我希望上帝能帮助我孔庙的文化多样性。519580440@qq.com，请在这里发表你的意见。具体问题如下。
秦淮区位于古都南京的南部。因秦淮河自东向西贯穿全区而得名，号称“十里秦淮”。朱自清、俞平伯的《船桨声影下的秦淮河》赞美了这里的美景。今天著名的旅游景点南京夫子庙就坐落在这里。由于历史跨度较长，秦淮文化保留了丰富而相对完整的历史文化层次，门类繁多，品种繁多。各级文物保护单位60余处，居全市之首，是金陵文化的精华。
丰富的历史文化积淀为秦淮发展文化产业提供了得天独厚的优势。改革开放以来，秦淮区委区政府不断增强文化经济意识，以创新思维探索文化资源向文化产业转化的有效途径，实现了文化资源优势向文化产业优势和生产力优势的转化。
一是开发历史文化资源，打造旅游文化产业。旅游业具有典型的经济特征和强烈的文化特征。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的形式，两者相辅相成。我们坚持“以文化发展旅游”的基本思路，把文化作为旅游发展的动力，打文化牌，走特色路，全面打造十里夫子庙秦淮风光带，推动文化旅游快速发展。1984以来，积极争取国家有关部门和省市政府的支持，先后投入数十亿元开发利用历史文化资源，修复修缮了四大古文化景观:建筑面积达44万平方米的明清风格为主的仿古建筑景观、以夫子庙大成殿为中心的古代宗教景观、以中华门城堡为中心的古城墙景观、以瞻园为主的古代园林景观。经过多年的精心开发建设，夫子庙秦淮风光带先后被评为“全国旅游景区40强”和“国家AAAA级旅游景区”。世界旅游组织执行委员会主席巴尔科夫称赞孔庙是“中国文化的精髓”。每年有3000万至4000万中外游客来此观光旅游，夫子庙景区税收占当地可用财力的1/3。
二是继承文商交融的传统，建设新的特色文化市场。秦淮自古以来就是大户人家聚居，商贾云集之地，街道相当繁华。寺庙与城市的融合是夫子庙地区的一大特色。在打造夫子庙秦淮风光带的同时，建设了五个符合市民和游客文化消费需求的特色文化市场:营业面积2000平方米的古玩字画市场、夫子庙花鸟鱼虫市场、剪纸、皮影、竹刻、烙画等民间工艺品市场、品种齐全、价格优惠的小商品市场、以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。这些市场深受中外游客和广大市民的欢迎，年营业额达20多亿元，取得了良好的社会效益和经济效益。
第三，以民俗文化活动为载体，大力发展节庆经济。最具代表性的是文化的四季歌:冬天的南京夫子庙灯会，春天的夫子庙文化庙会，夏天的秦淮夏日社区文化艺术节，秋天的夫子庙金秋美食节。为了增加“文化四季歌”的“节”和“假”的经济效应，我们分别在春节、五一和十一期间安排了夫子庙灯会、文化庙会和金秋美食节，进一步扩大了秦淮的知名度，增强了文化旅游的吸引力。2003年来秦淮旅游的市民和中外游客达654.38+0.35万人2003年6月7日，夫子庙景区营业收入9760万元，其中商业收入5900万元，餐饮收入654.38+0.9万元？创历届黄金周新高。
四是挖掘整理历史文化遗迹，精心组织文化精品生产。为满足人们对秦淮文化的寻找，加强对秦淮文化的研究，我们整理了《寺塔》、《金陵岁时记》等一批地方历史古籍文献，编辑出版了《谈秦淮》(已先后出版三辑12册)、《南京夫子庙-秦淮风光》、《十里》
这些工作都得到了有关部门和社会的充分肯定。秦淮区先后被评为“全国文化先进区”、“全国文化模范区”、“中国民间艺术之乡”。既要看到成绩，也要看到不容忽视的问题。比如:观念比较落后，行业管理意识薄弱；开发利用“粗放”，资源优势没有充分发挥；个体规模小，企业竞争力弱等。这就要求我们进一步解放思想，与时俱进，通过观念、制度、方法的不断创新，把文化产业做大做强，为三个文明协调发展提供支撑。
首先要强化产业意识，制定产业规划。为了牢固树立“文化要吃市场饭，市场要走产业化道路”的理念，文化中能回归市场的部分，必须坚决走产业化发展道路。要加强领导，积极协调，努力营造良好氛围，合力推进文化产业健康有序发展。抓紧制定《秦淮区文化产业发展规划》，做到规划高起点，市场定位准确。产业规划要与城市规划有机结合，力求长远规划、分项实施、逐步实施。我们将在行政审批、土地使用、市场管理和税收等方面采取一系列优惠措施，大力支持文化产业发展。
第二，依托特色资源，发展优势产业。秦淮的实践启示我们，以丰富的文化资源为支撑，大力发展文化旅游大有可为。下一步，我们将加大投入，全面扩建提升夫子庙秦淮风光带。重建金陵大报恩寺塔遗址公园、琉璃塔，重建周处读书台、李白凤凰塔等一批新的文化旅游景点；开辟秦淮河水情风情游线、陆上民俗游线、明城墙空中景观游线；打造“宿秦淮”旅游品牌，营造“品小吃、宿秦淮、游景点、赏雅乐、逛夜市”的美好意境；规划建设秦淮旅游文化中心、秦淮民间艺术展览馆等一批标志性设施，引进一批酒吧、书吧、茶馆等高档大型休闲娱乐场所，发展壮大旅游文化休闲产业。
第三，积极引导消费，拓展文化市场。适应市场需求，成立秦淮文化旅游产品研发中心，建设若干大型生产销售企业，推出更多具有秦淮特色的旅游文化产品，增强文化产品的有效供给能力。营造良好的环境，提高古玩字画、花鸟鱼虫、餐饮娱乐等环境档次和服务水平，增强市场对市民和游客的吸引力，激发游客的消费兴趣。加大营销投入，通过媒体、网络、旅游博览会等渠道，大力宣传夫子庙秦淮风光带的景点和活动，吸引更多的游客在节假日期间到秦淮旅游。
第四，加大改革力度？加快制度创新。实现文化行政部门职能的“三个转变”:从管理文化系统单位向管理全区文化事业和文化产业转变，从注重“办文化”向注重“管文化”转变，从主要依靠行政手段向主要依靠经济和法律手段转变。要积极推进文化事业单位改革，根据公益性、公益性经营和经营性的不同性质，实行分类指导，探索新的管理和运营方式。要改革政府投资方式，逐步从投资文化事业单位向投资项目转变。积极引进民间资本和外资兴办各类文化企业，形成“多元投资、多种所有制并存竞争”的文化产业发展新格局。
第五，培养文化人才？开发第一个资源。加强文化系统人才队伍建设，实行以“聘任制”为主体的新型用人制度，促进人尽其才。加强民间艺人队伍建设，建立秦淮民间艺人协会和秦淮民间艺术学校，让秦淮民间艺术代代相传，发扬光大。引进高层次文化人才，特别是管理和经纪人才，为秦淮服务。完善文化人才激励机制，树立以业绩为导向，以创新能力、创作成果和经营业绩为主要标准的人才价值观，鼓励文化单位奖励有突出贡献的高层次人才。
历时五年的南京夫子庙-秦淮风光带已进入收尾阶段。记者发现，夫子庙在如何让高雅文化与民俗文化和谐相处、如何彰显庙城融合特色、如何管理开放式景区等方面做了很多有益的探索。
“师从庙前”追忆文化之魂。
走进夫子庙景区中心的大成殿，游客被四周墙壁上彩色的石头壁画《孔子图》所吸引。导游介绍，这是夫子庙的宝贝之一，有38幅画，是浙江乐清300多名工匠用3年时间制作的。“当时花了580万，现在身价过亿。”
“壁画什么时候有？”“从1998开始就在这里了。”记者很惊讶:什么都不记得了。导游说:“以前庙里有十几个摊位，壁画全被羞辱了。摊位被清理出来，灯光一打，墙上全是亮度。”
明德殿后面的尊经阁一直是景区管理机构的办公场所。现在，管理处已经搬迁，“洋和尚”英国人乔·威特爵士搬进来设立孔子学院，使之成为外国游客和南京外国人的“中国沙龙”。
从夫子庙的另一个文化中心江南走出来的科举名人、、吴、林则徐，如今用一座座栩栩如生的铜像告诉人们，这里曾有20644间房间，是中国最大的科举考场。秦淮区旅游局负责人表示，景区将重建江南宫媛，目前正在收集整理相关史料。
孔庙，文化的灵魂正在被召回。南京的小学新生在大成殿举行“开学典礼”，学生们喜欢在江南宫媛“跳龙门”、“拜星星”，民间票友们喜欢在这里玩汉服秀...今年6-9月，大成殿游客50万人次，江南宫媛14万人次，分别比去年同期增长20%和52%。十一黄金周期间，景区接待游客1，21万人次，同比增长21%。
纠正不平衡的平衡，“文学”和“商业”会再次融合。
夜幕降临，华灯初上，秦淮河的原创船更多了。过了袁家桥，划成一条长280米，水宽7-12米的水街。在一街之隔的袁家桥、银丰桥、班庆桥三座石桥的两岸，五家高档会所开门迎客，展示了齐秦“七雅”的传统歌舞、书画、特色餐饮和民间技艺，吸引了无数游客。向窗外望去，客人还可以在白鹭洲公园的水上观看现场表演《夜睡秦淮》。
夫子庙-秦淮风光带管理处负责人表示，庙与城的统一，雅文化与民俗文化的和谐，是夫子庙不可磨灭的特色。人们不喜欢孔庙的商业气息，其实是不喜欢缺少文化气息的城市。下翻版本A7
续自A1版本，曾经，断壁开店，重“商”轻“文”，夫子庙成为小商品集散地；现在，需要纠正失衡的平衡，让“文学”和“商业”重新融合。
被占领的市场已被拆除。自2000年以来，拆除了65，438+0，000多个亭子，重建了东石、西施和金陵路的600多个店铺。邀请具有秦淮文化特色的项目入驻敬阁亭后的夫子庙民间艺术大观园。南京最优秀的民间艺人，在这里设立灯光、剪纸、折扇、烙画等手工艺作坊，举办现场展览，带徒弟。
管理与服务相结合是景区的不懈追求
孔庙管理最大的难点是开放性。今年黄金周以来，夫子庙景区实行24小时管理。以前景区工作人员晚上9点上岗，10: 30下班，各种车辆闯入景区偷工减料，连烧烤摊都进来了，弄得乌烟瘴气。现在东西牌楼都装了电动门，管理人员可以24小时管理，问题解决了。
服务中的管理是景区的追求。聚星阁里，一个东北口音的游客问:“哪里的小吃最好吃？”工作人员回答:“状元楼的宋濂小吃，七方阁的清真小吃，逸清楼的秦淮小吃，水街的会所小吃，夫子庙西广场的百姓小吃，都各有特色，高、中、低，看你喜欢哪个了。”中心广场到处都是土地和黄金。聚星阁以前是以每年几十万的价格出租给商家，现在变成了旅游咨询服务中心。景区设立了四个游客咨询服务中心，提供咨询、失物招领、手推车、婴儿车、雨伞等服务。今年以来，景区实现了零投诉。
夫子庙的管理还是比较难的。景区房屋产权多元化，业态和管理方式难以统一。不过，夫子庙-秦淮景区即将增加两个“保护神”。一、预计明年6月5438+10月1实施的南京夫子庙-秦淮风光带总体规划，明确了未来12的景点范围、基础设施设备、商业管控、搬迁到哪里等等；另一个是《南京夫子庙秦淮风光带条例》，为景区量身定制。景区的风貌维护，步行街的管理，业态的进入，处罚都有针对性的规定。
古今交融、动静相宜的孔庙将为各国游客奉上一场盛宴。
1，秦淮河沿岸的标志性建筑，秦淮风光的精华，南京民俗，小吃中心，夜市也很繁华，可谓是最有老南京味道的地方。
2.每年农历正月初一至十八，这里都会举办夫子庙灯会(金陵灯会)，热闹非凡。
南京夫子庙建于宋景瑜元年(公元1034)，由东晋龚雪扩建而成，位于秦淮河北岸宫媛街旁。夫子庙建筑群主要由夫子庙、龚雪和江南宫媛组成，是秦淮风光的精华。
孔庙
夫子庙充满了明清色彩。它以大成殿为中心，从照壁到巍山南北形成一条中轴线。左右两栋建筑对称布置，面积约26300平方米。四周有高墙，有大门和角楼。
中央寺院:院内种植八棵银杏树，古灯对称。中间一条笔直的石隧道通往大成殿前的丹雍。这个丹涌是祭祀孔子时举行乐舞的地方。中间竖立一尊孔子铜像，高4.18米，重2500公斤。这是中国最大的孔子铜像。
大成殿:孔庙的正殿，高16.22米，宽28.1米，深21.7米。大厅中央悬挂着中国最大的孔子画像，高6.50米，宽3.15米。厅内陈设模仿2500年前的编钟、编钟等十五种古代乐器，定期演奏古歌、雅乐，并表演反映祭孔礼乐的大型明代乐舞，让观众听到春秋时期的“钟鼓之乐”和“琴声”，展现2000多年前另一种古乐的风貌。正殿四周是孔子表演图的壁画，形神兼备。
文化艺术展览:有“中国一绝”之称的雨花石展览，陈列在中央寺庙的碑廊。其他历史文物和艺术品的展览经常在大成殿举行，以宣传中华民族悠久的文化。
龚雪
从大成殿后门出去，进入龚雪参观区。在科举时代，龚雪是本省学生学习的最高学府。为了教育学者，并逐渐学会遵循圣贤和圣人的方式，龚雪总是与孔庙。龚雪作为江苏古代文化教育中心，位于大成殿后，以明德堂、尊经阁为主体，“东南第一学”的牌匾由清末状元秦大士题写。
江南宫媛
宫媛建于南宋孝宗四年(1168)。由于江南人文荟萃，参考学者与日俱增。到了明朝永乐年间，尹福的黄公永源寺和秦桧的儿子北Xi寺被没收，改建为“江南宫媛”。规模之大，面积之广，房屋数量全国第一。
宫媛之门:门上挂着“明园楼”三个金字，外墙嵌着“金陵宫媛纪念碑”，记述了宫媛的兴衰历史。
明远楼:是贡院的建筑之一。它位于贡院的中间。原本是用来监控被考核者的行为，以及院内员工之间是否有转移关节的设施。“明远”是“慎终追远，返璞归真”的意思。
文化、商业、小吃街
在1985期间，南京市政府修复了夫子庙古建筑群，这里的许多商店、餐馆和小吃店都被改建成了明清风格，江边的宫媛街被建成了一条仿古旅游文化商业街。如今，这里是南京最著名的步行商业区，也是南京小吃的聚集地。
“秦淮八绝”小吃使用的鲜草蛋、白糖、食用盐、酱油、莲蓉、芝麻、鸭油、辣椒油、葱、姜等数十种原料和配料必须符合要求，小吃的菜单标签还应注明品种名称、主要原料和净含量。
《标准》中还对“秦淮八绝小吃”的外观、色泽、口感、气味等进行了规定。比如鸭油饼要色泽金黄、外观饱满、不破皮、无油；麻油热干丝要求干丝细如银，松散，不结块；茶蛋和五香豆的净含量每份不得低于30克。
很难吃到正宗的秦淮小吃。
李的家就在夫子庙旁边，有香喷喷的牛肉锅贴和甜糯的糖芋头苗。这些美味的食物经常使他踌躇不前。“小时候一有空就跟家里要点钱吃牛肉锅贴，最垂涎三尺了。”李说这话的时候，不禁咽了咽口水。“现在很难找到了。一些餐厅也开发了秦淮小吃，但基本都是套餐，一次十几个菜，便宜的在50元左右。上次忍不住点了一套。那盘干丝是一小口一小口吃下去的，没到我的喉咙。”
“这就像一条毫无特色的商业街，你想要什么都有，大杂烩。虽然热闹，但缺乏内涵。”李说，今年他找了十几个同学，在街上调查了大约200名当地居民和外国游客，了解他们对夫子庙的看法，听取他们的意见。
大多数人来夫子庙是为了购物。
在对73名当地市民的调查中，42名学生来夫子庙购物和砍价，15人来散步，10人来吃饭。在对80多位外国游客的调查中，31人是来购物的，15人是来这里的，19人是旅行社安排的，只有15人欣赏文化底蕴。
调查结果显示，当地市民中，22人认为商家鱼龙混杂，23人认为品牌特色不明显，12人认为规划不合理；外地游客中，31人认为商家鱼龙混杂，22人认为品牌特色不明显，20人认为规划不合理。
调查结束后，李评价说:“虽然有一些不足，但我必须承认，孔庙的管理比以前规范多了。摊贩少了，干净了很多，公厕、停车场等配套设施也好了很多。”
一声叹息
南京有什么特点？
是否如学生调查所显示的那样，夫子庙的商业气息太浓，淹没了独特的文化底蕴？记者昨天进行了实地探访。
在我踏上宫媛大街之前，一股强烈的混合着流行音乐和快歌的声音直冲我的耳朵，臭豆腐和鱿鱼的油炸味道扑面而来。街道两旁店铺鳞次栉比，古色古香的角楼边上挂着火锅店、商场、食品店的招牌。沿路走了两三百米，很少有南京特色的商品和店铺，全是“俄罗斯小商品城”、“苏州精绣”、“宜兴紫砂壶”。记者在夫子庙区转了一圈。光“俄罗斯小商品城”就有好几个，茶壶更多，就几步之遥。“传统的织锦、微雕很少见，这些国外的大宗商品都在身边，跟其他景点差不多。”家住三山街附近的一位老南京沈女士抱怨道，“生活好了，传统却少了。”
夫子庙以前人山人海的东西市场，卖的无非是扇子、茶壶、玉器之类的东西，有的店铺干脆关门了。一家名为高佳布艺的小珠宝店依然开门迎客。店主看了看附近的俄罗斯商城、苏州精绣等店铺，无奈地说:“这些洋货组成的世博庙，几乎涵盖了夫子庙仅存的特色！”
洋快餐很显眼。
像这样的店铺，更难看出食物的特色。宫媛街上的一家小吃店挂着六七个牌子，都是中国各地的特色小吃。在夫子庙的中心，洋快餐和食品也频繁出现，麦当劳和肯德基的招牌非常醒目，几百米外就能看到。肯德基旁边的一个小店，卖香脆的臭豆腐和蛋糕。
“你看，都是外地甚至国外的菜。”一位游客有点郁闷，说连夫子庙正宗的传统小吃都找不到了。谁知道哪个是老牌子？就在这时，南京的赵先生插话道:“别说你了，我们都很难吃。很多年前，一两块钱就可以吃一大碗香芋苗或者红豆汤圆。但是现在秦淮小吃都是成套卖的，几十甚至上百元。东西很精致，但是价格一般人接受不了。”
电瓶车一路吸引顾客。
宫媛街是夫子庙的主要街区，长约620米。一路上服装、餐厅、茶店、酒店、茶壶、眼镜店、相馆、丝绸店等店铺一字排开，吃的穿的玩的应有尽有，但却排列得杂乱无章。沿着宫媛街的东半部，记者粗略数了一下，每隔几米就有50家各种颜色的商店，包括服装店、小吃店，甚至眼镜店、酒店和剧院。
“感觉有点乱。”去南京旅游的鲍先生告诉记者，想找个地方吃是没法比的，因为小吃店几乎在各种店铺里都找不到。即使在五一巷，也有食品店。王道谢安纪念馆对面有个卖盐水鸭的，几米远就有个饭店，实在看不懂。
景区内，“十元一人，招手即停”的电瓶观光车更是不协调。(谢京喜)
主管部门:需要多元化发展。
调研结束后，李还专门到夫子庙管理处反映相关问题。李告诉记者，工作人员说，夫子庙的发展定位是“文化、旅游、商业”。但他觉得应该彻底扭转现在的局面，商业排在第一位，最重要的文化排在最后。工作人员还表示，为了重现夫子庙的传统特色，夫子庙管理处采取了一定的措施。“我们规范了小吃，成立了夫子庙小吃协会，明确了新时代的‘秦淮八绝’。”管委会一位负责人说。此外，在保护传统文化方面，他们还举行了充满浓郁传统文化的活动，如祭祀孔子的仪式和顶级学者的游行。
“夫子庙是个老景区，现在的规划布局比以前好多了。”夫子庙秦淮风光带管理处副主任刘立新在接受采访时表示，与原来相比，摊贩少了，管理也更规范了。但是，景区的发展应该是多元化的。除了南京特色的雨花石、盐水鸭、织锦，还需要介绍一些其他的东西。毕竟游客的需求也是多元化的。此外，景区内的店铺也将逐街改善，建筑风格要与夫子庙的仿古建筑更加统一协调。目前，展园路的商铺正在改造中。至于人们提出夫子庙的商店卖的东西大同小异，作为管理部门，只能提供宏观指导，很难提供具体指导。未来，我们将继续开发新的秦淮特色产品供商家选择。
至于景区的电瓶游览车，他解释说，之前有游客向管理处提意见，认为夫子庙景区太分散，步行参观很累。于是，管理处就增加了这种景区交通，既环保又快捷。当然，管理处也会严格控制这类电瓶车的数量。
专家学者:要守住文化底线。
“夫子庙应该是代表南京历史文化最典型的旅游区。我们要努力建设好、维护好这张代表南京的美丽名片。”东南大学旅游与景观研究所所长、博士生导师周武忠指出，但是，在夫子庙的发展中，确实出现了一些不尽如人意的地方，比如与南京文化底蕴疏离的东西太多。如何打造这张名片，政府应该在规划中给予更多的指导和监督。
首先，对夫子庙景区的功能和风格有一个总体定位。所有进入夫子庙景区的项目都要符合这个总体目标，必须设置一个“门槛”，不能唯利是图。最明显的就是肯德基、麦当劳等洋快餐的装修格格不入，远远望去还有一个明黄色的招牌。在欧洲的一些历史文化街上，这些外国快餐店也“入乡随俗”，在造型和色彩上做一些调整，与当地的景观风格保持一致。在市场化运作的今天，夫子庙景区不排斥其他商家和产品进入，但必须符合要求和规划。
另外，夫子庙毕竟是南京历史文化最具代表性的景点。我们必须保持传统，保持南京的特色，外国产品和商店应尽可能减少。