如何理解「春气不利导致阳气不足，肝气内变」？

“春夏养阳，秋冬养阴”这句话出自。原文为:“若春气反，少阳不生，肝气内变；逆着夏天，太阳不长，心是空心的；与秋气相反，太阴，肺气盛；逆冬气而行，不藏阴，肾气独沉。四季阴阳满，则万物为根本。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，故从其根，在生长之门，与万物同升降。”对于“春夏养阳，秋冬养阴”这句话，不同朝代的医生都有不同的理解。主要有四种观点:一是以马谡、高世贞为代表，认为春夏随流而生之气为养阳，秋冬随流而聚之气为养阴。二是以王冰为代表，认为养为控，春夏阳光充足，宜食寒凉以控其过动；秋冬阴盛，宜食温性食物以抑之。三是以张介宾为代表，阳为阴之根，春夏养阳，秋冬养阴；阴为阳之本，秋冬之阴为春夏之养阳。第四，以张芝的聪明为代表，他认为阳气外盛，春夏之交内亏，应养阳内虚；秋冬季节，阴虚外盛，阴虚内盛，需要养阴虚内盛。以上四种解释从不同角度阐述了原文精神，拓展了养生思想。然而，每一种解释都未能真正表达本质。一、马妈、高士屏说“春夏随流而生之气，谓之养阳，秋冬随流而收之气，谓之养阴。”所以，这里所谓的养阳养阴比较抽象，还不如说春养、夏长、秋养。查查中国古代参考书，“养”不等于“管”。与文理无关。“春夏太阳充足，宜生冷凉食，以控制其过动。”春天是春天，夏天是夏天。寒性食物只适合夏天，不适合春天。同样，“秋冬之气盛于阴，宜食温性食物，以抑其阴。”温热的食物，冬天用当然合适，但是秋天干燥了就不一定合适了。春夏秋冬不能比。第三，张介宾“春夏养阳，秋冬养阴秋冬养阴是为了春夏养阳，更是难以捉摸。他觉得春夏太阳大的时候养阳不合适，所以说“就是秋冬养阴”，养阳对春夏有什么作用？但避免不回答；我没有回答为什么春夏养杨。怎么养阳？为什么秋冬养阴？怎么养阴？第四，张志聪说，“春夏之际，阳气盛于表而不足于里，所以应该用里不足的阳气来滋养；阳气外盛，要滋阴敛阳。而“阳气外盛”和“内虚养阳”又是什么意思？“秋冬季节，阴盛于表，虚于里，所以要养虚于里的阴。”“阴盛于外”，还要“滋养其内虚之阴”？阳盛阳，阴盛阴。这不是假言之戒吗？医学很难懂！其实“春夏阳，秋冬阴”是一种互文。所谓互文性，即每种语言的语境，其意义是相互准备的。比如《七律》:“女服务员之前，戚迹服务，然后四处旅游。”文言文上“越女”，下面是“戚迹”，上下文都是指“越女”和“戚迹”。也就是服侍越女奇奇前后。绝不是“女服务员之前”不“为女王服务”，“戚迹之后”不“为前线服务”。比如《标幽赋》说针灸:“能平五脏寒热，调五脏虚实”。杨继洲说:“言语针灸可以调节脏腑疾病，有寒就温，有热就清，有虚就补，实际上是泻。”。所以上面两句话的意思是能平复五脏寒热，调理五脏虚实。第一句只讲“五脏”，第二句只讲“六腑”，“五脏”和“六腑”的意思都是有备而来。如果把针灸理解为“平定五脏寒热”、“调理五脏虚实”，而不调理五脏虚实，那就太可笑了！另一个例子是“苏文。《论怒达之天》:“因湿而裹头，湿热不躁，大筋软短，小筋懈，软短克制，懈为痿。”注:“这句话是互文的。意味着大肌腱和小肌腱要么收缩更短，要么松弛更长。”互文的另一个例子。再比如，养生谚语“冬吃萝卜夏吃姜，无医生处方”也是互文。意思是一年四季多吃萝卜和生姜对身体有好处。1996年，某省青年中医知识竞赛答案以“冬吃萝卜夏吃姜，无医生处方”的养生谚语作为“春夏养阳，秋冬养阴”的依据。据说生姜热了能养阳，萝卜凉了能养阴。其实是忽略了互文性知识带来的误解。夏天不能吃萝卜，冬天不能吃姜吗？春秋不能吃点萝卜生姜吗？同样，“春夏之阳，秋冬之阴”是一种互文。文言春夏，以下秋冬，春夏秋冬；文言文养阳，下面养阴，养阳养阴都有。不是春夏不养阳，秋冬不养阴。把春夏和秋冬结合起来，把春夏和秋冬割裂开来或者对立起来，都是错误的。意思是春天养生，夏天生长，秋天收获，冬天储藏。更具体地说:“在春天和三月...晚上躺下，早起，在法庭上走得很远，...健身之道；”“夏三月...夜卧早起，贪得无厌日，道养长”；“秋天和三月...早睡早起，以鸡为乐...增收之道也”；“在冬天和三月...早睡晚起，一定要晒太阳...养藏之道也”。只涉及日常生活，不涉及吃什么，还是治疗原则上的滋阴补阳的问题！。简而言之，“圣人春夏养阳，秋冬养阴”就是圣人根据四季调节阴阳！正所谓:“所以，智者的养生也必须四季寒热相适，情志相和，刚柔并济。”