古武文言文

1.八、神农种五谷文言翻译:古代,人们用野生动物的肉。神农到了,人多了,野生动物不够了。于是神农根据天时地利人和,制作了农具,教人们使用农具耕作。神农治天下之道改变后,百姓安居乐业,所以称他为神农。

神农是五代出现以来的最后一个神。中国的神创造了人,人们生活的一切准备工作都完成了,比如造房子生火,部落通婚,饲养牲畜,耕种庄稼等等。中国的神话时代结束,传奇时代来临。

神农氏原是流域姜部落的首领。后来,他发明了木制犁作为农业工具,教村民种植作物,制作陶器和纺织品,并使用火。由于他的杰出成就,神农被称为颜地,被尊为神农,被后人尊为中国的农业之神。

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神农能够根据天时地利人和,分田分利,创造出赖昭等农具,教百姓耕种,使百姓得到极大的利益,因此得名神农。《世本西地篇》第一次把颜地和神农合称为“颜地神农”,意思是颜地是神农,颜地的体号,神农的代号。

汉高诱《淮南子·世泽训》一书,提到赤帝,就把赤帝和神农合在一起,说赤帝是少典之子颜地,封为神农,南火德帝。《左传》、《国语》和《礼记》都提到烈山氏可以种植数百种农作物和蔬菜。东汉郑玄注《礼记》,三国赵薇注《国语》,都说烈山氏是炎帝。

《水镜注》卷三十二将烈山氏与神农合并,说汨水西南经李湘南,南有重山,为凶山。山下有一个山洞,据说是神农的诞生地,所以《礼记》称之为神农烈山氏。关于烈山氏称号的由来有两种说法。《道史》认为,原字烈山,视为烈山或骊山,因神农“迹”在烈山,故名烈山、骊山。

搜狗百科-神农尝百草

2.孟子说五粮人读答。在第五选中,孟子做了一个精彩的比喻。

他说:“种五谷者,也美;如果不熟,不如别扭。傅仁也在乎熟不熟。”

“五谷”就是大米、小米、小米、小麦、豆类。是一种形状像稗草,又像谷子的草,叫稗草。

稗草是一种一年生草本植物,具有类似水稻的叶子,对水稻的生长有害。它的种子被称为稗草。谷物和水稻、稗草相比,当然是好种子,但如果种下后不能生长成熟,还不如成熟的水稻、稗草。

这个道理很好理解。基于这个道理,孟子说:仁的价值还在于使其成熟,否则就如同一颗未成熟的谷粒,意义不大。

太神奇了。当然,仁有其人性的渊源,但必须成熟。

这种让它成熟的努力,就是“扩大和填充它”。

3.中医古代文献的翻译(9) [2005-10-12]

古代医学文献翻译医苍地理翻译(八)[2005-10-12]当一个人说这是阴阳时,就是外阳内阴。说到人体的阴阳,就是背部为阳,腹部为阴。

说到人体脏腑阴阳,脏腑为阴,脏腑为阳,肝、心、脾、肺、肾皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦、六脏皆为阳。所以想知道阴中之阴,阳中之阳,为什么呢?因为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,看其位置,也是针石。

故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾;腹为阴,阴中之阳,肝;腹为阴,阴为最阴,脾也。这是阴阳内外,雌雄互失,所以要回应天道的阴阳。

古代医学典籍翻译医苍地理翻译(7) [2005-10-12]阴盛则阳衰,阳盛则阴亏。阳胜热,阴胜寒。

重寒则热,重热则寒。冻伤、热损伤;愤怒和痛苦,身体受伤和肿胀。

所以先痛后胀者,气伤也。那些先肿后痛的人也会受到伤害。风必动,热必胀,燥必燥,寒必浮,湿必泻。

古代医籍翻译医苍地理翻译(6) [2005-10-12]阳气出于下窍,出于上窍。厚味为阴,薄味为阴阳。

厚气为阳,薄气为阳之阴。浓味是宣泄,淡味是宣泄。

气稀则泄,气浓则发热。强火弱,少火强,强火吃气,气吃少火,强火散气,少火生气。

闻,甘甜漫入阳,酸苦溢入阴。医苍地理翻译(五)[2005-09-09]冬三月,据说藏闭,水冰于地,无碍太阳。早睡晚起一定要等太阳,这样如果有私意,如果有,驱寒的时候就暖和了,不会漏皮,让你喘不过气来。

反过来伤肾,春季痿软,生的人少。医苍地理翻译(4) [2005-09-09]秋为三月,谓之气度,天气急,风气明,早睡早起,鸡鸣喜气,使心境平和,秋之刑延,秋之气平,肺之清。

反了会伤肺,冬天拉肚子,服务西藏的人少。古代医学文献翻译医苍地理翻译(三)[2005-09-09]所以,疾病是一种苦恼,小则耗精,大则伤命,所以是敌国。

有了草药的偏方,有了攻脏腑的偏方,就能多方面的知己知彼,进而不愁丢了性命。是传经之恶,在它到来之前抓住它,就切断了敌人的动脉。

暴病,又急欲保其不病,故守我严境。医苍地理翻译(二)[2005-09-09]用药如用兵,论述圣人有一生之理,即五谷为养,五果为助,五畜为适,五菜为充,毒攻邪。

所以甘草和人参虽然误用会造成伤害,但都是毒药之类的。古代好吃的人必然有怪病,犹好战的人必然有怪灾。

所以要立兵除暴,然后才能昌盛;药物也是为了攻击疾病而设计的,不得不在以后使用。方式是一样的。

医苍地理翻译[2005-09-09]春三月,此谓辰生,天地之生,万物之荣,夜卧庭中,阔步,被延,以使生,生而不杀,施而不取,赏而不罚,是春之精神的回应,也是养生之道。不然伤肝,夏天冷,长辈少。

论口译——关于同声传译[2005-08-19]口译可分为同声传译(又称同声翻译、会议翻译,缩写为同声传译)和交替翻译(又称连续翻译,缩写为同声传译)。同声传译,顾名思义,基本上就是对发言人的发言进行同声传译,多用于国际会议、专业研讨会等场合。

鉴于同声传译的技术要求,专门的训练和大量的练习是必不可少的。