唐？孙思邈强调健康(上)

孙思邈编《钱锦芳？耕者自然”说:夫耕者自然，欲习之，自然为己好。不学也没有坏处。自性自善，中外百病不生，祸福无因。这也是滋养大自然的伟大经验。善修自然以治未病之病，亦是仁者之义也。所以，修自然之人，不只是以药、霞为饵，更是百行中；每周准备一百行，虽然没有药饵，但足够遥远的岁月。德行未满，服用玉液仙丹是不可能延年益寿的。所以大师说:善于照顾生活的人，在陆地上旅行不会遇到老虎，这也是道德。你会上钩，祈祷遥远的一年吗？圣人是拯救作恶者的药物诱饵。所以傻子病了好几年也没修一条线，没牙了也无怨无悔。这就是歧死的原因，彭宇会永远回来，他会好的。

嵇康说:养生有五难:名利不去则难；生气难，不除之难；保持安静有三个困难:滋味无穷，是四难；精神分散是五难。这五种必须存在，虽然心很难老，背诵单词，咀嚼华英，呼吸太阳，不能不回到他的锻炼，而不是死亡。五不在胸，则信仰随天，道德完备，福而不求善，延而不求寿。这种养生的伟大目的也是。但是，可能也有忠义之人，对泰语不是很厌倦，但也是自卑的！

所以，修其性者，不吐远，不走快，不听苦，不看苦，坐不长，站不累，卧不渴。先寒而衣，先热而解；不想极度饥饿就吃，不要吃太多；不想喝太多。食多则积，渴多则痰瘾。我不想努力，我不想逃避，我不想流汗，我不想吐槽，我不想跑车马，我不想远眺，我不想寒冷，我不想喝酒，我不想数洗澡，我不想野心勃勃，我不想别出心裁。冬天不想极端温暖，夏天不想贫穷凉爽；我不想躺在星月里，也不想在睡梦中用扇子；大寒大热大风大雾都不愿意冒险。五味不要太多，酸多了伤脾，苦多了伤肺，辛多了伤肝，咸多了伤心，甜多了伤肾。这五味就像五脏五行，也是自然的。

说到受伤的时候，你没有感觉，但是你会失去耳朵很久。早晚四点躺下，有规律的和谐制度，才是好学生。调整筋骨，有办法压制；祛除病邪闲邪，有呼吸之术；流行于荣卫，有补泻之法；重要的是拥有和索取。以全阴忍怒，以阳抑喜，则先取草木以救亏空，后取仙丹以定无极，补天之理尽在此。