汉代历史典故
首先是巴登之围
汉高祖刘邦即位后，采纳叔父孙同的建议，恢复礼仪，设三公九公，任命萧何为丞相，实行与民同息、清静休养的黄老政策。鼓励生产，不重视税收。政治上，先将功臣韩信、陈毅、、英布立为王，在政权稳定时，为防止谋反，巩固皇权稳定，取消其贵族资格，或降级或处死，改刘氏宗亲为王，并立下“刘不为王，天下必遭* * *”的誓言。此时由于连年动乱，国力衰弱，汉高祖刘邦攻打匈奴时，被匈奴单于围困在邓白，也就是邓白之围。此后，汉朝采取和亲政策，用婚姻和财宝换取帝国的和平。所以汉初没有战乱，百姓得以休养生息。
二、朱禄之乱
汉高祖刘邦死后，汉高祖刘婴继位，但在此期间，实际上是吕后制度。曹参在汉高祖刘邦的遗嘱中被选为丞相，沿袭了汉高祖刘邦的黄老政治的政策，达到了“府不能出，天下无声”的效果，为史官所称道。但是，吕后也任用外戚，镇压豪杰，造成了“朱禄之乱”。
第三，文景之治
吕后死后，朱禄之乱被以周波为首的群臣根部雕出的，群臣都欢迎中国皇帝刘恒。他和儿子刘启在汉武帝即位期间，继续采取黄老无为的方法，实行轻佻宽厚的政策，与民同息，厚德载物，恢复了连年战乱造成的巨大破坏，减轻了人民的负担。虽然汉武帝刘启(公元前154年)是这一时期唯一的动乱——“七国之乱”，但在10个月后才被周亚夫和栾布平定，并没有给汉朝带来实质性的影响。这期间匈奴虽然数次入侵中原，但大部分时间都处于相对和平的状态，就像南越一样。另一方面，汉朝不断积累国力，通过马富礼等措施积极备战。这个被称为文化场面的统治时期，是中国成为大一统时代以来，第一次受到传统史学家的推崇。
第四，南征北战
刘启死后，其子刘彻为汉世宗即位，孝武帝即汉武帝。汉高祖刘彻在位期间(141-87年)，采取了一系列改革措施，锐意进取，使汉朝的政治、经济、军事更加强大。政治上，汉武帝加强皇权，创设年号，采纳朱的建议，实行恩旨，削弱了诸侯的势力。从此，诸侯的势力再也无法对中央政府构成威胁；后来以诸侯献金不纯为由，取消了100多个爵位，史书上称之为“失侯”事件。第二次事件后，中央集权大大加强了。文化上，废除了汉代“黄老论而无为”的治国思想，积极治理国家；他采纳了董仲舒的建议，开始重用儒学。虽然汉武帝时期同时使用儒、释、道、阴阳、纵横人才，而且汉朝一直“以道为主”，但汉武帝刘彻时期对儒学的采用，使儒学得到重视，并在两千年后逐渐成为中国的主流思想。军事上，积极应对汉朝最大的外敌入侵——匈奴。这一时期，汉朝先后出现了卫青、霍去病等天才将领，最终打败了匈奴单于，使得“漠南无王庭”。还收复了南越和朝鲜，使中国成为亚洲第一霸主，世界第一大帝国。外交上，张骞两次出使西域，开辟了丝绸之路。刘锡军、刘与西域大国由二翁氏统治，以此来疏远西域，进而控制西域。丝绸之路:中国的丝绸和丝绸制品，从长安穿过河西走廊，即现在的新疆，到达中亚、西亚和欧洲。因此有“丝绸之路”的美誉。丝绸之路已经成为东西方经济文化交流的桥梁。汉武帝时期，建立了中国的疆域，是汉朝最大的时期，也是汉朝的鼎盛时期。
动词 （verb的缩写）宣帝中兴
汉高祖刘彻晚年遭遇了一场著名的“巫灾”，害死了之。汉高祖刘彻死后，年仅7岁的刘弗陵继位为皇帝小昭。刘弗陵登基之初，有上官桀、、田、桑弘羊、霍光五人辅佐。然而，元丰元年(前80年)，元丰发生政变，汉武帝刘弗陵清醒地杀死了上官桀等同谋者，从而避免了霍光被冤死。从此，霍光继续协助汉和治理国家。赵涵皇帝刘弗陵晚年遵循汉武帝刘彻的政策，继续在家休养生息，人民安居乐业。刘弗陵死后，汉昭帝、刘彻、孙长义和刘贺即位。他放纵自己，密谋除掉霍光，却被霍光废了。后来，霍光欢迎宣帝刘询(又名刘炳基，汉武帝的曾孙)登基，这是为了汉中教派。本始元年(73年)，霍光仍然掌管着刘询，汉武帝宣帝。狄杰的第二年，霍光死了。但是名人堂越来越黑了。汉朝宣帝皇帝刘询消灭了霍氏集团。刘询，汉武帝宣帝，在治国上抛弃了不切实际的儒家思想，采取“道法结合治国”的方针，效仿汉武帝刘弗陵，劝民以农桑，抑制兼并，降低权贵在国家中的作用。经过刘彻、刘弗陵、刘询的治理，国民经济明显恢复，汉朝再次迎来了盛世，这就是著名的吴盛世。
汉武帝刘彻死后，汉武帝宣帝在位期间，也就是公元前60年，西汉在西域设立西域都护府，这就是今天新疆正式管辖的开始。但是汉朝经历了多年战乱，汉武帝刘彻大喜，对经济造成了很大影响，导致汉朝国力衰弱，前朝积蓄挥霍殆尽。因此，汉武帝刘彻晚年发表了著名的《轮台圣旨》，希望战争停止，汉朝不灭亡。为了挽救经济，汉武帝刘彻在位期间，采取了一系列政策，如把钱币和盐铁交由中央管理，加强农业生产，实行和合律，开凿白运河，建立等损平政策，稳定物价，与民争利，加强国家在经济中的作用等。
六、西汉的灭亡
刘询死后，汉高祖宣帝、汉元帝刘氏继位，西汉开始走向衰落。汉元帝刘时心软，好儒，导致皇权衰落，外戚宦官崛起。汉武帝刘时死后，汉武帝刘骜即位。汉武帝是个好色之徒，先后爱上了许皇后、班婕妤和赵的三个妹妹(赵和赵合德)。由于赵的姐妹不能生育，汉武帝和其他妃子的孩子被赵的姐妹残害致死，史称“燕啄皇孙”。因为“酒色侵骨”，汉武帝刘骜最后死在了温柔乡。汉高祖不理朝政，为王氏集团的崛起提供了条件，王太后的权力迅速扩张。汉高祖刘骜死后，汉高祖刘欣即位，为汉高祖服丧。汉武帝刘欣有“断袖癖”，终日与心仪对象董贤厮混，不顾国事。王淑妃的权力进一步扩大。国家已经呈现出末日形象，民间“重订”论调比比皆是。公元前1年8月5日，汉哀帝刘欣去世。07年8月17日，皇太后派王莽代替董贤为大司马，迎接汉平帝。10年10月17日，刘戡即位为汉孝帝。然而，汉平帝刘戡却成了王莽的傀儡。公元6年2月3日，年仅14岁的汉献帝刘戡病逝，王莽只立刘英为皇太子，自己为“照片帝”。公元8年11月，王莽废除了顺子皇太子的职位，建立了一个新的王朝，史称大新帝国或辛莽王朝，西汉灭亡。
汉朝历史典故1 1，四面楚歌。
项羽和刘邦原本约定以峡东、峡西(在今贾鲁河荣县)为界，互不侵犯。后来，刘邦听从了张亮和陈平的建议，认为应该趁项羽虚弱的时候消灭他。然后他和韩信、彭越、刘嘉一起追赶项羽的军队，向东追到彭城(今江苏徐州)。最后安排了几层兵力紧紧包围项羽(在安徽省灵璧县东南)。
这个时候项羽手下的士兵很少，没有粮食。晚上听到他周围的部队在唱楚国的民歌，不禁十分惊讶地说:“刘邦得到楚国了吗？”为什么他的军队里有那么多楚人？”说着，心里已经失去了斗志，便从床上爬起来，在营地里喝酒；和他最爱的妃子于吉一起唱歌。唱完之后我哭了，周围的人都很难过，都觉得抬不起头来。过了一会儿，项羽骑上马，只带了八百骑兵，逃出了南方。逃跑打架，乌江边自杀。因为这个故事中有一个故事是项羽听到身边楚歌的歌声感到惊讶，然后自杀未果，所以后来人们就用“四面楚歌”来形容人们受到来自四面八方的攻击或迫害的人事环境，造成孤立无援的尴尬局面。
任何陷入这种处境的人往往都有悲惨的命运。比如有人因为经常和坏人交往而游手好闲。但是后来，他被那些坏人逼着谋生。当他向别人求助时，别人绝不会因为他平日的不良行为而同情他或不理他。这个人的情况是“四面楚歌”。再比如学校讨论学术问题时，学生无知(成语，意思是没有学术)，不负责任，混淆是非，学生起来攻击，学生就完全孤立了。这也可以叫做“四面楚歌”。在我们的生活过程中，在我们的日常生活中，我们应该做一个好人，脚踏实地地做事。如果我们犯了一个错误，我们将遭受四面楚歌的厄运。
2.巴登之围
邓白之围，是公元前200年(汉高祖第七年)汉高祖刘邦被匈奴围困在邓白(今山西大同市东北马普山)的一个事件。
公元前201年(汉高祖第六年)，韩王信在大同造反，勾结匈奴，企图攻太原。汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在通贡(今山西沁县)获胜，后追击至娄烦(今山西宁武)。那是一个寒冷的冬天，雪下得很大。刘邦没有理会刘晶的劝告，拦住了他。他冒进，直追大同平城。结果被匈奴引诱。刘邦及其先头部队被围困在平城邓白山7天7夜，与主力部队完全断绝了联系。后来，刘邦利用陈平的计谋逃离了阏氏(冒顿的妻子)。
邓白之围后，刘邦意识到只通过军事手段解决与匈奴的争端是不可取的。因此，在相当一段时期内，采取“和亲”政策成为拉拢匈奴、维护边境和平的主要手段。
3、车轮平台遗憾
汉武帝晚年求仙，却迷上方士巫术，幻想成仙。他招募了一群炼金术士在宫殿里提炼丹。炼丹师的金口玉言让他一整天都神情恍惚。老丹并不雅致，但他最喜欢的“活神仙”之一李却病死了。武帝总说人成仙了。按照方士的话，武帝还在宫中铸了一根铜柱，高达二十尺，柱顶铸了一个仙人。头顶的玉盘接收天上的仙露。武帝天天喝仙露，不料病倒了。多亏医生的治疗，他没有死。诸如此类的蠢事不胜枚举。北京北海公园也有这种露盘的山寨货！
汉武帝六十五岁那年的一天，他在宫里睡着了，梦见无数的木头人，在他身边大喊大叫，用棍子和木棒敲打。醒来后，我对我最爱的江充说起了梦。江充说现在巫术盛行，一定有人用木刻小人咒陛下。武帝信以为真，命江充调查。江充是一个潜入皇宫的叛徒，曾因一次意外与刘玉鑫发生摩擦。这一次，我想借机打击太子，在皇上面前佩服他。江充提前命人刻了一个小木像，偷偷埋在子宫里。然后亲自领兵挖出来陷害太子。太子等江充向武帝报告，立即征召武士先把江充的脑壳砍了。武帝闻讯大怒，命丞相带兵捉拿太子，弄得宫中杀声震耳欲聋。太子的母亲魏如昀愤而自杀，太子本人被迫逃离户县(今灵宝西)。后来因为官兵追得很紧，王子无处可藏，只好上吊。
事后，武帝终于发现，原来是江充密谋制造一个小木头人，逼着太子挑起事端。王子之死，悔之晚矣。汉武帝上书剿灭江充九族，并在太子上吊的户县修建了思考子宫，以表达对太子之死的哀思。
太子枉死后，武帝痛定思痛，幡然醒悟。再看现在，从他的曾祖父刘开始，匈奴的苦难就没有平息过，不断的侵略这个国家，大汉朝的军队都被打败了。李陵将军的五千大军也被全军覆没。李陵甚至投降了匈奴，派往匈奴修交好的使臣苏武也被匈奴扣留，杳无音信。太师命司马迁为李陵辩护，却被判入狱。那些年，朝鲜的政治事务不仅毫无建树，而且日益松懈，导致政令不通，酷吏横行，贪官掌权，经济萎缩。人们讨厌它，到处抱怨。
武帝常常想:这样下去，天下大乱。他不甘心让刘氏家族坐天下百余年，毁于他这一代。于是，他决心改过自新，振奋精神，重整政纲，振奋民心，让汉朝再次显示其伟大。
武帝走出深宫，举行“亲耕礼”，即命令身边所有大臣带上农具，自己在一块地里耕种。虽然这是一个象征性的行动，但足以命令全国发展生产，获得丰收。仪式结束后，他对大臣们说:“我登基以来做了许多不合理的事，害得天下人苦不堪言，现在很后悔。”从现在开始，一切伤害人民的东西都应该被抛弃。不再有了！"
掌管民族事务的九品中正之一田见皇帝悔不当初，趁机进谏，说多少年来，方士自称神仙，但至今未见成效。反而扰乱了人民的思想，放弃了耕作，只是骗钱，腐蚀人心。我们都应该罢工！汉武帝称赞邱天说得对，立即下令把所有的炼金术士赶出皇宫。然后，田被任命为丞相，他奉命恢复其曾祖父倡导的“与民同息”的方略。革除弊端，重整山河。
掌管财政的搜苏校尉桑弘羊也给武帝出主意，派大批士兵到轮台(今新疆轮台县西)开荒，以增加财政收入。武帝不赞成，但也说:
“过去，能干的大臣玩弄增加人民的税收，让每个人多交三十文钱的军费。今天又叫战车轮台。轮台在姑苏以西1000多里。过去他派兵攻打姑苏。虽然他赢了，但是因为路途遥远，一路上死了几千人，更别说现在往姑苏更西边走了！我经常想念中士的死和他离散的悲伤。今天出兵轮台建基地，耕田，不会惊扰千家万户，危害百姓。我不忍心闻它！今天最重要的是废除严刑峻法，为人民减税。鼓励养殖，让马主不用劳动。只要国家支出不短缺。如果边防不放松，可以。”(请参考原文)
这道圣旨在历史上被称为“后悔圣旨”。这条“后悔圣旨”发出后，武帝停止了对外用兵。以前的歪门邪道都要取缔。虽然身体越来越差，但他通过各种手段实践和实施了许多改善人民生活的政策措施，安抚了民心，缓和了各地反对朝廷的活动，使汉朝度过了紧要关头，经济又开始繁荣起来。