汉刘庄年间(公元57 ~ 75年)，五马以七十二子为祭，宋代封为董阿侯。

第四个起源:起源待考，出自秦汉...> & gt

问题9:有人姓“丹”吗？丹姓是中国姓氏之一，不在百家姓之列。

姓氏来源

但是姓氏有四个来源:

①古时候，周公旦的后裔，以他们的祖先命名。相传周公旦有个孙子，名叫丹，后人以他的祖名为氏，称为丹氏。相传黄帝二子含宏，生时双手纹“人”“丹”之类，故赐姓丹。

②，出自春秋以后的齐桓公。春秋时期，的后裔桓氏改为艮氏或丹氏。

3.从禁忌中改变。南宋时，由于避讳赵桓，有人改姓为旦(Dan)。

(4)来自其他民族。西南少数民族有一个姓丹的。

第一个起源:源于公孙氏家族，源于轩辕黄帝的次子韩红，属于皇帝赐姓。

丹氏是中国最早的姓氏之一。

在不断东移的过程中，中国原始部落逐渐遍布黄土高原和华北平原西半部，在这里创造了发达的前仰韶文化。原始的* * *和原始的东夷经过多年的争斗和文化交融，形成了太昊(伏)文化。太昊文化是仰韶文化和海岱文化的融合，所以太昊被公开宣传为黄河流域上中下游全体居民一致认可的人类祖先。公元前三十世纪，原始* * *进入以农业耕作为主要经济生产的阶段，首领叫神农。神农文化也是原始* * *和东夷文化的融合。

神农末年，原始* * *，出现了一个强大的华夏部落——少典(有熊氏)，华夏原始部落的熊氏和牛氏分别通过与另一个原始汉族部落的尤角通婚繁衍为黄帝和颜地部落。这两个相关的部落，黄帝和颜地，后来在汾河下游的汉泉地区争夺地区霸权。激烈的战斗。炎帝战败，向黄帝投降。以这两个部落为基础，华北平原西部、汾河平原南部、渭河平原东部的许多古代华夏部落逐渐融合为华夏族。

后来，原居山东的东夷族首领蚩尤率军西征，原居淮南的三苗(苗、瑶先民)首领夸父也率军逐鹿中原。东夷人与三苗人结盟，以原颜地家族大臣蚩尤为首领，与华夏人* * *一起。

传说在公元前2700年，华夏民族的首领黄帝指挥部落军队在今河北涿鹿平原打败了蚩尤和夸父的联军，并当场杀死了夸父。龚俊军残部退守冀州，黄帝追击，在“涿州之野”活捉并杀死蚩尤。

随后，东夷和三苗(九里)的余中都渡过黄河，南下。三苗南撤至长江中游，东夷东撤至胶东(今山东泰山)沿海山区。结果黄帝率领的华夏占领了河南大部分地区，以熊为都城(今河南新郑)。后来经过与东夷人的政治、经济、文化交流，才正式开始出现适合中国特色的汉字。

相传轩辕黄帝本名公孙，有25个儿子，其中14个已经被赐姓。黄帝的第二个儿子，名叫韩红，出生很奇怪。他的双手掌纹像字，左手像“人”字，右手像“丹”字。韩红成年后，身长九尺，蹲伏勇猛，但非常仁厚守信，很受黄帝的爱戴和信任。

后来，在黄帝族与蚩尤族的战争中，韩红率领主力在打鹿平原与蚩尤族作战，最终取得胜利。由于韩红在野外决战中的丰功伟绩，大臣们都很钦佩他，并请求黄帝给韩红一个姓氏。

黄帝摆摆手说:“我已经把我的姓给他了！”"

众臣不解，问曰:“皇上赐与四母十四子二十五子的十二姓，已分作姬、游、齐、姬、滕、甄、荀、任、傩、十二族这十二个姓氏中没有给二皇子的姓氏！”

黄帝笑着说:“我的儿子生来左手是‘人’字，右手是‘丹’。他的双手合在一起，就是一个“丹”字。这不是早就给他起的姓吗！”

“丹”字是“生命之始”的开始，预示着韩红将来会成为自己家族的祖先。众大臣恍然大悟。

据《丹氏宗谱》记载:“丹氏是一个古老的姓氏，也是轩辕黄帝公孙的后裔。黄帝的25个儿子被赋予了14个姓氏。而二儿子，名字叫宏，生来就很奇怪，左手一个字，右手一个字。他身强力壮，身长九尺，仁厚可信，奉命抗击当时赫赫有名的蚩尤家族，立下了汗马功劳。他的大臣们邀请他给他一个姓氏...> & gt

问题10:祖上家族有没有姓“父”的？这篇精读文本讲述了一对以青花为荣的父子的生动故事，歌颂了青花瓷艺人执着的创新精神，也从另一个侧面写出了中国青花代代相传、不断发展的原因——那就是文本中父子这样的瓷器艺人，自古以来就在为中国制造青花。正文有16自然段，分为两部分。第一部分(1-4自然段)默默期待父亲希望儿子寻找破碎的青花。这是故事的前因，比较简洁。第三段描写了父亲的动作、外貌、语言等各个方面，可见父亲对儿子寄予厚望，用心良苦。我也写了我对父亲行为举止的不理解。第二部分(5-16自然段)苦苦寻找，儿子终于得到了祖传配方。这是故事的结果，写得很详细。这部分文字描述了我在“寻找—临摹—创作”过程中的艰辛和心路历程。期间有痛苦的沉思，有满眼的迷茫，有美好的梦想，也有成功的喜悦。文章讴歌了父子对完美的可贵追求和不断创新。正文的安排中有一个插画，描绘了父亲将一个青花瓷瓶递给儿子的场景。\ r \ n其实整个过程都是秘方，认真看的人都知道！