洛阳颐善堂养生足浴
弘治十八年(1505)，明孝宗试考国子监，改庶吉士，授国子监编修。隐居家乡千山脚下8年，撰写《千山堂集》，编修《郑德园洲志》。郑德十六年在南京翰林院当侍从，嘉靖四年调回北京，升国子监祭酒。嘉靖七年(1528)，明世宗奉命祭献仙灵，带着吉祥的话语归来，明世宗喜出望外。调任吏部左侍郎，入南京礼部尚书，两年后任吏部尚书。嘉靖十五年(1536)，京城庆祝万寿节。到了朝廷重修宋史的时候了，于是他留在北京，以礼部尚书的头衔，翰林院学士的身份主持。他善于奉帝之愿，崇绿言，得宠，被加为太保太子。二十一年(1542)，武英堂学士。当他进入文远馆时，他仍然负责礼部事务。部解后，献给西苑；士大夫屏息以待，无良之人趋之若鹜，行贿者层出不穷。为个人利益而杀人，大力消灭异己。
然而，不为人知的是，他年轻时也曾是一个正直的人，在书法上也有一些造诣。
他家里有很多秘籍，他利用职权，查封了大量字画古董。如名画《清明上河图》，被其力量夺取。京都图书馆内有“千山馆”、“中壁馆”、“于婷楼”、“延恩阁”等。南昌老家的图书馆是“包晗楼”。据王世贞《朝野奇录》记载，家族藏书6853册。据颜《书集》记载，宋元手抄本2613种，经史类5852种，道释类914种。抄家传后，宋元时期的手稿和书籍全部被没收，放入大内图书馆。经史子集中的所有书籍，都分发到所有的儒教和寺庙，供大家共同阅读。其藏品上印有解溪宝藏、千山堂、千山堂藏经史印、千山堂书印。已经刻了近20种书。除他自己的文集外，还有顾主编的《云台集》三卷，主编的《书法钩玄集》四卷，主编的《东篱集》二十五卷。手稿有1000册宋立运的《太平玉兰》。
他出生在一个贫穷的家庭。从小学习气质，年轻人聪明，善斗。
弘治十一年(1498)，在钟祥中考；十八年(1505)进士，居第二名。他被选为庶吉士，进入国子监并展示了他的才华。许多学者，包括朝廷大臣李东阳，都是“贤才”。郑德二年(1507)，授翰林院编审。不久后，他因病回乡，隐居在分宜县前山读书十年左右。刘瑾在位期间，在焦芳的鼓动下，对南方文人采取排外政策，特别是提出“不可虐待江西人”。严嵩的辞职可能与此没有直接关系，但他长期患病可能是受朝军斥退江西官僚的影响。
生活贫困
严嵩在千山过着相对清静清贫的生活。按他自己的说法，就是“每次都是一个官员生病，几个人带着家人去吃老本和穷人。”“师从俗物，学种南山田”，这也是他当时生活状态的写照。他在千山的时候，李梦阳曾经拜访过他，送给他一首诗说:“李香庄，醒酒真轻。”严嵩的诗是:“柴门，僻处，为马，家贫于芭蕉叶为书。华英饮酒三年，雅闻百余代。”过着这样田园般的生活，自然要“相当出名”。
重返办公室
郑德十一年(1516)，严嵩复职。严嵩复职之初，对国家大事持批评态度。他多次提到“在德性与正义之间，世间一切苦难，无非是恶僧”。他还对武宗的许多其他做法持批评态度。关于北运楠木，他写道:“今湖南运数千株巨楠木，以筏升旗，盖流。南最难之人，四周张羽，可长五十尺，是天地之间的奇音。可是，这树是树，在这里砍山砍地挑水要几百块钱。”郑德十六年(1521)，世宗即位几个月后，严嵩升到南京翰林院，参加读书，掌管院务。嘉靖四年(1525)，升国子监祭酒，从南京回京。到目前为止，可以说世宗并没有特别重视他，也没有迹象表明他积极参与了嘉靖初期围绕大典的激烈斗争。虽然他也写了“普元义延民意，代表狄崇恩圣情”，虽然他在南京做官，但与张聪、桂萼都有交往，两人都是江西人，他的儿子、桂萼的儿子请了老师，等等。严嵩、桂萼都曾回过不少诗，并加以褒扬，这在文人中很普遍，不能作为入党斗争的证明。当时反对内阁和各部大臣的安排，赞成皇帝尊兴的人，大多是地位低下的官僚，即非官方部门的官员。伊利的案例给他们创造了一个改变现状的绝佳机会。严嵩在最尊贵的翰林院任职，没有采取和张聪、桂萼一样的行动，这是合乎逻辑的。另一方面，与大多数翰林官员不同，他坚定地支持以杨廷和为首的旧官僚集团的思想，采取谨慎的态度。与批评郑德的政治事务相比，严嵩的为官有了明显的变化。他把看得很重，经常说“鲁未能养学”之类的话，有人在他敬酒的时候批评他不清白。
严嵩
他被世宗派到湖广安陆(今湖北钟祥)监管仙灵碑。亦复朝，严嵩奏二疏。一部剧叙述了河南灾区的情况，说“旱灾饥荒，吃麻叶树皮，饿死路。”市场易饼饵被人抢，孩子卖不出足够的钱，孩子幼稚到离开野外。听说陕西洛阳，灵宝特别差。人们互相吃东西，据报道十天内有2000多人被冻死。"另一首诗叙述途中所见吉祥之情，说"白石产枣阳，鹳聚四周吉祥"，"碑入江汉，异于江水骤长。“立碑时“云作雨”“灵簌簌”。他提议写一篇文章来纪念它。一个是吉祥的，一个是灾难性的，体现了严嵩既有谄媚的一面，也有关爱的一面。两部剧都收到了不错的效果。关于此前的赈济，世宗批道:“由于此地受灾严重，今年已勘测的钱粮运输暂时停止，待来年丰收后征收，其余灾情较轻的地方照常征用。"关于后一件事，世宗批评说:"这首歌出自忠信，忠信不能失。按照拟定的文章作为一门学科，这块石头就会垂下来。“供奉傅锐是世宗愿意接受的，救济百姓是世宗当时关心的。可以说，这一次，严嵩得到了世宗的赏识。
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