葛仙翁是什么神仙？

葛仙翁是东晋著名的道教方士葛洪，本名智川，本名抱朴子，丹阳句容(今江苏巨角)人。余华生于太康四年(283)，生于晋哀帝兴宁元年(363-366)，世世81岁。

葛洪从小好学，家境贫寒。他自己种庄稼，砍柴养家，交换笔墨。晚上通宵达旦读书念经，以儒闻名。他性格内向，不善言辞，很坏。

李蓉不喜欢交朋友。然而他寻书寻友，不怕千里迢迢。他尤其擅长引导和培养神仙。十六岁时，他跟随祖父尹正学习炼金术。但我至今仍处于庸俗的境地，收获不多，只在丹学。咸和帝元年(326-335) (326

年)在司徒王那里作了州主簿，后来被选为散骑常依斯，得到大著作，洪家以年老为由不干了，去炼丹。四十多岁时，葛洪离开家人，隐居到临安(今浙江杭州)宝山。凭借其美丽的风景和丰富的红色单笔，葛洪在这里建立了一个小屋，并致力于修道。后来，人们以他的姓改称宝石山格陵。他一边在山里行医，一边采集草药为百姓治病，修山路方便百姓。人们尊称他为葛仙翁。后来，人们在山脊上修建祠堂供奉他，也就是今天的葛岭抱朴子道源。

晚年，葛洪听说朱砂是用脚趾头划出来的，于是请示下令弄错，带着子侄到广三十，留在罗浮山炼丹采药，著书立说，从而开创了岭南道教圣地。后人在他修房的地方建了一座著名的道观。葛洪在全国很多地方都留下了活动的痕迹。比如，他到过长江三峡，在古夷陵(今宜昌市)靠近长江的一座叫莫吉的山上炼丹。现在他的炼丹山也被称为道格山。现在那座山在宜昌市，已经被确立为风景名胜区。

葛洪出现后，他变魔术、驱魔的故事也在民间流传。相传有一天，葛洪看到百姓受灾，于是头戴星冠，头戴仙鹤，手拿佛尘，脚穿云鞋，肩扛葫芦。当时在浙江宁波灵峰山上建起了一座草堂，那里阴风飒飒，黑雾迷蒙，鬼哭狼嚎，荒山秃岭，百姓水深火热。它被称为“表演厅”，以帮助遭受蝗灾的人们。很快灵峰山就会美丽起来，松柏苍翠，奇花异草，百姓就会化险为夷，生活越来越太平。这次惹恼了四大妖魔——太丘居士练蛇精、王傲山人啼精、山头陀飞精、长腿皇姑蝗精。他们来到葛洪的表演厅，假装听经，立刻被葛洪看到。四魔连出兵器，冲向葛洪。葛洪不慌不忙，双手一挥，掸去灰尘，四魔的兵器全部掉落，慌忙逃到大殿中表演。太尉居士现出真面目，张开血盆大口扑向葛洪，葛洪把尘土抛向空中，喃喃自语。尘埃化作五条金龙，围住了蛇精，很快就把它打死了。王岙的山民看到了，也露出了本来面目。他们喷出火焰，攻击葛洪。葛洪赶紧打开宝葫芦，一道金光把乌鸦精吸了进去，瞬间变成了血。脸上带着和煦的笑容，山头陀和长腿蝗天天逃。第二天，葛洪去远山采药，由于路途遥远，没有回来。到了晚上，二妖又回到眼前，在山上作恶，使得瘟疫再度流行。第三天，葛洪回来，赶紧把水拿出来，撒了一山坡。过了一会儿，他恢复了原状，瘟疫消除了。晚上，二妖又来探视情况。当他看到美丽的风景时，他又惊又怒。然后他变成了成千上万的苍蝇和蝗虫，包围了演出大厅。葛洪把米粒扔到空中，念了一段咒语。米粒变成了成千上万的蜜蜂，拿起长矛冲向苍蝇和蝗虫，不一会儿苍蝇和蝗虫都被打死了。

据《晋书·葛洪传》和《抱朴子传》记载，葛洪一生著述颇丰，主要有《抱朴子内外篇》、《金匮要略》、《神仙传》、《西京杂记》等。但影响最大的是抱朴子的《内外篇》，内篇20卷，集中论述了神仙方子、鬼变、养生延寿、消灾等神仙理论；《外篇》是一部50卷的讲义，讲的是世间得失，治国平天下之道。最值得一提的是，葛洪在书中提出了神仙理论，进一步坚定了世人学仙修仙的信心。