苏轼超越为官境界而忘身，不超越则忘君子，是什么意思？

"...古代的君子，不必清官，不必清官。如果一定要当官，就会忘了自己的身体；如果你不这样做，你会忘记你的丈夫。比如饮食适饥适饱，而读书人却难得循其义，去其节。安于现状的人很难走出来，走出来的人沉迷于利益而忘了回报。所以和亲戚习俗的嘲讽是相悖的，开心是吃亏的。.....(张)令子孙开门出工，然后踏城，关门退隐，然后投山下。为了养生，治理自然，就要追求正气和志气。所以他的所有子子孙孙都有清廉能干的名声，所有与之打交道的人都有一趟清廉之旅。……"

石在这里表达的是君子的人生理想，是既善又善的。君子“不必为官”，因为抱着“为官”的目的，他会忘记身心舒展的自由才是人生最可追求、最珍贵的东西。若久留而忘归，必然丧失主体精神，有“惜财安享太平”之弊；君子“不必为官”，因为他抱着“为官”的崇高原则，就会忘记君臣之义，逃避君子的社会责任。但如果安于故土没有什么好处，自然会有一种“轻贱亲族风俗”。所以比如饮食“适宜”。张的后人出了门，闭门退隐。出处有理有据，求义求志，“不知所措”。因其适宜，官为步步高市，被誉为好官；如果你是隐藏的，你可以在山下游泳，你可以有一次撤退之旅。在苏轼看来，这才是君子应有的源氏态度和人格风范。

个人觉得苏轼现阶段不是很超脱，他的人生哲学属于骑墙派，左右摇摆。超然境界属于魏晋名士，不畏权贵，藐视生死，回归本真。