关于晏子的故事

齐桓公的霸权使这个国家变得非常强大。后来，当齐景公成为君主时，齐国出现了一位非常有才华的宰相(大臣中权力最大的官员)。他的名字叫颜英，也叫颜钟平。他不仅知识丰富，而且聪明机警。他关心人民的疾苦，敢于批评君主的错误。他是齐景公的主要助手。老百姓尊称他为“晏子”。有一本书《晏子春秋》记载了他的故事。现在介绍其中一个。

鸟

齐景公非常喜欢鸟。有一次他养了一只漂亮的鸟，就派了一个叫zhúzúu(zhúz not u)的人负责养这只鸟。但是几天后，这只鸟飞走了。齐景公气得想亲手杀了朱邹。晏子站在一旁，问道:“让我先宣布对朱邹的指控，然后你就可以杀了他，让他死得明明白白。”齐景公同意了。

板着脸，严厉地对绑蜡烛的邹说:“你犯了死罪，有三条:国王叫你养鸟，你不注意让它们飞。这是第一个。使君为鸟，即杀人。这是第二条规则。如果这件事被其他诸侯知道了，他们会认为我们的君主只重视鸟，轻视老百姓的生命，从而看不起我们。这是第三条规则。所以我现在就想杀了你。”之后，晏子转向齐景公说:“请做吧。”

听了晏子的话后，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说:“算了，让他去吧。”然后，我走到晏子面前说:“要不是你的指点，我差点犯了大错！”"

这是一个晏子用他的智慧说服君主的故事。

表面上聪明

齐景公对晏子说:“东海有一股古铜色的海流。在这红色的水里，有枣树，只开花不结果。是什么原因？”

晏子回答说:“从前，秦苗公坐着龙舟环游世界，用黄布裹着蒸熟的枣子。龙船游到东海，秦苗公弃了裹枣的黄布，使黄布呈红色，故海水为青铜色。因为枣子是蒸过的，栽后才开花，不结果。”

龚景不满地说:“我假装问，你为什么要编这种话给我听？”

晏子说:“听说假装提问的人也能给出假答案。”

晏子笑道:

当齐景公游览牛山，登上北齐都城时，他突然哭道:“人生怎能像奔腾咆哮的流水，离开这美丽的山河而死去！”听到这话，艾肯和梁丘也哭了起来。晏子在笑。齐景公生气地问他为什么笑。

晏子回答说:“如果让贤君长期留在齐国，那么太公和桓公也会长期留在齐国；如果允许勇敢的君主长期占领齐国，那么庄公和宫铃将长期享受齐国！那么，如何才能获得君主的宝座，屹立于世呢？而你仅仅因为这个流泪，是不符合人性和道德的。我看到了一个不厚道的国王，我看到了两个填馅的大臣。所以我私底下笑了！"

晏子统计犯罪。

齐景公喜欢捉鸟玩，所以他派朱邹专门去管理鸟，但是朱邹不小心让鸟飞走了。龚景大怒，下令杀死他。晏子说:“邹有三条罪状，让我申斥他。那就杀了他，让他去死。”齐景公高兴地说:“好。”于是我把烛邹叫了进来。

郑重地说，“烛邹！你知道罪行吗？你为国王照顾小鸟却让它逃走，这是第一罪；让国王为鸟杀人是第二宗罪；此事一出，天下人都认为我们国家重鸟轻士，败坏了我们国王的名声。这是第三次犯罪。你真该死！”说完，立刻请求齐桓公下令斩首。

但是龚景说:“不要杀他，我接受了你的建议。”

在酒杯上智胜敌人—

春秋中期，诸侯割据，战乱不断，中原强国金打算攻打齐国。为了了解齐国的情况，他派了一位名叫赵帆的医生去齐国。齐景公设宴款待赵帆。席间，酒热了，大家都有点醉了，赵帆对齐景公说:“请给我一杯酒！”晋景公转身吩咐左右侍臣:“把酒倒在我的杯里，给客人。”赵帆接过朝臣递来的酒，一饮而尽。瑛在一旁把这一切看在眼里，厉声命令朝臣道；“把这个酒杯扔掉，给你的主人换一个。”按照当时的礼仪，在酒席上，君臣要用各自的酒杯。用的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐的不尊重。赵帆故意这样做是为了试探对方的反应，但他被瑛抓住了。回到中国后，向报告说:“现在不是攻打齐国的时候。我试探齐国群臣的反应，燕英发现了。”赵帆认为齐国有如此贤臣，现在攻打齐国绝对没有胜算，于是晋平公放弃了攻打齐国的计划。敌人通过外交谈判放弃进攻的故事，也就是现在所说的“冲破枷锁”的故事，就是出自颜英的故事。孔子称赞晏婴的外交表现，说“千里之外，非古画”，这是晏子谋略的真实写照。

当事情发生时就去想。

颜来到博物馆，楚国的大臣迎接他。席间，展开了激烈的辩论。楚国的大夫首先发言:“自太公封国立国以来，齐国煮盐耕田，富边有兵数万，足以与楚国匹敌。为什么自从齐桓公称霸中原之后，就已经是昙花一现，再也无法领导群臣了？以齐国疆域辽阔，人口众多，国家富强，加上燕的聪明才智，为什么中原不能再崛起呢？反而与我国楚国结盟，实在太令人费解了。”晏婴答道:“识时务者为英雄，变心者为英雄。上周诸侯失势后，诸侯连年征战，春秋五霸兴盛。齐国称霸中原，秦国魏国在西戎重整旗鼓，楚国称霸大地。这些当然都是人为因素，但大部分还是靠天意。此前，凭借晋文公的才华，他逃向四面八方；秦穆公称雄西戎后，文武鼎盛，他死后子孙衰弱，再也无法撼动昔日的辉煌；秦穆公

就连你楚国，自以来，也受到吴国和金的骚扰和蹂躏。难道只有气弱吗？今天，齐来交好联盟，这只是邻国之间的友好往来。作为著名的楚国大臣，你应该很熟悉“随机应变”这个词的含义，但你怎么能问出这么愚蠢的问题呢？"

一个好的大臣会死在他的国家，但是一个坏的国王不会死。

下一个医生脸红了，退缩了。他旁边的医生很不服气地问:“钟平，你认为你是一个随机应变的人。但是，自从齐国内乱以来，陈琪已经为你死了无数次，但是作为齐国的名门望族，你不能不抗汉奸，不能不弃官职野心，不能不为王而死。你不感到羞耻吗？为什么还死抱着名声不放，不肯离开？”颜英正色反驳道:“做大事的人，不必拘泥于细节。没有长远顾虑的人，会有近忧。我只知道，当君主为国捐躯时，只有臣子应该与他同归于尽。现在，我的亡夫又不是为国捐躯，我凭什么随随便便就死于我的亡夫？死的都是傻子，不是忠臣。虽然我没有才华，但如何以死求名？况且国家变局，我不走，是为了迎接新的国君，保全齐国的祖宗，而不是贪图高位。如果大家都离开朝鲜，国家大事谁来办？而国家内乱，哪个国家没有发生过？你们楚国不也是这样吗？为什么要怪我们？”

缺貌识人。

另一个人不满地说:“一个英雄必须绝对美丽和壮丽，但现在你，不到五英尺高，只是一个说客，只是想显示你的气息。”没有实际技能，只靠嘴皮子和舌头骗天下，偷名声，不可耻吗？”“听说锤子很小，能值一千公斤。桨虽长，但难免被淹。纣王勇猛无比，必死无疑。为什么？我承认自己没有突出的技能，也很惭愧自己处于同样的位置，但我不是想和你说话，只是提问和回答问题。我拒绝回答吗？那将是粗鲁的。"

晏子出使楚国

有一次，晏子去楚国，楚王知道晏子个子矮，想捉弄他。楚王下令在城门旁边再开一个小门，邀请晏子从这个小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，他拒绝了。他说:“到了‘狗国’，我才去狗洞。现在我是驻楚使，不该去狗门。”招待晏子的官员听了他的话后，不得不请晏子从大门进入。晏子进去后，拜访了楚王。楚王故意问:“是因为齐国没有别人才派你来的吗？”晏子回答说:“齐国人口众多，仅首都就有数百条街道。人可以撩起袖子遮住太阳；”人们挥汗如雨。楚王接着问:“既然如此，为什么派你去拜访呢？”晏子不慌不忙地回答:“我们对齐国派来访问的使节很讲究，对精明的电视剧《兵圣》中的晏子(午马饰)也很讲究。

有能力的人会把他们送到道德高尚的国家；对于那些愚蠢无能的使节，把他们送到那些磨料的国家去。我是最愚蠢最无能的特使，所以被派到楚国。”这话让原本打算戏弄他的楚国大臣们面面相觑，久久无语。这次访问之后，晏子再次出使楚国。楚王听说晏子要来，就对群臣说:“晏子是齐国最会说话的人。现在他要来我们楚国，我要羞辱他。你有什么好主意吗？”一名官员建议道，“当晏子来的时候，请允许我绑一个人，走在国王的前面。”国王问，“你在捆绑谁？兵士答道:“齐人。”国王又问:“你为什么把他绑起来？”士兵说:“因为他偷了东西。”楚王觉得羞辱晏子是个好主意，于是就这样安排了。晏子来到楚国，楚王设宴招待他。两个小官员一边高兴地喝酒，一边绑着一个人去见楚王。楚王问:“你捆的是谁，为什么捆？”士兵回答说:“是齐送的，因为他犯了盗窃罪。”楚王故意看着晏子说:“齐国的人天生就喜欢偷东西吗？”晏子从桌边站起来，郑重其事地说:“听说橘子长在淮河以南，就是橘子，长在淮河以北，就成了苦橘子。虽然这两种植物的叶子一样，但它们的果实味道完全不同。这是什么原因呢？就是因为水土的不同。现在，这个人在齐国努力工作，但是到了楚国就学会了偷窃。楚之水土，使民善盗乎？”楚王听了晏子的反驳，苦笑着承认:“圣人不能和他开玩笑，我自己也无聊。”关于晏子制楚，还有很多类似的故事。凭借自己的智慧，挫败了一些国家羞辱齐国和人格的阴谋，名声越来越大，成为春秋末期著名的外交家。

《晏子春秋》中记载了近百则晏婴劝诫齐景公的故事。通过这些故事，我们可以看到他的思想充满智慧，他的语言也很有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃，或搞笑。他能根据不同的环境场合采取不同的劝诫方式，达到最佳效果。有一次，齐景公一匹心爱的马突然死了。齐景公大怒，下令逮捕并肢解马的主人。这时，晏子出现了，左右战士正要动手。瑛上前拦住，对齐景公说:“杀人必有办法。尧舜肢解人时，应该从身体的哪个部位下手？”尧舜就是传说中的任军。他不会因为一匹马而杀人。自然没有杀人分尸的法律。齐景公知道晏婴的意思，说:“那就不要分尸，交给狱吏处决就行了。”晏婴又对齐景公说:“这个人的确该死，但他还不知道自己犯了什么罪。请让我告诉他他的罪行，让他知道，然后死去。你说呢？”齐景公说:“好，那你就说吧！”晏婴开始细数自己的罪行:“你犯了三大罪:君主让你养马你却把它养死了，这是死罪；死马当活马医是君主的最爱，这是两大死罪；因为你死马当活马医害死了国君，百姓听说了肯定会怪罪他，诸侯听说了肯定会鄙视我们国家。你杀了君主的马，激起了人民的怨恨，让我们的邻居看不起我们。这是第三项死罪。今天把你送进监狱你有罪吗？”齐景公叹了一口气:“请让他走吧！放开我。不要伤害我仁爱之名。“齐景公因为一匹马而杀人显然是错误的。然而，瑛并没有同意齐景公在这里的说法，甚至没有帮他说话，但实际上，这是一种讽刺。他运用逻辑归谬法将齐景公杀人的错误归入极端，让齐景公认识到自己的错误并改正，幽默中蕴含着机智。还有一次，齐景公的一个宠妃嫔妃死了，齐景公守孝三天不吃东西，坐在那里不走。左右大臣再三劝说，他就是不听。颜英进来说:“外面来了一个魔术师和一个医生，说:‘听说婴儿病死了，他们愿意救人。’齐景公马上起身说:“她的病能治好吗？”颜英说:“这是客人说的。他一定是个好医生。请让他试试。但他们来救人，就得请你离开这里，好好洗澡，好好吃饭，还得请鬼下来。”齐景公非常高兴，说:“好吧，我马上就走。且说出去洗澡吃饭，莺莺命人快去埋了。"。葬礼后，他对齐景公说，“医生治不好她的病。我们已经把她埋了，所以不敢告诉你。”齐景公非常不高兴。他知道颜英在这件事上骗了他，就说:“你以医生在看病为由，让我离开，然后你不告诉我就把死尸留下了。我，作为一个君主，成了有名无实的领袖。”瑛说，“难道你不知道死人不能复活吗？我听说过，王公大臣叫听话，王公大臣叫叛逆。今天，你违背了自己的意愿。你对圣贤很谦恭，对妾却很伤心。一个死去的人想让她复活，这不是做君主的办法。王公贵客听说你不愿意向中国派遣使节，本朝大臣看到你这个样子都羞于做官。按你的行为做事，不能很好的引导民众；顺从你的欲望不会拯救这个国家。你错了。”齐景公说，“我不明白这一点。请告诉我怎么做。颜英说:“国家的士大夫和王子的邻居的客人在外面等着见你。你应该哭，为你的损失感到难过。“齐景公因为他死去的妃子太悲伤了，失去了理智。在这种场合，用正常的方式劝他显然是不行的。因此，充满智慧的晏子采取了另一种“欺骗”的方法。他谎称医生可以起死回生，哄齐景公离开，然后说服他。这种方法虽然不“老实”，但在当时那个环境下是最好的方法，晏子随机应变的能力从这件事上最能看出来。闫颖就是这样的人。他是一个忠臣，一个敢说敢谏的人。同时，他也是一个思维敏锐、头脑灵活、思维敏捷的人。所以他可以根据不同的时间环境，不同的事件特点，不同时期君王的不同心情，采取不同的谏法。请读《内篇·劝降下篇·龚景冬台之战·晏子劝降第五篇》:使山东之行，他回国，荆部长起台之战，岁寒。那些饥寒交迫的人有一个好的家乡，中国人盼望着晏子。当晏子到达时，他继续他的工作，坐了很长时间，喝酒，享受自己。晏子说，“如果你给我礼物，我会请你唱歌。”宋说:“老百姓的话说:‘冰水洗我，那又怎样！太忙了，没时间分散我，如果！”歌的最后，我叹了口气，流下了眼泪。大众不再说“大师，这就是结局吗？”几乎是大舞台的仆人！我会很快阻止它。“再见，晏子。二话不说，就像一个大舞台，拿着简鞭的人说:“我是个精人，人人有房，免燥湿。为什么不速战速决呢？所有的中国人都说，“晏子帮天虐”。“晏子回来了，但他没有到达，你做了一个有趣的罢工，汽车冲过来，人们跟着。仲尼听了，叹了口气说:“古代的好官，功名归王，祸事归身。进则学君之短，出则赞君之德、义。故物虽懒，可令其垂衣朝诸侯，不敢削其功。当真是这样，就对了！”晏婴这样做，是故意把自己的“好名声”送给国王，把自己的“坏名声”留给自己。孔子非常欣赏他，说他不仅纠正了国王的错误，还让人民感受到了国王的正义。人无完人，无论职位多高，总会犯错。聪明的下属这时候会不遗余力的挽回上司的名声。如果是老板犯错，结果可能是保全了老板的良好形象，对老板、对自己、甚至对整个团队的成员都大有裨益；所以老板会非常感激你的牺牲，并且会一直找机会回报。管理总是充满这样的矛盾。看似付出了很多，其实收获更多。

颜是的口水战英雄。

齐国的医生晏子去楚国时，为了嘲笑晏子身材矮小，楚国派了高大的武士在两边迎接他。晏子对楚国说:“我来是为了两国友好交往，不是为了和贵国打仗。把这些勇士拿下。”护送者不得不尴尬的解散武士。晏子进了朝门，几十个楚国的大臣在那里等着。楚郊尹斗首先发言:“听说蒋公封国时齐国胜过秦楚，货通鲁魏。自桓公以来，屡遭宋金侵犯，齐君臣四处奔走臣服于诸侯。但以龚景之志，燕英之贤，并不比桓公、管仲差。为什么？”晏子说:“国家的兴亡是规律。自楚庄王以来，楚国不是屡遭金、吴攻击吗？在对事务了如指掌，与诸侯平等交流的情况下，如何做到逆来顺受？你们的父辈作为楚国的名臣，不也是这么做的吗？你不是他们的后代吗？”战而羞退。楚国的大臣杨盖挺身而出，说:“听说你很会随机应变，可是齐国和崔大清闹僵了，多少忠臣和百姓献出了生命来对抗他们？作为一个老臣，你既不能去求贼也不能退位，更不用说誓死抗争。留在朝廷有什么用？”晏子说:“有野心的人不局限于细节；庄公的死，有他自己的错误。我之所以留在朝鲜，是为了帮助新君建国强国，而不是贪图自己的小命。如果老大臣都死了，谁来帮助国王？”杨盖知道自己烦了，退下了。郑丹上前质问楚攸寅:“你太自吹自擂了。翠清难，高陈和。你只是隔岸观火，却没看出什么名堂？晏子回答说:“你只知道一件事，但你不知道另一件事。”。崔与青结盟的事我没做过。“我是想把国王从四大家族的困境中解救出来。这正是我们应该做的。怎么能说我们在看呢？”郑无话可答。太宰褚闪出新疆，问道:“你是丞相，要打扮得漂漂亮亮，装备车马，以示齐国的荣盛。你为什么骑着一匹瘦马，穿着破旧的衣服？我还听说你穿这件狐皮已经30年了。你是不是太小气了？”晏子笑着回答，“你太小了。我从老家来，父母有衣穿，母亲有肉吃，妻子没有饥荒。同时，还有70多人依靠我的帮助。虽然我个人比较节俭，但是我富在三族，救济集团的困难。这不是更显示了王者的德行和气节吗？”齐江惊叹不已。楚王车友宝问:“听说王侯都是魁梧英俊的，可以功在当代，名留后世。”而你不到五尺，赢不了一只鸡。你不感到羞耻吗？”晏子平静地回答:“骆驼虽小，却能重达千斤；“桨空长，终是水役。华侨被鲁杀，南宫被宋杀。你以为你很高，其实你只能侍奉楚王。虽然我没有才华，但我可以独立自主，忠于国家。”囊瓦惭愧了。楚大夫吴举见大家都难以成为晏子，连忙说:“燕平是天下奇才。你怎么能和他竞争？算了，楚王等着召见呢。”后来，晏子和楚灵王打仗，又是一个故事！晏子，生于钟平，莱治沂卫(今山东省潍坊市高密)人，春秋时期著名。据专家考证，他活到了95岁(595-500年前)。2500多年前，医疗条件极差，生活水平很低的春秋时期，一位政治家能活到如此高龄，实属奇迹。晏子一生忙于政治事务，没有关于健康长寿的论述。不过，从相关书籍和他家乡人们的传说中，我们可以一窥这位政治家的长寿。仁者长寿，和则养生。“仁”是儒家“仁政爱民”的主要理论，也是晏子施政的中心内容。蛮子高度赞扬管仲的“欲改之，必先从爱民”的思想。他坚持“意义高于爱民，行为厚于娱民。“遇灾荒，国家不肯分粮救灾，他就把自己的粮食分给灾民救急，然后向君主进谏救灾，深得百姓爱戴。对外，主张与周边国家和平共处，不攻击。齐景公想找到鲁国，他建议“请以礼待鲁以解我之怨，而留之以示我之德”，但“并未斩鲁”。这一举措得到了许多诸侯国的称赞。这就体现了人们常说的“万人称赞，长命百岁”的道理。“诚实无私，心胸开阔。辅佐齐国、社稷、社稷、公公，在政治上一贯勤政廉政，清正廉洁，主张“清官为政之本，德之主”。他秉公治国，亲戚朋友下属都要他办事。合法的做，不合法的拒绝。他从不接受礼物，大到欣赏城市和房子，小到车马和衣服。不仅如此，晏子经常把他的工资给亲戚、朋友和工作的人。他善良无私的胸怀和坦荡的胸怀是他长寿的重要原因。简单的生活，纯洁的心，很少的法律。燕姿过着非常简朴的生活，吃着“无粟粮”和“青苔”，可谓“寡粮”。用现在的话说，她是素食主义者；穿着“布衣”；坐在法庭上是辆烂车；我住在一个简陋的房间里，这个房间“离城市很近，我住不进去。“正如孔子所说，他不仅‘戒’，而且非常注重‘戒色’。看到燕姿的妻子“又老又邪恶”，龚景想和他的女儿一起嫁给他，但他拒绝了。他说；”去找老头，把它搞得乱七八糟；少收者沉迷其中，夫见色忘义，富而失德，谓之反。“他信守诺言，言行一致。应该是健康长寿的秘诀之一。乐观豁达，随遇而安。晏子是开明的，如果他闻到它，他会很高兴。他曾经辞退过三年从来没有赢过的高娇，主要是因为他三年没有指出自己的错误。孔子称赞他“不取其所，驳人之冤，推辞避责，义哉！“说明他为人随和大方，注重自身修养。晏子生性乐观，对生死漠不关心。他说，所有人都是凡人，无论仁者、圣人、贪婪者、无良者。因此，他从不“患死”或“哀死”，把生老病死视为自然规律。不像有些王子祈求长生不老，他们祈求神灵保佑。他一直保持着乐观豁达的心情，身心健康，延年益寿。