古墓中发现的金缕玉衣与哪个故事有关?

据《西京杂记》记载,汉代帝王葬有“珍珠玉匣”,形似铠甲,用金线相连。所谓“珍珠玉盒”,就是金玉衣裳。

由于地位不同,金线玉衣和玉器所用丝线的材质也与金线、银线、铜线、丝线不同。

因为金缕玉衣象征着帝王贵族的地位,所以对其制作工艺的要求非常严格。

汉代统治者还设立了专门制作玉衣的“东园”。制作玉衣时,所用的玉料必须经过切、锯、磨、钻等程序,然后根据人体不同部位将玉片设计成不同的大小和形状,如正方形、长方形、半月形、三角形等。最大的是9平方厘米,最小的不到1平方厘米。

然后,用金线穿过这些玉片四角的小孔,把所有的玉片连在一起。

按照两千多年前的生产力水平,制作一件中型玉衣的成本相当于当时100个中型家庭的财产总和。

以满城汉墓出土的金玉衣为例。刘胜玉衣服总长18m,有玉器2498件,金线1100g。斗万的玉衣比较短,也用了265,438+060块片玉和700g金线。

刘胜的一件玉衣花了数百名工匠两年多的时间才完成,其中涉及的人力和物力是惊人的。

那么,为什么汉代人那么重视用玉衣制作丧服呢?原来历代帝王都渴望长生不老,长生不老,这是他们一生中的大事。

皇帝们在他们死前尽力寻找长生不老药,或者命令人们提炼药丸用于养生。即使死了,他们也不会放弃这种求生的欲望,希望在死亡之前继续维持生命。

按照古人的说法,人死后,灵魂会分离,灵魂会升天,形状会回归地面。而怎样才能让灵魂升天,同时又不至于腐烂呢?

只用玉。他们认为玉是天地之精,有防腐作用,能使身体不朽,能使人气长存。

其实,用玉陪葬的做法早在4000年前就出现了。到了西周,用玉殉葬的制度形成,出现了死者口中有玉,手中有玉,脸上有玉盖。

所谓玉盖,也叫“面帘”,就是把玉做成人的眉、眼、耳、鼻等部位,装饰在一块布上。东周时期,死者穿的衣服上绣有一些玉,这就是玉衣的雏形。

然而,皇帝和达官贵人过分迷信玉的防腐作用。他们死后,在胸前和背上各放几块玉,配以玉制的眼罩、鼻塞、耳塞、口器,以及小盒、肛塞遮盖生殖器,称为“玉塞九窍”。

其中最精致的是做了一个玉蝉口服。古人认为蝉只喝露水,不吃东西。它们是高贵而干净的昆虫。嘴里的玉蝉是指灵魂离开身体,就像蝉是从壳里变出来的一样。

也有学者认为,汉人以玉蝉为口,从蝉的轮回中实现重生,希望逝者只是暂时死去,能够复活重生。

然而美好的神仙梦却因为玉盖而没有实现。无论是皇帝还是贵族,他们的身体都没能经受住时间的侵蚀,最后都腐烂成了一堆白骨。

由于黄金和玉衣价格昂贵,汉墓比其他时代的墓葬吸引了更多的盗墓贼。皇帝和贵族们不仅没有达到尸体不腐烂的目的,甚至连骨架都被烧成了灰烬。

直到公元222年,魏国皇帝曹丕才成为魏国皇帝。他认为使用玉衣是“愚蠢和庸俗的”,下令废除用玉衣陪葬的制度,于是玉衣的历史就结束了。