汉代青花玉谷墙

《说文》载:“毕、芮玉、。”《李周》记载:“敬神者，必如其类，墙圆如天，四面八方如地。”翡翠翡翠是中国古代最常见、最古老的玉器之一。它的存在几乎贯穿了古代制玉的整个历史。在近七千年的漫长岁月中，玉璧见证了中国古代政治、经济、文化的演变。早在6000多年前，新石器时代良渚文化遗址就有大量玉器，制作精美。后来在殷商时期发展了两周，直到汉代达到政治统一、经济发展、玉文化繁荣的顶峰。图案形式多变，装饰纹样极其丰富，使用范围大大增加，数量也是历代之最。

汉代的玉器通常尺寸较厚，断面较直，边缘较战国时期宽。玉石质地较好，多采用深绿色、灰绿色的蓝宝石和白玉。器物表面呈灰色、红褐色、绿色，与玉石吸附外来离子有关，常称秦色。汉代的翡翠玉石主要用于礼仪和丧葬，有些翡翠玉石也可以用来装饰墙壁或作为镶嵌物来装饰铜枕和钩。一些较小的翡翠被用作玉佩的一部分，也被称为铁玉。这一时期的玉，按形状可分为六种:一种，玉的表面呈淡平纹，也称素玉。二、玉石表面布满各种花纹，如普纹、谷纹、云纹、齿纹、钉纹、星纹及各种镂空花纹。三型、多层装饰性翡翠玉石，即内层除了单纯的谷纹或蒲纹外，还有一层交织、均匀分布的花纹兽面纹或凤鸟纹，两层装饰花纹之间有一组绳纹。四式，即在二式、三式玉壁的外缘轮廓上附加各种镂空花纹。镂空纹饰的内容主要有龙纹、龙纹和“长乐”、“万寿”、“昌邑子孙”等吉祥文字。五式双联玉，由两块形状相同的玉壁切割连接而成。六种，重环璧，即把玉璧刻成一个重环，里面放一个小玉璧。

《李周》有“子持古玉”、“男持璞璧”的记载。谷纹和蒲纹是汉代玉壁上最常见的两种纹饰。谷壁上刻有一排排密密麻麻的小乳房，乳房被雕刻成漩涡状，像谷的牙齿，寓意谷能养生。普比指的是一种带有很浅的六边形格子图案的匕，可以用来编织席子。这一时期的五谷和蒲草颗粒较大，排列整齐，稀疏。粒纹和蒲纹的制作方法相似，都是用横线或斜线将翡翠玉石表面分割成类似蜂窝状排列的六边形(正方形)，然后进行修整而成；无非是前者用细线做小方块，后者用浅而宽的粗线做大方块。与战国时期相比，涵碧国的土地更浅、更不精，一般都有格子的痕迹，而普文的格子痕也常以玻璃光出现。这两种玉多为战国汉代的，一般几厘米到十几厘米不等，20厘米以上的比较少见。从残存或出土的器物来看，都是满满的珠宝，做工精良。

墙是祭天的礼器，也是地位的象征，权力等级的象征。玉质玉器是一种中间有孔的扁圆形玉器，是我国传统的玉质礼器之一，也是“六遗址”之一。《尔雅·石齐》载:“肉(围边)比中间的洞好一倍，肉比它好一倍，肉好如环。”根据中心孔隙的大小，这种片状圆形玉可分为玉璧、玉姬、玉环三种。

新石器时代，玉被用作祭天的礼器(学术界还有一种观点认为是鬼神的食粮)。在汉代，玉被用于祭祀、丧葬和装饰，到了清代，它已经演变成多种用途，有许多装饰品。

明代玉器的数量比前三代都多。大部分是青花玉，少数是碧玉。大部分的器身都比较小，有常见的浮雕、平纹，也有很多谷纹、云纹。胸钉纹圆而大，略扁，常留管状钻壳痕迹。明代的玉主要是用来佩戴的，有一种精致的美。

汉代青花玉谷壁灰蓝，包浆饱满。两边的装饰图案是一样的，墙上的肉用减地浮雕的手法装饰出整齐的纹路图案。纹路小而圆，高而疏，充满秩序感的节奏让人视觉愉悦。在战国时期，这种玉质玉器被视为珍宝，作为玉器或抵押品，作为礼品，作为镶嵌物，作为礼器和礼物。这面墙古朴，装饰精美，排列整齐，非常美观，具有很高的收藏价值。