吴派简介

《吴总集》包括明代吴的《神仙佛家语录》六卷、《神仙正义直说》一卷、《神仙正义精要》一卷、《神仙道九章》一卷、清代刘华阳的《慧明经》一卷和《华阳金仙辩》一卷。他们的作品在同一时期并不相同，直到清代邓辉的成就，他们才合而为一，命名为“吴刘闲宗”。世人也称其丹法为“五六派”。《武刘闲宗》一书中描述的功法不需要比喻，更通俗易懂，普通人也容易理解。而且书中试图将道家、佛家、儒家的理论融为一炉，探讨内丹学理论。没有门户之见，佛道中人和社会中人都能接受。因此，自明末以来，在全国各地广为流传，被视为研究内丹的必读之书，居其他姬旦之首。吴《刘闲宗》中所描述的丹法是比较清楚的。但《大道无形》，书中成就太多，过于强调生活，过于执着于形象。因此，这部书自流传以来，受到了一些道家丹学大师的批评。例如，陈撄宁曾说:“证据论和优雅这两本书不能被认为是完整的，但它们必须阅读。”他还说:“五六派并不优越。”他还说:“‘天道公平’的学校也可以算是天元，只是彼此靠得太近了。”他又说:“吴和刘华阳的书，坚持要分清楚段落。所谓百日奠基，七日通关，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，都是与现实不符的。如果作为研究内丹初学者的参考书，《武刘闲宗》的价值是不可或缺的。”